親歷者黎海超，揭秘“三星堆最大金面具”發(fā)現(xiàn)發(fā)掘

　　2021年已經(jīng)過(guò)去，三星堆還未結(jié)束自2020年開始的新一輪考古發(fā)掘。

　　作為2021年國(guó)內(nèi)考古界當(dāng)仁不讓的“超級(jí)網(wǎng)紅”，三場(chǎng)央視大型直播讓無(wú)數(shù)觀眾看得興致勃勃，每有新器物露面都引來(lái)大量關(guān)注，而籠罩其上的神秘面紗依然不受擾動(dòng)。

　　冰山一角，考古學(xué)家們説，這些發(fā)現(xiàn)只是冰山一角。他們圍著這座“冰山”的山頂，鋪設(shè)了最先進(jìn)的儀器，配置了最優(yōu)秀的專家，捧起層層疊疊的象牙，挑出微小細(xì)碎的殘?jiān)瑵撔母Q視沉入時(shí)間之海深處的古蜀文明微光。

　　作為此次發(fā)掘過(guò)程中困難尤多的一個(gè)考古方艙的負(fù)責(zé)人與親歷者，四川大學(xué)考古文博學(xué)院的教授黎海超，在回首過(guò)去這一年來(lái)的“挖坑”經(jīng)歷時(shí)，感慨良多。成都商報(bào)-紅星新聞?dòng)浾邟?cǎi)訪了黎海超，請(qǐng)他講述“三星堆最大金面具”發(fā)掘幕後的故事……

　　半張?bào)@世金面具

　　剛被發(fā)現(xiàn)時(shí)像個(gè)揉皺的紙團(tuán)

　　2020年12月11日，是四川大學(xué)考古隊(duì)正式入駐三星堆考古方艙、開始發(fā)掘工作的日子。這一次新發(fā)現(xiàn)的六個(gè)祭祀遺存坑，編號(hào)為K3-K8，排在上世紀(jì)80年代發(fā)現(xiàn)的頭兩個(gè)坑(K1和K2)後面。

　　其中，K3、K4和K8都各自獨(dú)佔(zhàn)一個(gè)考古方艙，而K5、K6和K7三個(gè)坑被罩在了同一個(gè)方艙裏——這種“不走尋常路”的氣質(zhì)，也從一開始就始終伴隨了這個(gè)艙內(nèi)的考古發(fā)掘工作。

　　“這三個(gè)坑發(fā)掘的相對(duì)難度較大，首先6號(hào)和7號(hào)有一個(gè)打破關(guān)係——年代更晚的6號(hào)坑破壞了7號(hào)坑的一部分，是唯一一組有明確年代早晚關(guān)係的祭祀坑。”黎海超説，“5號(hào)坑雖然最小，但裏面的東西最細(xì)碎，組合關(guān)係最複雜，清理難度也最大。”

　　更令人頭大的是，在那個(gè)年代較晚的6號(hào)坑裏，三星堆先民古蜀人埋下了一隻木箱。木質(zhì)早已炭化，全靠箱內(nèi)填滿的泥土支撐形狀，而這填土的木箱不僅極重，還很脆弱，考古人員沒(méi)有任何可能赤手空拳將它抬出坑。

　　兩個(gè)坑仿佛兩隻糾纏的手，其中一隻手裏還握著塊易碎品。在將兩隻手分開的過(guò)程中，稍有不慎，手裏的東西就毀了。

　　考古發(fā)掘的規(guī)矩是：先發(fā)掘年代較晚的遺跡遺址，再發(fā)掘年代較早的。這一順序也很自然地體現(xiàn)在常見的地層疊壓上——越接近現(xiàn)代的遺存，離地表就越近，從上往下慢慢來(lái)。

　　“5號(hào)坑和6號(hào)坑是差不多同時(shí)開始挖的。2021年1月5日，我們?cè)?號(hào)坑裏發(fā)現(xiàn)了那半張金面具。”黎海超回憶説，“因?yàn)?號(hào)坑的器物普遍比較小和細(xì)碎。剛露頭的時(shí)候以為也是個(gè)小件金器。”

　　面具被發(fā)現(xiàn)的位置位於5號(hào)坑的中間偏西南方向一點(diǎn)，隨著考古工作人員細(xì)緻小心地清理掉周圍泥土，他們漸漸發(fā)現(xiàn)這是一塊較大的金箔。“金箔”最初出土的狀態(tài)，頗似金沙遺址著名的太陽(yáng)神鳥——像個(gè)被揉皺的紙團(tuán)一樣，完全被壓扁在泥土裏，看不出真正形狀。“但在逐步清理的過(guò)程中能辨認(rèn)出鼻子、耳朵的形狀，推測(cè)很可能是件金面具，大家就都很振奮了。”黎海超説。

