千年瓷話：景德鎮(zhèn)的歷史變遷

　　劉士林 上海交通大學(xué)城市科學(xué)研究院院長、教授、博士生導(dǎo)師，上海數(shù)字化城市與交通研究所所長，南通大學(xué)張謇城市治理研究院院長，景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué)特聘教授，景德鎮(zhèn)國家陶瓷文化傳承創(chuàng)新試驗(yàn)區(qū)發(fā)展智庫負(fù)責(zé)人。主要從事城市科學(xué)與政策、發(fā)展規(guī)劃與實(shí)施、文化戰(zhàn)略與諮詢等研究。

　　關(guān)於景德鎮(zhèn)的城市故事，用一句話來説，就是“2000多年的冶陶史、1000多年的官窯史、600多年的禦窯史和新中國成立70年以來的陶瓷生産史”。前面三條是景德鎮(zhèn)人自己歸納的，而最後一條是我添加的，是指自新中國成立以來，景德鎮(zhèn)作為重要的陶瓷生産基地生産了包括“建國瓷”在內(nèi)的一批出色的産品，這些産品可以説是國色天香、雍容華貴，在補(bǔ)充這一段新中國的陶瓷生産歷史之後，千年瓷都的城市主脈更加豐富和完整了。

　　2000多年的冶陶史

　　鎮(zhèn)因制瓷而立，城因瓷業(yè)而興，這是景德鎮(zhèn)城市史的基本特點(diǎn)。

　　據(jù)史書記載：“新平冶陶，始於漢世。”新平又稱昌南鎮(zhèn)、陶陽鎮(zhèn)，西元323年東晉置。這非常符合城市科學(xué)的基本原理，即“先有産業(yè)，再有城鎮(zhèn)”，陶瓷文化不僅構(gòu)成了景德鎮(zhèn)的城市基因和文脈，而且陶瓷産業(yè)也支撐了這座城市兩千多年的繁榮和發(fā)展，因此景德鎮(zhèn)也是人類歷史上産城融合最好的城市之一。新平位於今天景德鎮(zhèn)市浮梁縣境內(nèi)。“先有浮梁縣，後有景德鎮(zhèn)”，因此景德鎮(zhèn)的陶瓷故事，就需要從浮梁縣講起。浮梁地處贛皖兩省之交，四水匯流，八縣環(huán)繞，有“茶之鄉(xiāng)”“瓷之源”和“鎮(zhèn)之初”之稱。浮梁茶與祁門茶同宗同脈，至少在唐代就已是茶葉中心，因此才有白居易的“前月浮梁買茶去”之句。浮梁現(xiàn)有蘭田窯、南市街、柳家灣等古瓷（礦）窯址26處，被當(dāng)代人歸納為“世界瓷都之源”。“鎮(zhèn)之初”是指今天浮梁縣轄的浮梁鎮(zhèn)、王港鄉(xiāng)、湘湖鎮(zhèn)和壽安鎮(zhèn)，景德鎮(zhèn)以陶瓷業(yè)為中心的生産生活方式就發(fā)源於此。在景德鎮(zhèn)的未來發(fā)展中，這560平方公里的土地被規(guī)劃為“國家試驗(yàn)區(qū)新平先行區(qū)”。

　　從歷史地理上看，景德鎮(zhèn)天生就具備成為瓷都的優(yōu)異稟賦。一是“水土宜陶”。景德鎮(zhèn)一帶的麻倉山、高嶺、祁門的瓷石、釉泥、石灰石等藏量豐富，尤其以潔白細(xì)膩、具有良好可塑性和耐火性而著稱，並因原産于浮梁縣高嶺村而命名的高嶺土（kaolin）聞名天下，再加上周邊山地丘陵盛産燃燒溫度可達(dá)1200℃的松材，為古代陶瓷産業(yè)發(fā)展提供了最好的生産資料和生産環(huán)境；二是交通便利。景德鎮(zhèn)母親河昌江穿城而過，與南河、小南河、西河等形成四通八達(dá)的水運(yùn)體系，為陶瓷原料和産品運(yùn)輸、人員往來和貨物貿(mào)易提供了效率高、成本低的交通物流條件；三是“短處變長處”。地理單元的相對(duì)封閉和耕地資源的匱乏，本身是發(fā)展農(nóng)業(yè)文明的短板，但卻由此帶來了一座偉大的手工業(yè)城市。前者使陶瓷産業(yè)較少受到戰(zhàn)爭(zhēng)的衝擊破壞，後者則提供了充足的勞動(dòng)人口。在中國古代文明中，對(duì)城市發(fā)展影響最大的是戰(zhàn)爭(zhēng)。而深藏于黃山、懷玉山余脈與鄱陽湖平原過渡地帶的景德鎮(zhèn)，則一次次躲過了戰(zhàn)爭(zhēng)的破壞，使城市的主導(dǎo)産業(yè)延續(xù)下來。基於以上原因，唐代景德鎮(zhèn)的白瓷已聲名遠(yuǎn)播，時(shí)任饒州刺史元崔向朝廷進(jìn)貢景德鎮(zhèn)瓷器，曾請(qǐng)?zhí)扑伟舜蠹抑坏牧谠獙戇^《代人進(jìn)瓷器狀》。儘管此時(shí)景德鎮(zhèn)瓷器還是以民窯為主，真正奠定其領(lǐng)袖地位的官窯尚未出現(xiàn)，但這一千多年的歲月並非白費(fèi)，而是為“出身貧寒”的景德鎮(zhèn)陶瓷最終成為享譽(yù)中華、風(fēng)靡全球的中華陶瓷傑出代表打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

