作者：宮立（河北師範(fàn)大學(xué)文學(xué)院教授）

　　故事雜誌社1947年5月出版的蘇季常編的《當(dāng)代人物》一書(shū)中有一篇《戲劇家——熊佛西》，其中提到“熊先生的荷花，古松，畫(huà)得並不好，但沒(méi)事就喜歡畫(huà)，假如一個(gè)學(xué)生去為他磨墨，挺有興致的看他畫(huà)畫(huà)，他會(huì)高興得忘記了年齡的，於是‘啊，啊’的説話多起來(lái)，偶爾畫(huà)壞了一筆，便仰頭哈哈大笑，笑完，習(xí)慣地扶一扶眼鏡又畫(huà)下去，結(jié)果，這張畫(huà)，一定寫(xiě)上‘學(xué)弟×××雅囑’送給你。”曹聚仁在《熊佛西與顧仲彝》中提及：“有人説：‘熊先生是一個(gè)最好最可愛(ài)的人，就是他的愛(ài)太沒(méi)有範(fàn)圍和標(biāo)準(zhǔn)了，又常常毫不加選擇地聽(tīng)信那些花言巧語(yǔ)；只要你常常接近他，常請(qǐng)他畫(huà)畫(huà)，哪怕是壞人，他也會(huì)當(dāng)你好人來(lái)愛(ài)的，至少他原諒那人的壞處，甚至維護(hù)他。’”熊佛西在《寫(xiě)劇原理》中説：“一個(gè)人可以彈琴，可以畫(huà)畫(huà)，可以跳舞，但一個(gè)人決不能演戲。”作為戲劇家的熊佛西能寫(xiě)劇本、演戲，這並不稀奇，但他還會(huì)畫(huà)畫(huà)，並且如此有興致，筆者還是第一次聽(tīng)説。

　　筆者在1945年10月31日出版的《文藝先鋒》第7卷第4期找到了熊佛西的《習(xí)畫(huà)記》。這篇散文，不見(jiàn)於《熊佛西戲劇文集》等熊佛西已出版的各類集子，當(dāng)為集外文。

　　熊佛西最初是怎麼對(duì)繪畫(huà)産生興趣的呢？他在《習(xí)畫(huà)記》中自白：“我對(duì)繪畫(huà)發(fā)生興趣可以説是偶然的。起先是為了充實(shí)自己的主修科目——戲劇藝術(shù)——涉獵各種姊妹藝術(shù)。作為一個(gè)戲劇工作者而沒(méi)有其他藝術(shù)的修養(yǎng)，是一個(gè)極大的缺陷，對(duì)於音樂(lè)與繪畫(huà)尤其不可忽略。音樂(lè)中的‘聲美’與繪畫(huà)中的‘色美’和‘線美’都是創(chuàng)造戲劇藝術(shù)的基礎(chǔ)。自然，我涉獵其他藝術(shù)，也是和別人一樣，先從欣賞入門(mén)。記得少年在國(guó)外讀書(shū)時(shí)，每星期除了照例要看兩次戲，還至少要聽(tīng)一次音樂(lè)，或參觀一次畫(huà)展。當(dāng)時(shí)看到各國(guó)的名畫(huà)的確不能欣賞，只是‘看看’而已。但因常看，便漸漸知道去分析這些作品的構(gòu)圖、線條、色調(diào)，久而久之，對(duì)於它們也就發(fā)生了濃厚的興趣。在歐美的博物院裏看畫(huà)是不能白看的，必得付出相當(dāng)?shù)拇鷥r(jià)，自己雖是一個(gè)窮學(xué)生，而為了看戲，看畫(huà)，聽(tīng)音樂(lè)，常常縮衣節(jié)食。”即便熊佛西當(dāng)時(shí)對(duì)繪畫(huà)的興趣再濃厚，但畢竟他當(dāng)時(shí)在哥倫比亞大學(xué)研究院主修的是戲劇並非繪畫(huà)，他對(duì)繪畫(huà)的了解也只能是初步的、淺層次的。

