依託海量、紮實(shí)可靠的數(shù)字資訊採(cǎi)集資源，“平行時(shí)空：在希臘遇見兵馬俑”展將文物本體通過真實(shí)再現(xiàn)和藝術(shù)化深入闡釋，構(gòu)建全新的展示空間，拉近了不同文化間、不同歷史時(shí)空間以及人與人之間的距離。
　　此次參展的兵馬俑來自於中國(guó)秦始皇帝陵博物院第002741號(hào)藏品，為高級(jí)鎧甲軍吏俑（將軍俑）；克羅伊索斯青年雕像來自希臘國(guó)家考古博物館第3851號(hào)藏品。

在最終的展覽場(chǎng)景中，觀眾可以同時(shí)看到中國(guó)的兵馬俑與希臘的克羅伊索斯青年雕像面對(duì)面佇立，在希臘國(guó)家考古博物館第13號(hào)展廳內(nèi)進(jìn)行著一場(chǎng)“仿佛真實(shí)存在的”虛擬場(chǎng)面。

　　9月16日，在2021“中國(guó)希臘文化和旅遊年”開幕式上，數(shù)字兵馬俑線上展覽“平行時(shí)空：在希臘遇見兵馬俑”正式在希臘國(guó)家考古博物館主頁和秦始皇帝陵博物院主頁同步上線。

　　中希在多年前就敲定

　　開始文化遺産數(shù)字化合作

　　“平行時(shí)空：在希臘遇見兵馬俑”展覽包括“全景之旅”“真彩之美”“科技之光”3個(gè)主題網(wǎng)上展廳，為觀眾呈現(xiàn)了兵馬俑200億像素全景漫遊、兵馬俑彩繪虛擬復(fù)原、文物科技保護(hù)深度解讀等交互內(nèi)容。

　　清城睿現(xiàn)數(shù)字科技研究院是此次展覽的執(zhí)行單位之一，在賀艷院長(zhǎng)看來，此次合作“不只是個(gè)展覽，而且是一次真正的國(guó)際合作”。

　　早在2018年，該研究院就與清華大學(xué)、希臘國(guó)立雅典理工大學(xué)和希臘PostScriptum公司簽訂了“中希文化遺産數(shù)字化項(xiàng)目合作備忘錄”。雙方約定，以交流的形式共同推進(jìn)中希文化遺産活化，並在中國(guó)和希臘各選取1-2處遺産地開展遺産地保護(hù)利用合作實(shí)踐，共同打造中希文化遺産技術(shù)研究資訊共用和文化交流的國(guó)際平臺(tái)。

　　今年3月，此次展覽籌備工作正式啟動(dòng)。中希雙方積極配合。籌備伊始，中方提出了策展方案，希臘的專家則反饋了詳細(xì)的改進(jìn)意見。為了實(shí)現(xiàn)“雕塑的對(duì)話”，希臘國(guó)家考古博物館主動(dòng)提名了與兵馬俑身份類似的克羅伊索斯青年雕像。在最終的展覽場(chǎng)景中，觀眾可以同時(shí)看到兵馬俑與克羅伊索斯青年雕像面對(duì)面佇立，在希臘國(guó)家考古博物館第13號(hào)展廳內(nèi)進(jìn)行著一場(chǎng)“仿佛真實(shí)存在的”虛擬場(chǎng)面。數(shù)字化技術(shù)讓文化遺産跨時(shí)空呈現(xiàn)成為可能。

　　文化遺産數(shù)字技術(shù)

　　可以跨越時(shí)空和文化隔閡

　　2020年新冠肺炎疫情發(fā)生後，國(guó)家文物局緊急部署，在一個(gè)月的時(shí)間內(nèi)推出2000余個(gè)線上展覽，瀏覽量超過50億次，達(dá)到全國(guó)博物館全年參觀人數(shù)的4倍以上。從那時(shí)至今，文化遺産類展廳由實(shí)地向線上轉(zhuǎn)移已成趨勢(shì)。

