新華社蘭州6月20日電（記者 張玉潔、馬莎） 主要分佈在黃河上游及其支流、距今5000多年的馬家窯文化，是中華文明起源過程中的文化高地之一。19日，馬家窯文化學術報告會暨彩陶珍品展在甘肅省臨夏回族自治州舉辦。

　　甘肅省文物考古研究所研究員郎樹德介紹，馬家窯文化主要分馬家窯、半山、馬廠三個類型。早期由河湟流域中心區(qū)向西、向南發(fā)展，曾南傳至四川北部，對後來的三星堆和金沙文化産生影響。中晚期則往北、向西傳播，曾發(fā)展至新疆東部。

　　了解了馬家窯文化，便能推開一扇通往5000多年前多彩世界的大門。

　　彩陶，是馬家窯文化最顯著的特徵。濃亮如漆的黑彩、紅彩、白彩，繪製在橙黃色的陶底上，形成靈動的水波紋、漩渦紋、網格紋。罐、壺、盆等豐富的器形和光滑細膩的外表，讓馬家窯彩陶更多了幾分優(yōu)雅之感。

　　“馬家窯彩陶是遠古時期的彩陶旗幟，也是圖畫的‘史記’。”甘肅省馬家窯文化研究會名譽會長王志安説。

　　近年來，隨著科技、環(huán)境、材料等多學科介入考古領域，學者從馬家窯文化中解讀出的資訊也愈發(fā)多彩。

　　“馬家窯文化在早期中國的對外交流中起到了非常重大的作用。”中國人民大學歷史學院教授韓建業(yè)説，中華文明之所以延續(xù)5000年不中斷，除了自身有強大傳統(tǒng)外，還在於不斷與周邊地區(qū)進行交往融合。馬家窯文化經新疆傳至中亞，源自中國的粟黍也隨之向西傳播。中亞的鋸齒紋等紋飾出現在馬家窯彩陶上，來自西方的綿羊、黃牛最早也是在馬家窯文化的區(qū)域中發(fā)現的。

　　中國社會科學院考古研究所研究員王仁湘認為，目前，彩陶的價值還沒有得到充分開掘。“玉器和青銅器的種類、形制相對較少，且古代貴族才可享有。但彩陶數量很大、紋飾繁雜、形制豐富，是史前的大眾藝術。同時，彩陶還實現了遠距離傳播。”

　　受訪專家學者表示，必須加大對馬家窯文化的保護、研究和利用，做好重點遺址的發(fā)掘與保護規(guī)劃。