　　1000多年的官窯史

　　在歷史上，景德鎮(zhèn)作為城市的第一次昇華，可以用屈原《離騷》的一句詩——“肇錫余以嘉名”來説明。在宋太祖和宋太宗以前，儘管這一帶的制瓷業(yè)已經(jīng)完成了從“體厚而糙”的“陶”向玲瓏剔透的“瓷”的飛躍，如唐代燒制出有“假玉器”之稱的“白瓷”，宋代民窯工匠就掌握了強(qiáng)還原焰技術(shù)並創(chuàng)燒出半透明的薄胎青白瓷，其中的精品甚至已成為貢品，但此時(shí)還沒有景德鎮(zhèn)的名字，瓷器的地位也同樣不高。無論是景德鎮(zhèn)這個(gè)城市的誕生，還是景德鎮(zhèn)瓷器地位的確立，都應(yīng)該感謝宋代的第三位帝王。西元1004年，宋真宗趙恒改年號(hào)景德，由於對(duì)“素肌玉骨，光致茂美”，又稱影青瓷的景德鎮(zhèn)青白瓷十分喜歡，就像唐代皇帝賜國姓那樣，他把“景德”二字賜給昌江岸邊的昌南鎮(zhèn)，同時(shí)還欽命在瓷器底部寫上“景德年制”。“景”的意思是“高、大、仰慕”，“德”的意思是“品行、恩惠、信念”。這一年號(hào)儘管只用了四年，但卻使景德鎮(zhèn)成為中國歷史上唯一用皇帝年號(hào)命名的城市。在此基礎(chǔ)上，景德鎮(zhèn)迅速發(fā)展為與汝、官、哥、鈞、定並列的新興瓷業(yè)中心，景德鎮(zhèn)陶瓷也由此完成了從“灰姑娘”向“世界公主”的轉(zhuǎn)化。對(duì)此後人曾感慨説：“若夫中華四裔馳名獵取者，皆饒郡浮梁景德鎮(zhèn)之産也。”於是，在一片天下“鹹稱景德鎮(zhèn)”中，景德鎮(zhèn)作為古代封建王朝官窯史的大幕正式拉開。

　　有宋一代，景德鎮(zhèn)不僅極大地豐富了自身的陶瓷産品體系，缽、碗、盤、杯、碟、盞、盞托、注、注碗、執(zhí)壺、瓶、罐、蓋瓶、洗、爐、枕等應(yīng)有盡有，還初步形成並奠定了以“七十二道工序”為核心的手工分工合作生産體系，把分散的、零散的和不自覺的技術(shù)發(fā)明和經(jīng)驗(yàn)，上升到規(guī)範(fàn)化、標(biāo)準(zhǔn)化和普遍化的系統(tǒng)高度。景德鎮(zhèn)手工制瓷的“七十二道工序”，是明末宋應(yīng)星在《天工開物》中總結(jié)的。在《陶埏》篇中，宋應(yīng)星將景德鎮(zhèn)制瓷工藝流程分成原材料配製、成型、釉上釉下裝飾、燒成等四大主體工序，在每個(gè)工序下再分出多個(gè)輔助工序，如打雜、做坯、印坯、利坯、剮坯等，並對(duì)每種工序加以詳細(xì)闡述。以裝匣為例，“凡瓷器經(jīng)畫過釉之後，裝入匣缽。裝時(shí)手拿微重，後日燒出即成坳口，不復(fù)周正。缽以粗泥造，其中一泥餅托一器，底空處以沙實(shí)之。大器一匣裝一個(gè)，小器十余共一匣缽。缽佳者裝燒十余度，劣者一二次即壞。凡匣缽裝器入窯，然後舉火。”有感於景德鎮(zhèn)制瓷工藝的過分精細(xì)和專業(yè)化，最後他還不無感慨地説：“共計(jì)一坯工力，過手七十二方克成器，其中微細(xì)節(jié)目尚不能盡也。”而今看來，這種不計(jì)成本、精益求精、爐火純青、盡善盡美的工藝技術(shù)和工匠精神，對(duì)一般以謀生為第一需要的民窯是不可想像的，而只能發(fā)生在景德鎮(zhèn)成為官窯之後，是集中了當(dāng)時(shí)封建王朝國內(nèi)最優(yōu)秀的“人”、最雄厚的“財(cái)”並實(shí)施了最嚴(yán)苛的“管”之後的産物。