　　真正讓熊佛西近距離接觸繪畫(huà)，是在他留學(xué)回國(guó)後，任教于國(guó)立北平藝術(shù)專門(mén)學(xué)校時(shí)。熊佛西回憶：“藝專在當(dāng)時(shí)可以説是全國(guó)最高的藝術(shù)學(xué)府，幾乎網(wǎng)羅了全國(guó)的藝術(shù)大師，尤其是國(guó)畫(huà)係的教授特別堅(jiān)強(qiáng)，蕭俊賢、蕭謙中、湯定之、齊白石、王夢(mèng)白、陳半丁、姚茫父諸位先生都在裏面任教。十七年（1928年，編者按）藝專改組，成立國(guó)立藝術(shù)學(xué)院，林風(fēng)眠先生南下，徐悲鴻、張大千兩先生同時(shí)聯(lián)袂北上，加之北派山水泰斗舊王孫溥心畬先生也受了學(xué)院的聘，更是人才濟(jì)濟(jì)，盛極一時(shí)……為了求得齊白石和王夢(mèng)白兩先生同時(shí)受學(xué)校的聘，我們不知費(fèi)了多少口舌……我當(dāng)時(shí)是戲劇學(xué)的主任兼教務(wù)之責(zé)，不是他們的同行，地位比較超然，所以他們對(duì)我特別客氣，時(shí)常有機(jī)會(huì)和他們親近，到他們的畫(huà)室裏去聊天，看他們作畫(huà)。尤其與湯定之先生，幾乎無(wú)日不晤面。”近朱者赤近墨者黑，耳濡目染，熊佛西“對(duì)於國(guó)畫(huà)的興趣日趨濃厚”，不過(guò)“僅限于欣賞與收藏，自己不能畫(huà)”。

　　熊佛西喜歡國(guó)畫(huà)，為此收藏了吳昌碩、陳師曾等不少人的畫(huà)，“讀畫(huà)的興趣比我讀書(shū)的興趣還要濃厚”。不過(guò)，熊佛西的主業(yè)畢竟是戲劇，很少有時(shí)間習(xí)畫(huà)。儘管如此，興趣使然，熊佛西還是抓住一切機(jī)會(huì)練習(xí)。在熊佛西的習(xí)畫(huà)經(jīng)歷裏，讓其記憶尤深的有兩次。一次是1937年，“七月廿八日北平淪陷以後的十天，我才關(guān)起大門(mén)來(lái)日夜不斷地在羅賢衚同的私宅裏畫(huà)了十天”，“六尺大的宣紙，居然大畫(huà)特畫(huà)，——不，不是畫(huà)，而是糟蹋紙，一共一百多張，松啊，菊啊，梅啊，竹啊，什麼都亂畫(huà)，而且要畫(huà)大幅的，似乎不如此，不足以宣泄胸中的悲憤。這樣一氣的畫(huà)了十天。十天以後我就帶著幾枝李福壽的畫(huà)筆，挾著一卷畫(huà)揮淚悄悄離開(kāi)了北平”。一次是1944年在遵義，“每月除讀點(diǎn)閒書(shū)便拿起紙筆亂涂，反正朋友送了我一點(diǎn)紙，任我糟蹋，結(jié)果涂了一百多幅，遵義的朋友們拿去了一部分，剩下的幾十幅承朋友們的好意，要我拿到貴陽(yáng)去展覽”。

　　關(guān)於熊佛西在遵義畫(huà)畫(huà)的經(jīng)歷，除了戲劇家的自述，筆者還注意到兩則材料。熊佛西在遵義時(shí)，“先住楊柳街老城小學(xué)（今文化小學(xué)），後遷老城府後山菩提寺”。熊佛西的妻子葉子在《戲劇藝術(shù)》1982年第2期寫(xiě)有《回憶熊佛西的藝術(shù)生活》，回憶在遵義時(shí)她與熊佛西住在山上,將兩隻老鷹拴在樹(shù)上，作為熊佛西畫(huà)畫(huà)的模特兒。“他那時(shí)終日作畫(huà)，畫(huà)了許多花卉魚(yú)蝦等，也畫(huà)了好幾張鷹，共畫(huà)了有一百多張，便拿到貴陽(yáng)去開(kāi)了一次畫(huà)展。我們不但靠賣(mài)畫(huà)為生，抗日戰(zhàn)鬥勝利後，還靠賣(mài)畫(huà)的錢(qián)作路費(fèi)到了上海。”陳福彬在《名作家熊佛西在遵義》中回憶，熊佛西住在老城小學(xué)時(shí)，他們是鄰居，“不時(shí)也見(jiàn)到熊老握筆為文，揮毫作畫(huà)。我也基於興趣和愛(ài)好，機(jī)不可失地準(zhǔn)備了一張土白紙，請(qǐng)熊老來(lái)個(gè)‘詩(shī)畫(huà)配’。他欣然同意，並表示馬上動(dòng)筆。真是‘近水樓臺(tái)’，上午才將紙送去，下午就把詩(shī)畫(huà)完成給我。上面繪了一個(gè)正在引頸長(zhǎng)鳴的大紅公雞，題了‘一唱雄雞天下白’七個(gè)剛勁有力的核桃字。我就是在這蘊(yùn)含著積極向上的詩(shī)情畫(huà)意的啟迪和鼓舞下，習(xí)作《給夥伴們》一詩(shī)，發(fā)表在一九四五年七月二日蹇先艾老師在貴陽(yáng)主編的《貴州日?qǐng)?bào)》文藝副刊《新壘》第四十一期上。”