　　這半張面具寬約23釐米，高約28釐米，含金量為85%左右，銀含量在13%到14%左右，重約280克。據(jù)此推測(cè)，這件黃金面具的完整重量應(yīng)該超過(guò)500克——比成都金沙遺址出土的黃金面具更大更重，也比目前我國(guó)出土的商代最重金器——三星堆金杖(463克)還要重。

　　“這件金面具是三星堆新一輪考古發(fā)掘中最早出現(xiàn)並且最重要的器物之一，也是迄今發(fā)現(xiàn)的體量最大的一件金面具。”黎海超説。“5號(hào)坑下面應(yīng)該還有大件的金器，新的發(fā)現(xiàn)仍有可能。”如果在後續(xù)的發(fā)掘中，能夠出土另外半張面具，那麼，這件完整的黃金大面具將超過(guò)金杖，成為目前我國(guó)發(fā)現(xiàn)的同時(shí)期最重的金器。

　　但這些發(fā)現(xiàn)多半都不能在現(xiàn)場(chǎng)完成：一些圓形金箔幾乎是等距離分佈在坑內(nèi)，彼此之間有著清晰的組合關(guān)係，這種明顯的規(guī)律在6個(gè)坑中顯得極為特別。為了最大程度保持住這些小金片現(xiàn)有的分佈狀態(tài)，顯然不能一片一片單獨(dú)提取了，“所以專家們的建議是整體切割(連泥土帶器物金片)，拿到實(shí)驗(yàn)室裏做進(jìn)一步清理和研究。”

　　鏡頭下的考古

　　脆弱的木箱

　　如何走出“發(fā)掘困難艙”？

　　與以往和常規(guī)的絕大多數(shù)田野考古不同，身為“超級(jí)網(wǎng)紅”的三星堆，在本輪考古發(fā)掘過(guò)程中，除了直播之外，平時(shí)也全程暴露在各種各樣的鏡頭和目光之下。最熱鬧的時(shí)候，在考古大棚進(jìn)進(jìn)出出的人群，甚至可以用“川流不息”來(lái)形容——前來(lái)觀摩交流的考古界同行、各大高校考古文博專業(yè)師生以及來(lái)自全國(guó)各地的媒體記者佔(zhàn)據(jù)了其中相當(dāng)一部分。

　　包括在考古方艙裏面，也隨時(shí)都有跟拍的鏡頭守在坑邊——央視和四川電視臺(tái)都要全程拍攝，未來(lái)利用這些寶貴素材剪輯成紀(jì)錄片。

　　紀(jì)錄片也需要情節(jié)，為此，這些常駐攝影師除了客觀記錄之外，也隨時(shí)在尋找過(guò)程中的矛盾和衝突。而他們不約而同都很“青睞”黎海超所負(fù)責(zé)的三號(hào)艙。“其他坑基本都是按部就班、平穩(wěn)推進(jìn)，只有我們這個(gè)艙裏，從頭到尾貫穿了各種困難。”

　　最先開挖的兩個(gè)坑都有各自的“獨(dú)門難題”——5號(hào)坑的細(xì)碎金片不敢輕易擾動(dòng)，就連清理工作都只能用最細(xì)的小竹籤，像挑牙縫一樣一點(diǎn)一滴做工作。

　　6號(hào)坑則是“一箱當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫難開”，要保護(hù)無(wú)比脆弱的木箱，同時(shí)還要最大程度地保護(hù)坑壁原狀，不能説為了方便提取而隨意擴(kuò)挖。

　　“我們就是一邊嘗試一邊反覆修改方案，花了好幾個(gè)月的時(shí)間，在保護(hù)遺跡和遺物之間尋找平衡點(diǎn)。”黎海超説，“6號(hào)坑的木箱一天提取不出去，7號(hào)坑就一天沒(méi)辦法挖。眼睜睜看著其他坑一層層下去，説心裏不著急是不可能的。甚至不止我們自己發(fā)愁，因?yàn)閹讉€(gè)艙都是打通的，經(jīng)常隔壁艙的人走過(guò)來(lái)看著，也忍不住替我們發(fā)愁……”