　　以官窯的平臺(tái)和“七十二道工序”的實(shí)力為基礎(chǔ)，宋代以後景德鎮(zhèn)不斷創(chuàng)新，在審美標(biāo)準(zhǔn)和藝術(shù)風(fēng)格上成為中華陶瓷的引領(lǐng)者和風(fēng)向標(biāo)。宗白華先生在談到中國古典美學(xué)範(fàn)疇時(shí)，曾提出了“清水芙蓉”和“錯(cuò)彩鏤金”。到了元代，景德鎮(zhèn)陶瓷繼續(xù)保持了“清水出芙蓉”的本色，以“白如玉、薄如紙、明如鏡、聲如磬”的美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)引領(lǐng)著素色瓷發(fā)展，同時(shí)在“錯(cuò)彩鏤金”方面進(jìn)一步拓展，以元青花和釉裏紅等彩瓷為中心，熟練掌控了各種呈色劑的發(fā)色規(guī)律，推動(dòng)了陶瓷與文學(xué)、書法、繪畫、雕塑的融合，奠定了千年瓷都的地位。

　　600多年的禦窯史

　　西元1369年也就是明洪武二年，明太祖朱元璋在景德鎮(zhèn)設(shè)置“禦器廠”，也稱作“禦窯廠”。禦窯和官窯，有聯(lián)繫也有區(qū)別。官窯作為政府機(jī)構(gòu)，自然兼有為皇帝服務(wù)的職能，但不是唯一的。而禦窯的設(shè)立，則是直接和完全為皇宮製造和供奉瓷器，不僅在設(shè)計(jì)和生産上更加精益求精，而且也嚴(yán)禁其在社會(huì)上流通使用。這一字之差，標(biāo)誌著景德鎮(zhèn)陶瓷進(jìn)入封建王朝最高統(tǒng)治者的生活世界，為了突出“御用品”的權(quán)威性和專一性，從明朝永樂大帝開始，出現(xiàn)了在瓷器底部印製皇帝年號(hào)的“新發(fā)明”。在今天故宮博物院收藏的一件青花壓手杯底部，就印有“永樂年制”四字，據(jù)考證這是第一次將皇帝年號(hào)作為落款使用。以後的皇帝在登基時(shí)，大都會(huì)依樣畫葫蘆，專門設(shè)計(jì)和燒制一批印有年號(hào)的瓷器。景德鎮(zhèn)的禦窯史，貫穿明清兩代。清世祖順治十一年（西元1654年），清代的景德鎮(zhèn)禦窯廠正式設(shè)立，至乾隆初年達(dá)到峰值。有清一朝，儘管有過康熙朝創(chuàng)始、雍正朝光大的粉彩，其影響至今不衰。但從中華陶瓷的歷史氣運(yùn)上看，可以説已由生氣勃勃的“創(chuàng)造年代”進(jìn)入到逐漸因循保守的“模倣年代”，如康熙年間景德鎮(zhèn)的郎窯，就是以倣明宣德和成化器而著稱，儘管其創(chuàng)制的郎紅和又稱美人醉的豇豆紅仍可圈可點(diǎn)，但已給人“這瓷器不是那瓷器”的感念和懷想。

