“百步之內(nèi)，即可‘暢遊’香港。受疫情影響，大家不方便出遊，那我們就把香港‘搬來(lái)’給大家看。”8月20日，香港微型藝術(shù)展在濟(jì)南萬(wàn)象城開(kāi)幕，香港特別行政區(qū)政府駐滬辦主任蔡亮向廣大市民發(fā)出熱情邀請(qǐng)。

　　41組來(lái)自香港的微型藝術(shù)品，涵蓋了“文化傳承”“地標(biāo)建築”“懷舊街市”“港式風(fēng)味”及“奧運(yùn)風(fēng)采”5個(gè)板塊，展現(xiàn)了香港的衣食住行和風(fēng)俗文化。

　　市民穿遊其間，細(xì)細(xì)端詳，仿佛走進(jìn)香港：看戲棚裏盂蘭節(jié)的潮劇表演、聽(tīng)搶包山賽場(chǎng)上觀眾的吶喊、逛中西合璧的利東街、品充滿煙火氣息的港式大排檔……香港的傳統(tǒng)風(fēng)貌與人文魅力，就這樣在濟(jì)南最具現(xiàn)代氣息的城市綜合體中一一呈現(xiàn)。

　　把能代表香港特色的展品

　　帶到山東來(lái)

　　內(nèi)地民眾對(duì)香港的最初了解，大約來(lái)自20世紀(jì)80年代的香港電影和電視劇，不僅有家喻戶曉的劉德華、周潤(rùn)發(fā)這樣的明星大腕兒，也有大排檔、滿漢全席這樣的熒屏美食，更有尖沙咀、銅鑼灣、維多利亞港這樣的地標(biāo)性“打卡地”頻頻出現(xiàn)在鏡頭中。此次在濟(jì)南展出的香港微型藝術(shù)展，也能看到許多港片中熟悉的場(chǎng)景。

　　“這是香港的藍(lán)屋，在香港灣仔。”香港快樂(lè)微型藝術(shù)會(huì)創(chuàng)會(huì)會(huì)長(zhǎng)潘麗瓊將眾人的目光引向展覽區(qū)中間的一件展品，這是一棟四層小樓，通體藍(lán)色，是香港一級(jí)歷史建築物。藍(lán)屋原址是華佗醫(yī)院，1922年改建成現(xiàn)在的四層建築，是香港現(xiàn)存的少數(shù)帶有露臺(tái)建築的唐樓。

　　“這件微型藝術(shù)品以1：24的比例還原了藍(lán)屋，是藝術(shù)家第一次根據(jù)真實(shí)場(chǎng)景建造的模型。”潘麗瓊説，為了力求細(xì)節(jié)完美真實(shí)，藝術(shù)家研究了多個(gè)時(shí)期的藍(lán)屋圖像資料，甚至模型中街牌的一邊也做得比另一邊銹蝕更嚴(yán)重。

　　而除了還原真實(shí)樓房外，在街景的呈現(xiàn)上，藝術(shù)家還從電影中尋找靈感，透出了濃濃的港式浪漫：藍(lán)屋前，年輕男子穿著黑色襯衫、藍(lán)色牛仔褲，斜靠在紅白涂裝的鈴木摩托車(chē)上，目光看向街邊，那裏，站著他深?lèi)?ài)的姑娘。“這個(gè)靈感來(lái)自《天若有情》，”潘麗瓊指著藍(lán)屋前的模型人偶説，“這就是劉德華飾演的華弟。”

　　一級(jí)歷史建築物“藍(lán)屋”、二戰(zhàn)後大批內(nèi)地人到香港後暫居的“摩星嶺木屋區(qū)”、香港最獨(dú)特的景觀“大澳棚屋”、最具代表性的港式街區(qū)“我愛(ài)香港街”、建於1858年的“中環(huán)石板街”、體現(xiàn)香港中西合璧獨(dú)特風(fēng)格的“利東街”……每一個(gè)微型藝術(shù)景觀都代表了一處香港的地標(biāo)性建築，每一個(gè)都值得細(xì)細(xì)觀賞體會(huì)。