　　他們一度考慮過(guò)拆掉一部分大棚，把木箱吊出去，但這樣做實(shí)在太過(guò)折騰。最後採(cǎi)取了相對(duì)折中的方式，依然夠麻煩——艙內(nèi)搭起密密麻麻的腳手架，地上鋪好鋼管，把套好保護(hù)套的木箱慢慢吊出坑，輕輕放在鋼管上，像當(dāng)年古埃及人建造金字塔時(shí)運(yùn)送石料一樣，通過(guò)隔壁8號(hào)艙的門一步步推出去。

　　黎海超清楚地記得，那天當(dāng)這只沉重的木箱終於“踏出”了8號(hào)艙的門、落到了艙外地面上的時(shí)候，他感覺(jué)心裏面一塊大石頭也隨之落了地。“花了半年多時(shí)間，這才終於和其他艙站到一條起跑線上，可以放手繼續(xù)挖7號(hào)坑了。”

　　7號(hào)坑對(duì)待他們也並沒(méi)有很客氣：一大片密密麻麻的象牙盤根錯(cuò)節(jié)，連透過(guò)象牙間的縫隙、窺探一下更深處的器物都做不到，只能耐心地一根根往外提。“到目前為止，前後提出來(lái)231根象牙，各種不同類型都有——大的、小的，有些帶有切割痕跡，有些被燒過(guò)，有些沒(méi)被燒過(guò)。”

　　目前7號(hào)坑內(nèi)最令黎海超好奇的器物之一，是今年9月直播時(shí)就露了頭但迄今還未提取出來(lái)的那件龜背形網(wǎng)格狀青銅器。“可以肯定它沒(méi)什麼實(shí)用功能”——針對(duì)一些網(wǎng)友説這個(gè)網(wǎng)格像燒烤架的玩笑話——“應(yīng)該是和古蜀人的祭祀體系有關(guān)，但目前還很難推測(cè)它在祭祀體系裏具體是承擔(dān)怎樣的功能。”黎海超説。“它應(yīng)該是迄今為止我見過(guò)的最奇特的一件青銅器了，以前從沒(méi)見過(guò)哪一件和它稍有相似的。”

　　青銅面具方孔之謎

　　古蜀人比現(xiàn)代人

　　想像的走得更遠(yuǎn)

　　李白的名篇《蜀道難》把四川盆地形容成了一個(gè)與世隔絕的閉塞之地。“蠶叢及魚鳧，開國(guó)何茫然！爾來(lái)四萬(wàn)八千歲，不與秦塞通人煙……”

　　事實(shí)上，古蜀人與外界的交流，無(wú)論是密切程度還是所跨越的地理距離，均遠(yuǎn)超大多數(shù)現(xiàn)代人的想像。“在商晚期，整個(gè)長(zhǎng)江流域已經(jīng)通過(guò)水路連接成了一個(gè)密切的網(wǎng)路，這個(gè)網(wǎng)路中的每一個(gè)點(diǎn)都與北方的商王朝存在著密切的聯(lián)繫。”黎海超説，“三星堆所展示出的交流範(fàn)圍還要超出這一網(wǎng)路——有著良渚文化典型因素的玉琮，來(lái)自熱帶海洋的貝殼……甚至三星堆的銅器，有很多可能也並非是在當(dāng)?shù)厣b。”

　　他舉了一個(gè)非常有趣的例子——三星堆博物館的很多青銅面具，額頭正中有一個(gè)方孔。“如果你仔細(xì)觀察的話，會(huì)發(fā)現(xiàn)這些方孔的形態(tài)都不太一致：有的方孔非常規(guī)整，是與面具同時(shí)一次性鑄造形成的；但也有一些方孔明顯地是後期切割出來(lái)的。甚至還有個(gè)別面具上的劃痕顯示：或許有工匠試圖切割，但最終放棄了加工。”

　　為什麼三星堆的先民要費(fèi)這麼大勁兒進(jìn)行“後期加工”呢？

　　“一個(gè)合理的推測(cè)是：很可能製作這些面具的人不是三星堆的人，因?yàn)槭韬龆浟暨@個(gè)孔。三星堆的人拿到之後，為了要使用而不得不進(jìn)行二次加工。”黎海超説，“因此有一部分青銅器可能是三星堆先民們訂制的産品，並非在當(dāng)?shù)厣b，且來(lái)源也不單一。另一方面，我們也相信一部分青銅器很可能是三星堆的先民們自己製作的，他們肯定是有這個(gè)能力的。”