　　無論如何，明清兩代禦窯廠的設(shè)置，加速了優(yōu)秀工匠與陶瓷客商在城市的集聚，所謂“窯戶與鋪戶當(dāng)十之七八，土著十之二三”，並推動(dòng)景德鎮(zhèn)發(fā)展為具有“大都會(huì)”性質(zhì)的古代陶瓷中心城市。清康熙二十一年，西元1682年，饒州通判、署浮梁知縣陳淯曾評(píng)論説：“景德一鎮(zhèn)，則又縣南一大都會(huì)也，業(yè)陶者在焉，貿(mào)陶者在焉，海內(nèi)受陶之用，殖陶之利，舟車雲(yún)屯，商賈電騖，五方雜處，百貨俱陳，熙熙乎稱盛觀矣。”

　　據(jù)説，明太祖設(shè)置禦窯廠的初衷，是因?yàn)榇善髟靸r(jià)比金器、玉器要便宜。但實(shí)際上，禦窯廠的成本也是很高的。與前朝相比，景德鎮(zhèn)禦窯廠的工藝製造水準(zhǔn)可以説發(fā)生了質(zhì)的飛躍。這與禦窯在資本投入、工藝標(biāo)準(zhǔn)和組織管理上比官窯又大大推進(jìn)一步密切相關(guān)。作為中國歷史上第一家禦窯廠，當(dāng)時(shí)的景德鎮(zhèn)禦窯廠建立了最嚴(yán)苛的組織管理制度，撮其要者如下：一是設(shè)立了“督窯官”作為專職管理人員；二是禁止私人從事禦窯瓷器的買賣；三是給雇傭的工匠發(fā)朝廷俸祿，在保障他們生活條件的基礎(chǔ)上，嚴(yán)禁私自接活；四是將禦窯廠周圍五十里的範(fàn)圍設(shè)為禁區(qū)，嚴(yán)禁閒雜人等出入；五是有關(guān)瓷樣必須經(jīng)過皇帝認(rèn)可，才能進(jìn)入燒造程式；六是建立了一套有關(guān)配方和燒制方法的保密制度，嚴(yán)防流入民間。以上種種，讓在宋代還可以看到的“官搭民燒”等現(xiàn)象，在明清兩代幾近絕跡。在禦窯廠這個(gè)神秘而又莊重的大平臺(tái)上，當(dāng)時(shí)天下第一流的能工巧匠，使用最好的瓷土、釉料等材料，衣食無憂，心無雜念，努力燒制第一流的皇家用瓷。這就是為什麼今天看來令人嘆為觀止的永樂青花和祭紅、宣德釉裏紅和天青釉、成化鬥彩、嘉靖青花五彩等，都出自景德鎮(zhèn)。當(dāng)然，與之相對(duì)應(yīng)的就是“一將功成萬骨枯”，在那令後人嘆為觀止的傳世之作的背後，其實(shí)也是以無數(shù)的失敗和數(shù)不盡的殘次品作為過程鋪墊的。據(jù)統(tǒng)計(jì)，當(dāng)時(shí)景德鎮(zhèn)的陶瓷品種達(dá)到三千多種，以裝飾為例，有青花、釉裏紅、古彩、粉彩、鬥彩、新彩、釉下五彩、青花玲瓏等，以釉色為例，有青、藍(lán)、紅、黃、黑等，以紅釉系統(tǒng)為例，有鈞紅、郎窯紅、霽紅和玫瑰紫等。明清兩代這些大規(guī)模、長時(shí)間、不惜工本的試驗(yàn)和探索，最終推動(dòng)景德鎮(zhèn)走上世界陶瓷中心的巔峰並雄踞達(dá)600年之久。景德鎮(zhèn)在成為明清陶瓷中心城市的同時(shí)，也順理成章地成了當(dāng)時(shí)的世界瓷都，這一時(shí)期的景德鎮(zhèn)傑出作品成為後世中外博物館競(jìng)相收藏的珍品。

　　“建國瓷”的故事

　　從唐宋開始，景德鎮(zhèn)就成為承制宮廷用瓷、答貢和外交用禮品用瓷的重要基地之一。到了元代，景德鎮(zhèn)除了繼續(xù)生産宮廷和國家外交用瓷，又開始燒制在中國陶瓷史上大名鼎鼎、以“燒小足印花者，內(nèi)有樞府字”為標(biāo)識(shí)的樞府釉瓷。“樞府窯”由當(dāng)時(shí)的國家軍事機(jī)關(guān)樞密院和主管朝廷祭祀的禋院聯(lián)合設(shè)置，其産品主要用於在中國有“國之大事”之稱的“祀”與“戎”，因此有專家認(rèn)為“樞府窯”不屬於官窯，這是不對(duì)的。明清兩代，景德鎮(zhèn)有了專門燒造皇家用瓷的禦窯廠，與國家的關(guān)係進(jìn)一步密切。這個(gè)獨(dú)特的城市傳統(tǒng)一脈傳承下來。