　　“微型藝術(shù)品非常簡(jiǎn)單，這是小孩子也能看懂的藝術(shù)品。”潘麗瓊説，微型藝術(shù)和攝影不同，它可以非常立體地去保留一些東西，藝術(shù)價(jià)值很高，它的特色就是非常小，便於搬運(yùn)和布展，這次展覽就是把能代表香港特色的展品帶到山東來(lái)，“今年計(jì)劃了4場(chǎng)展覽，山東是第一站。”

　　“倒流”的時(shí)間 “復(fù)活”的鄉(xiāng)愁

　　不僅能讓典型建築騰挪空間，微型藝術(shù)品還能“倒流”時(shí)間——重現(xiàn)古老的傳統(tǒng)、消失的風(fēng)貌。

　　每年中秋節(jié)前，香港都有一個(gè)非常有特色的節(jié)目：大坑舞火龍。大坑舞火龍是香港銅鑼灣大坑的傳統(tǒng)客家舞火龍習(xí)俗，2011年5月23日，被列入第三批中國(guó)國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺産名錄。在香港微型藝術(shù)展上，藝術(shù)家重現(xiàn)了20世紀(jì)70年代大坑村舞火龍的盛況，上百個(gè)迷你“壯漢”舞動(dòng)火龍，0.5毫米的光纖模倣火龍身上的香火，作為背景的龍溪臺(tái)變了模樣，已改建為香港房屋協(xié)會(huì)總部，港人只能憑藉模型來(lái)回憶昔日的流金歲月。

　　除了龍溪臺(tái)，另外一件首次亮相的展品“戲棚”也吸引了不少觀眾。香港戲棚多為節(jié)日慶典臨時(shí)搭建，用以表演粵劇、神功戲或盂蘭節(jié)時(shí)的潮劇。戲棚用竹子搭建而成，是獨(dú)特的香港文化，而現(xiàn)在能搭建戲棚的大概只有三位老師傅。

　　通過(guò)這些微型藝術(shù)品，人們看到了已經(jīng)消失的香港電影取景地“中國(guó)冰室”，看到了能夠吃三天三夜的“滿漢全席”，看到了香港人常去的老金舖、小孩子常逛的文具店，看到了藝術(shù)家小時(shí)候和家人常逛的雜貨舖。

　　“我是2000年出生的，這裡展出的很多香港傳統(tǒng)文化我也沒(méi)見(jiàn)過(guò)。”鄧舒月是山東大學(xué)的大一學(xué)生，作為香港的新生代，她説，很多風(fēng)俗在香港本土也在慢慢消失，這次香港微型藝術(shù)展不僅讓內(nèi)地觀眾了解香港，也讓香港人重新感受到這些傳統(tǒng)文化的人文魅力。

　　鄧舒月説，因?yàn)橐咔椋约阂呀?jīng)很久沒(méi)有回香港了。這次在山東近距離感受香港的風(fēng)土人情、標(biāo)誌性建築是一次很好的體驗(yàn)，緩解了自己對(duì)家鄉(xiāng)的思念。而她最喜歡的作品是“我愛(ài)香港街”，這個(gè)隨處可見(jiàn)的香港街區(qū)造型逼真，讓她仿佛回到香港，身在家鄉(xiāng)的街道。

　　“香港的發(fā)展速度很快，好多傳統(tǒng)的東西消失了。”潘麗瓊説，香港藝術(shù)家通過(guò)照片、書(shū)籍、口述歷史等方式還原當(dāng)時(shí)的場(chǎng)景，再通過(guò)微型藝術(shù)品呈現(xiàn)出來(lái)，“表現(xiàn)那些消失的集體記憶。”

　　事實(shí)上，微型藝術(shù)品在民間也廣受歡迎。出生於1988年的“山東漢子”李壽升，經(jīng)營(yíng)了一家工作室，他和弟弟一起運(yùn)營(yíng)的抖音賬號(hào)“手功意鄉(xiāng)土模型”已經(jīng)積累了27.8萬(wàn)粉絲，他們發(fā)佈的作品大部分與復(fù)原鄉(xiāng)村院落有關(guān)。這些作品引起了網(wǎng)友的共鳴，一位網(wǎng)友評(píng)價(jià)兄弟倆的作品表現(xiàn)出了“詩(shī)人筆下的遠(yuǎn)方，遊子心中的故鄉(xiāng)”。