　　黎海超的主要研究課題之一是“資源與社會(huì)視角下的商周銅器”。在他眼中，三星堆的青銅器便是古蜀與周邊世界之密切聯(lián)繫的一個(gè)縮影。“這些銅器哪些是三星堆自己生産的？哪些是其他區(qū)域生産的？其他區(qū)域的人為什麼要為三星堆製作這樣一些銅器？我希望通過(guò)研究這些問(wèn)題，能夠看到三星堆與同時(shí)期周邊世界形成的這種巨大的交流網(wǎng)路，也能更好地去理解三星堆在古蜀文明發(fā)展脈絡(luò)中的意義和作用。”

　　成都商報(bào)-紅星新聞?dòng)浾?喬雪陽(yáng)

　　採(cǎi)訪手記

　　三星堆考古方艙裏的時(shí)間相對(duì)論

　　第一次進(jìn)入三星堆發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)的時(shí)候是2021年6月23日，距離5月底那場(chǎng)大型直播過(guò)去不到一個(gè)月。

　　作為一個(gè)初來(lái)乍到的“探坑者”，我的運(yùn)氣很不錯(cuò)：上午一來(lái)就看到3號(hào)坑要出土一個(gè)巨大的青銅面具。走到坑邊的時(shí)候，那個(gè)大面具“臉”朝下地躺在坑裏，已經(jīng)被木條細(xì)心加固過(guò)、並纏好了繩索。

　　我高興地在坑邊坐下，舉著手機(jī)等待面具出坑的一刻。然後就等到了下午快4點(diǎn)……這期間，我跟著現(xiàn)場(chǎng)的考古隊(duì)員們?nèi)ゲ淞宋顼垼€在他們租的宿舍裏午休了一會(huì)兒，然後又跟著他們返回了考古方艙。

　　坐在坑邊等得兩眼發(fā)直的我，生平第一次對(duì)於考古發(fā)掘的“緩慢進(jìn)度”有了深刻認(rèn)識(shí)——7號(hào)坑裏幾乎還是一坑黃土，兩個(gè)工人不慌不忙地鏟著地，考古隊(duì)員在坑裏轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去，做著各種記錄工作。也不時(shí)有人跑去3號(hào)坑邊，羨慕地看著他們滿坑的器物。

　　現(xiàn)場(chǎng)最有趣的一個(gè)細(xì)節(jié)，是年輕的考古隊(duì)員們自己發(fā)明的一個(gè)小遊戲：穿著白色防護(hù)服的他們依次走到艙裏的排風(fēng)扇前，拉開袖口讓防護(hù)服灌滿涼風(fēng)，整個(gè)人瞬間鼓起來(lái)，變身動(dòng)畫《超能陸戰(zhàn)隊(duì)》裏“大白”的模樣，非常喜感。

　　終於，當(dāng)那個(gè)青銅面具被緩緩吊起、穩(wěn)穩(wěn)放入鋪好海綿的大木箱時(shí)，坑邊不知不覺(jué)便擠滿了人——四個(gè)艙裏的所有人都來(lái)圍觀拍照了，然後還要紛紛和木箱合影，興奮之情可見一斑。

　　這種盛況確實(shí)難得一見。因?yàn)獒醽?lái)我又去探坑兩次，確定他們大多數(shù)時(shí)間裏只是在緩緩地、一點(diǎn)一滴地抹去那些器物上沉積的古老時(shí)光，幾天下來(lái)也鮮有能提取出坑的物件。

　　最早曾忍不住問(wèn)過(guò)黎海超：你在坑邊坐著的時(shí)候，有沒(méi)有感覺(jué)時(shí)間過(guò)得特別慢？他説沒(méi)有啊，各種各樣的工作在手頭堆滿，從早到晚都不得閒。

　　我也漸漸領(lǐng)悟到了考古現(xiàn)場(chǎng)特有的時(shí)間相對(duì)論——對(duì)於旁觀者來(lái)説，眼裏只有“上新”那一刻的驚喜好奇，恨不得天天出東西；對(duì)於身處其中的考古人來(lái)説，在坑中細(xì)細(xì)搜尋的每分每秒，都自有其學(xué)術(shù)上的重要意義。而對(duì)於坑內(nèi)那些已經(jīng)沉睡了3000多年的器物們來(lái)説，時(shí)間早已停滯，泥土如蠶繭般包裹著它們，在另一個(gè)維度裏緩緩漂流，遺忘了文明與世界，直到被我們重新打撈上岸，將那層時(shí)間的外衣慢慢剝離，尋回屬於它們的古老記憶。(喬雪陽(yáng))