　　新中國成立後，1950年5月和6月，剛成立的景德鎮(zhèn)建國瓷業(yè)公司就接到“第一單”：為中央人民政府製作400套加彩茶具和為中央行政辦公處製作180套加彩食具。1952年，時(shí)任中央人民政府政務(wù)院副總理的郭沫若提出，中國是瓷器之國，新中國建立，就應(yīng)鮮明表現(xiàn)新中國風(fēng)貌，應(yīng)該把歷史上好的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，創(chuàng)制新中國的國家用瓷與國家禮品瓷。對(duì)郭沫若關(guān)於研發(fā)“建國瓷”的建議，周恩來總理作了批示，當(dāng)時(shí)的輕工業(yè)部成立了以景德鎮(zhèn)為主、其他産瓷區(qū)參與的生産建國瓷創(chuàng)制領(lǐng)導(dǎo)和設(shè)計(jì)小組，其中不僅有黃炎培、鄭振鐸、江豐、徐悲鴻、齊白石、張汀、葉麟趾等文化藝術(shù)名人，景德鎮(zhèn)陶瓷名家王步、段茂發(fā)、任庚元、施於人、汪潘、黎浩亭等也都參加了研製。經(jīng)各方協(xié)作和反覆試驗(yàn)，在1954年新中國成立5週年大慶前夕，中華人民共和國第一代國家慶典用瓷——“建國瓷”橫空出世，千年瓷都景德鎮(zhèn)浴火重生，再次驚艷世界。

　　從景德鎮(zhèn)當(dāng)代城市史的角度，這一時(shí)期有若干標(biāo)誌性事件：一是1956年7月，國家用瓷製作委員會(huì)設(shè)立，在短短幾年內(nèi)先後組織生産了國家定制瓷125016件；二是1959年，景德鎮(zhèn)市國慶用瓷辦公室成立，專門負(fù)責(zé)承制共和國十週年慶活動(dòng)用瓷等；三是1964年，江西省瓷業(yè)公司正式成立，同時(shí)成立公司直屬的國家用瓷辦公室。四是1972年，“文革”期間一度撤銷的國家用瓷辦公室，以江西省陶瓷工業(yè)公司革委會(huì)生産組管理、陶瓷加工服務(wù)部國家訂瓷組具體負(fù)責(zé)的方式再次復(fù)出。五是1979年3月，經(jīng)中共景德鎮(zhèn)市委批準(zhǔn)，正式成立獨(dú)立經(jīng)營的國家用瓷辦公室。六是1984年，國家用瓷辦公室不再獨(dú)立運(yùn)營，與景德鎮(zhèn)市陶瓷加工服務(wù)部、江西省陶瓷工業(yè)公司銷售科合併組建江西省陶瓷工業(yè)公司經(jīng)銷部，即1989年3月更名為江西省陶瓷工業(yè)公司經(jīng)銷公司的前身。七是1992年2月，以江西省陶瓷工業(yè)公司國家用瓷辦公室為名，國家用瓷辦公室再次從所屬公司劃出，此後一直延續(xù)至今。新中國成立70年來，景德鎮(zhèn)陶瓷經(jīng)歷了生産建國瓷創(chuàng)制領(lǐng)導(dǎo)和設(shè)計(jì)小組、國家用瓷製作委員會(huì)、國家用瓷辦公室等名稱變化，真實(shí)記錄了新中國70年來中華陶瓷傳承創(chuàng)新和發(fā)展的歷程。

　　新的起點(diǎn)，再出發(fā)