　　在他們的視頻作品下，有人留言説，自己離家20多年，讓兄弟倆復(fù)原自己的老家；有人留言説，想做個(gè)模型給兒女留個(gè)念想。“個(gè)人訂單一般是要求復(fù)原老房子。”李壽升説，“70後”到“85前”的人是下單的主要群體，“大家離開(kāi)老家來(lái)到城市打拼，壓力很大，無(wú)憂無(wú)慮的童年是他們最留戀的時(shí)光，老房子也成為情感寄託的對(duì)象。”

　　通過(guò)網(wǎng)友提供的老照片，李壽升兄弟倆復(fù)原出了農(nóng)家的小院、媽媽做飯的灶臺(tái)、院中的葡萄藤、墻邊的歪脖樹(shù)，推開(kāi)院門(mén)，仿佛看到灶膛裏燃燒的爐火，聞到飯菜飄香，聽(tīng)到父母的嗔怪……

　　近年來(lái)，隨著鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的推進(jìn)，很多村莊也舊貌換新顏，不少村居、街鎮(zhèn)找到李壽升，提出將老村做成沙盤(pán)，放在村史館中，將過(guò)去的歷史凝固成永恒的記憶。

　　老情懷 新技術(shù)

　　香港微型藝術(shù)展展覽期間，還將在最後兩天舉辦手工工作坊活動(dòng)，由香港藝術(shù)家現(xiàn)場(chǎng)示範(fàn)微型藝術(shù)品的製作詳情。記者了解到，製作微型藝術(shù)品的材料涵蓋了木材、金屬、紙張、棉布、陶土等，其中很多都是生活中隨手可取的素材。

　　像“摩星嶺木屋區(qū)”是二戰(zhàn)後內(nèi)地逃港人士以山中材料搭建的簡(jiǎn)陋木屋。在這一作品中，藝術(shù)家就是用家中蛋糕的錫紙底盤(pán)製作了大部分外墻。

　　“啡語(yǔ)花香”展示的是香港花店，該作品內(nèi)有花草百多款，均由藝術(shù)家以皺紋紙或列印紙製作，其質(zhì)感和真花十分相似。

　　大澳素有“東方威尼斯”之稱，而“大澳棚屋”作品則是透過(guò)三個(gè)年代的棚屋記錄下香港這一最獨(dú)特的景觀。其中，初代棚屋呈圓拱形，大多以葵葉、木材及石材建成，再在外墻加上鋅鐵材料；第二代棚屋呈方形且比較現(xiàn)代化；第三代則將棚屋建成兩層，充分展現(xiàn)了港人的生活創(chuàng)意。

　　李壽升從事微型藝術(shù)品製作已有十年左右，魯西北民居、山西民居、威海海草房等他都製作過(guò)，讀大學(xué)時(shí)的一門(mén)選修課竟成了他現(xiàn)在的主業(yè)。“新技術(shù)的應(yīng)用非常重要。”李壽升的工作室已在模型製作中使用3D列印技術(shù)，以前需要手工製作的杯子、水壺等小物件，現(xiàn)在只需要列印出來(lái)上色就可以，不僅做工精細(xì)、形象逼真，還大大縮短了製作週期，“一般一座民居院落只需3周-4周就能製作完成。”

　　“這些藝術(shù)品看似是傳統(tǒng)手藝，其實(shí)它用了很多高科技的技術(shù)。”潘麗瓊説，此次展覽的“中國(guó)冰室”裏所有杯子、燈都是用3D列印製作的，VR、投影等技術(shù)也被越來(lái)越多地應(yīng)用在了展覽中，“一方面是有科技含量，一方面也有藝術(shù)處理。”

　　李壽升也表示，自己發(fā)佈的視頻作品被很多年輕人喜愛(ài)，不少人甚至提出“拜師”學(xué)習(xí)微型藝術(shù)品製作。為了滿足大家的學(xué)習(xí)熱情，他也發(fā)佈了一些製作教程，“其實(shí)教程只是一個(gè)方面，看會(huì)了和真正能做出來(lái)，還有很大距離。”他説，自己也希望能找到更多有同樣愛(ài)好、志同道合的人，大家一起把這份情懷，這份“鄉(xiāng)愁”延續(xù)下去。