　　1945年，熊佛西還在貴陽(yáng)舉辦過(guò)義賣(mài)畫(huà)展。李文昉在《抗日後期我與文化界人士的交往》中也提及民教館的這次義賣(mài)畫(huà)展，熊佛西“在門(mén)外廣場(chǎng)安排的畫(huà)桌上揮毫作畫(huà)，胸襟曠達(dá)，瀟灑自如，幅幅畫(huà)作都寄託他一片愛(ài)國(guó)丹心，憂民壯懷。我認(rèn)為熊老當(dāng)時(shí)的這一行動(dòng)，其本身就是在貴陽(yáng)展開(kāi)的一次極其形象生動(dòng)而富號(hào)召力的抗日救國(guó)大宣傳。因此，我動(dòng)員和我交往的在經(jīng)濟(jì)上比較寬裕的愛(ài)國(guó)青年朋友去參觀選購(gòu)熊老展出的藝術(shù)珍品。有的買(mǎi)了畫(huà)，還捐獻(xiàn)。”

　　此外，熊佛西與眾多畫(huà)家“過(guò)從頗密”。《于非闇年表》就提及，1935年“春夜雅集熊佛西雙照堂，酒後林仲易畫(huà)連理柏，于非闇補(bǔ)樹(shù)下閒人，穆蘊(yùn)華（藏修）添遠(yuǎn)山瘦影，熊佛西潑色染青樹(shù)寒山，君允題《浣溪沙》一首記一時(shí)盛會(huì)。”熊佛西不但與他們交往，還為張大千、湯定之、王夢(mèng)白、溥心畬、劉元、陽(yáng)太陽(yáng)等寫(xiě)過(guò)不少印象記。不過(guò)他最為推崇的還是齊白石，為他寫(xiě)過(guò)《白石老人齊璜》《懷白石老人》《作農(nóng)民畫(huà)家的白石老人》。熊佛西與這些畫(huà)家“相知比較深”，因此在分析他們的畫(huà)作時(shí)也較為透徹。比如他在《白石老人齊璜》中分析齊白石的畫(huà)時(shí)這樣點(diǎn)評(píng)：

　　從他的作品裏看，我以為他很顯然地受了八大山人、金冬心、吳昌碩三人的影響。他的翎毛存著八大的奇趣，人物有金冬心的韻味，花卉帶著吳昌碩的氣息。但由於他的天才與努力，他到底突出了他們的羈絆，而他自己獨(dú)樹(shù)一幟成了“家”。

　　豐子愷、淩叔華、臺(tái)靜農(nóng)、梁實(shí)秋等不少現(xiàn)代作家都有國(guó)畫(huà)存世。熊佛西的畫(huà)是否還存世，筆者不得而知，但可以肯定的是，熊佛西喜歡中國(guó)畫(huà)，“我自己的書(shū)畫(huà)雖毫無(wú)工力，但中國(guó)書(shū)畫(huà)的藝術(shù)價(jià)值卻極高，我認(rèn)為中國(guó)的書(shū)畫(huà)是我們的國(guó)寶之一，它們蘊(yùn)蓄著世界任何藝術(shù)的優(yōu)點(diǎn)，這是我們中國(guó)人很可以驕傲的”。

　　《光明日?qǐng)?bào)》（ 2021年03月05日 16版）