　　但線上展覽就是對(duì)線下已有展覽的重復(fù)照搬嗎？賀艷的觀點(diǎn)是否定的。

　　雖然最終將以網(wǎng)頁的虛擬形式呈現(xiàn)，但從一開始，文化遺産數(shù)字化團(tuán)隊(duì)就以全新的思路看待線上傳播的新方式：從觀眾的角度來判斷，與實(shí)地線下展覽有何不同？觀眾更偏好什麼樣的形式與內(nèi)容？

　　於是，“平行時(shí)空：在希臘遇見兵馬俑”策劃團(tuán)隊(duì)沒有繼續(xù)強(qiáng)化以往人們對(duì)兵馬俑“浩大軍團(tuán)”的固有印象，而是選擇了“彩繪”這一視覺效果較強(qiáng)的主題，以更好地適應(yīng)世界各地不同文化背景下，觀眾既有“短平快”的網(wǎng)路使用習(xí)慣，又容易理解彩繪背後蘊(yùn)含的美學(xué)、哲學(xué)和文化遺産價(jià)值的特點(diǎn)。

　　在此次展覽頁面上，可以遇到4個(gè)“時(shí)空之門”，對(duì)應(yīng)了展覽的簡(jiǎn)介、實(shí)景重現(xiàn)、中希文物跨時(shí)空對(duì)話和科技保護(hù)等內(nèi)容。“時(shí)空之門”相互獨(dú)立但又層層遞進(jìn)。觀眾可以點(diǎn)擊任意頁面進(jìn)行瀏覽。同時(shí)，為了避免第一次參觀的觀眾搞不清遊覽順序，策劃團(tuán)隊(duì)又將不同展廳標(biāo)上序號(hào)，用以指引。

　　第一個(gè)展廳介紹了兵馬俑。展覽多次將希臘歷史作為參照係並列地來描述兵馬俑時(shí)代。例如，在介紹秦始皇時(shí)，提及同時(shí)期的希臘正處於“亞歷山大大帝的繼承者們?cè)谙ＥD、亞洲和埃及建立王國(guó)的時(shí)期”；在描述秦始皇帝陵的修建過程時(shí)，將修陵人數(shù)與修建埃及胡夫金字塔的人數(shù)作對(duì)比。這種類比將抽象、遙遠(yuǎn)的歷史和文明化為具體細(xì)節(jié)，便於觀眾理解這段中國(guó)重要的歷史過程。

　　當(dāng)觀眾點(diǎn)擊滑鼠，進(jìn)入第二個(gè)展廳時(shí)，不僅可以模擬感受實(shí)地參觀兵馬俑遺址的體驗(yàn)，還可以將視角切換進(jìn)俑坑，與兵馬俑並排站立。200億像素的全景畫面讓每個(gè)兵馬俑的表情、神態(tài)都清晰可辨，讓觀眾愈發(fā)覺得文物就在眼前。

　　展覽還將觀眾帶到希臘國(guó)家考古博物館的第13號(hào)展廳。來自中國(guó)的將軍俑與希臘著名雕塑克羅伊索斯青年雕像立於展廳中央。在觀覽過程中，策劃團(tuán)隊(duì)還特意設(shè)置了許多白色“熱點(diǎn)”按鈕，當(dāng)觀眾對(duì)某個(gè)內(nèi)容尤為感興趣，可以點(diǎn)擊獲取進(jìn)一步的資訊。這樣一來，觀眾不僅擁有了線上多場(chǎng)景的沉浸式視覺體驗(yàn)，也能夠補(bǔ)充獲得與線下展覽類似的文化遺産知識(shí)。

　　這種利用全新策劃與技術(shù)優(yōu)化方式進(jìn)行線上展覽的實(shí)踐，將會(huì)反向影響今後的線下傳統(tǒng)展覽模式。在賀艷看來，線上敘事方式以及對(duì)光影的使用可以被廣泛應(yīng)用於線下。此外，考慮到疫情和長(zhǎng)距離運(yùn)輸、珍貴文物保護(hù)等因素，未來3D列印或純數(shù)字形式的線下文物展覽可能會(huì)成為一種新的發(fā)展方向。

　　數(shù)字採(cǎi)集應(yīng)該經(jīng)過篩選

　　從價(jià)值、瀕危、可傳播度進(jìn)行衡量

　　此次展覽中涉及的文化遺産數(shù)字化工作，更多是對(duì)歷年來已有的數(shù)字化資訊採(cǎi)集資源進(jìn)行加工和可視化。展覽中的大部分內(nèi)容也都是基於兩家博物館之前所採(cǎi)集的數(shù)字資源完成的。