　　陶瓷是中華文明的重要名片之一，是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傑出代表。景德鎮(zhèn)瓷器“集天下名窯之大成，匯各地良工之精華”，是中華優(yōu)秀陶瓷文化傳承創(chuàng)新的重要載體和中外文明交流互鑒的重要橋梁。不過，自近現(xiàn)代以來，這個(gè)千年瓷都也曾受到兩次重大衝擊：一是在近代源自西方的機(jī)械制瓷技術(shù)殘酷碾壓了以農(nóng)業(yè)文明為母體的手工制瓷體系，使景德鎮(zhèn)傳統(tǒng)陶瓷賴以生存發(fā)展的社會(huì)土壤一度出現(xiàn)嚴(yán)重的水土流失；二是20世紀(jì)80年代以來中國市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)在探索時(shí)期的劇烈震蕩，瓦解了在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下曾經(jīng)作為城市經(jīng)濟(jì)支柱的“十大國有瓷廠”。所幸，國家從未忘記這座擁有陶瓷輝煌歷史併為新中國作出重要貢獻(xiàn)的城市。為了幫助景德鎮(zhèn)走出低谷和困境，2006年以來，國家發(fā)展改革委累計(jì)安排中央預(yù)算內(nèi)投資2.22億元，支援明清窯作營造長廊、中國景德鎮(zhèn)陶瓷博物館、景德鎮(zhèn)禦窯廠遺址保護(hù)等，同時(shí)還推動(dòng)禦窯廠遺址保護(hù)列入《國家“十三五”規(guī)劃綱要》的重大工程。文化和旅遊部也以各種方式，積極推進(jìn)景德鎮(zhèn)的禦窯廠考古遺址公園建設(shè)、全域旅遊示範(fàn)區(qū)創(chuàng)建和文化生態(tài)保護(hù)實(shí)驗(yàn)區(qū)等建設(shè)。黨的十八大以後，景德鎮(zhèn)獲得了進(jìn)一步發(fā)展。2019年7月，《景德鎮(zhèn)國家陶瓷文化傳承創(chuàng)新試驗(yàn)區(qū)實(shí)施方案》由國務(wù)院正式批復(fù)，這座千年瓷都和絲綢之路重要城市，又一次承擔(dān)起光榮使命。

　　新的景德鎮(zhèn)故事，就從這裡再度開始了。在實(shí)施方案中，明確了在景德鎮(zhèn)市全域範(fàn)圍內(nèi)建設(shè)國家陶瓷文化傳承創(chuàng)新試驗(yàn)區(qū)，規(guī)劃了建設(shè)全國具有重要示範(fàn)意義的新型人文城市和具有重要影響力的世界陶瓷文化中心城市發(fā)展目標(biāo)，提出了努力走出一條具有世界意義、中國價(jià)值、新時(shí)代特徵、景德鎮(zhèn)特點(diǎn)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承創(chuàng)新發(fā)展新路子的戰(zhàn)略要求。我們之所以提出建設(shè)“世界陶瓷文化中心城市”，而不是“世界陶瓷中心城市”，主要有兩點(diǎn)考慮：一是基於景德鎮(zhèn)陶瓷産業(yè)和外貿(mào)的現(xiàn)狀。目前，我國仍是世界上最大的陶瓷生産國和出口國，但景德鎮(zhèn)在總量上僅約佔(zhàn)10%，落後於佛山、潮州等城市，昔日的市場(chǎng)主導(dǎo)地位已不復(fù)存在。二是基於景德鎮(zhèn)的比較優(yōu)勢(shì)在於藝術(shù)瓷和高檔日用瓷，再加上生態(tài)保護(hù)、綠色生産等原因，規(guī)劃建設(shè)世界陶瓷文化中心城市，是最適合景德鎮(zhèn)在當(dāng)今世界格局中的開放發(fā)展目標(biāo)的。三是這個(gè)目標(biāo)和新型人文城市的目標(biāo)一致，世界陶瓷文化中心城市是新型人文城市的一種類型，即以陶瓷文化交流、陶瓷産品貿(mào)易、陶瓷文化旅遊為主要職能的世界文化中心城市。未來景德鎮(zhèn)的理想城市模樣由此確定，對(duì)內(nèi)是樹立中國新型人文城市的標(biāo)桿，對(duì)外則是擦亮世界陶瓷文化中心城市的名片。

　　站在新的歷史起點(diǎn)上，展望建設(shè)現(xiàn)代化國際瓷都的未來，擁有2000年冶陶史、1000年官窯史、600年禦窯史及新中國成立以來70年陶瓷生産史的景德鎮(zhèn)，必將繼續(xù)傳承陶瓷文化，深度挖掘千年瓷都人文底蘊(yùn)，創(chuàng)新陶瓷産業(yè)，構(gòu)建新時(shí)代陶瓷産品和話語體系，擴(kuò)大陶瓷貿(mào)易和文化交流，更好滿足世界對(duì)中國陶瓷的新需要和對(duì)中華人文理想的新期待，進(jìn)一步展示中華古老陶瓷文化魅力，闡釋當(dāng)代中國人文城市的創(chuàng)新發(fā)展。