　　在第四個(gè)展廳的色彩虛擬復(fù)原時(shí)，清城睿現(xiàn)數(shù)字科技研究院對(duì)現(xiàn)有的真彩秦俑照片和彩俑推測(cè)圖進(jìn)行了重要視覺元素提取，隨後再進(jìn)行解析度處理和熱點(diǎn)資訊功能開發(fā)。觀展時(shí)，觀眾只需輕輕一點(diǎn)，就能看到文物色彩的修復(fù)過程。在這個(gè)環(huán)節(jié)中，設(shè)計(jì)師並沒有將復(fù)原後的彩色畫像直接“擺放”在兵馬俑旁邊，而是通過設(shè)置“點(diǎn)擊”這一動(dòng)作，增加交互和參與感，讓觀眾能更直觀地看到二者之間的聯(lián)繫。

　　文化遺産數(shù)字化的初衷，是希望利用數(shù)字化技術(shù)對(duì)文化遺産資訊進(jìn)行記錄與保存。20世紀(jì)90年代初，中國(guó)的敦煌研究院就開始做數(shù)字化保護(hù)技術(shù)研發(fā)且一直走在全國(guó)前列。隨後，“數(shù)字故宮”等項(xiàng)目相繼落地。2016年以來，隨著《“網(wǎng)際網(wǎng)路+中華文明”三年行動(dòng)計(jì)劃》等政策推動(dòng)，數(shù)字化保護(hù)逐漸成為文化遺産保護(hù)的重要手段。同時(shí)，文化遺産領(lǐng)域也思考著如何發(fā)揮更多的社會(huì)影響力。

　　在9月初剛剛舉行的第28屆國(guó)際文化遺産記錄科學(xué)委員會(huì)全球雙年會(huì)（CIPA 2021）上，一些學(xué)者開始提出，以前更多強(qiáng)調(diào)數(shù)據(jù)採(cǎi)集儀器的先進(jìn)，要求採(cǎi)集到小數(shù)點(diǎn)後多少位的精度，其實(shí)，如果只是為了記錄基本數(shù)據(jù)，應(yīng)該優(yōu)先考慮速度和成本，這樣才能在有限的時(shí)間和精力中完成更多的記錄。

　　賀艷也反對(duì)盲目進(jìn)行數(shù)字化採(cǎi)集。目前，數(shù)字化採(cǎi)集方興未艾。作為行業(yè)專家，賀艷常常參與各類方案評(píng)審。在她看來，數(shù)字化採(cǎi)集應(yīng)儘快制定一個(gè)篩選原則，從文化遺産本身的價(jià)值、瀕危程度以及數(shù)據(jù)的可利用和可傳播度3方面進(jìn)行衡量。

　　賀艷呼籲社會(huì)形成“基於利用的採(cǎi)集”共識(shí)。她認(rèn)為，那些已經(jīng)做了數(shù)字化採(cǎi)集的項(xiàng)目，應(yīng)同時(shí)開始嘗試應(yīng)用，在應(yīng)用的過程中不斷調(diào)整未來的採(cǎi)集方案；而對(duì)於那些還沒有做採(cǎi)集的項(xiàng)目，除非是搶救性採(cǎi)集，否則“應(yīng)該在開始之前就想清楚數(shù)據(jù)的出口伸向哪”。

　　除了數(shù)字化採(cǎi)集，數(shù)字?jǐn)?shù)據(jù)的管理及闡釋也是文化遺産數(shù)字化的重要組成部分。此次兵馬俑採(cǎi)取的線上展覽形式為存量數(shù)據(jù)的再利用和價(jià)值闡釋提供了一個(gè)契機(jī)和出口。

　　有關(guān)專家強(qiáng)調(diào)，文化遺産保護(hù)的核心目的是讓當(dāng)代人能夠理解和傳承，所以一定要從人的角度去思考，把技術(shù)轉(zhuǎn)換成産品去適應(yīng)人，而不是被技術(shù)所束縛。”

　　（供圖：清城睿現(xiàn)數(shù)字科技研究院）