以國(guó)粹京劇講述美好神話傳説

　　“嫦娥奔月”是國(guó)人耳熟能詳?shù)闹袊?guó)傳統(tǒng)神話故事。嫦娥作為傳説中的人物，也屢屢以各種形象出現(xiàn)在不同形式的藝術(shù)作品之中。北京京劇院新編京劇《嫦娥奔月》，正是將嫦娥這一深入人心的形象，在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上進(jìn)行了重新創(chuàng)作：上古時(shí)期，十日懸空，炙烤人間。后羿領(lǐng)軍出征，射下九日，得王母獎(jiǎng)賜仙藥，獲封上將軍。后羿之妻嫦娥憐念百姓疾苦，義設(shè)粥棚，親布醫(yī)藥。其間，嫦娥發(fā)現(xiàn)瘟病在悄然蔓延。后羿將仙藥贈(zèng)予嫦娥作為定情之物，嫦娥心念百姓，與后羿商定欲用仙藥幫助百姓。誰(shuí)料一場(chǎng)陰謀正在悄悄地醞釀……是什麼原因致使參將逄蒙覬覦仙藥而心生歹念；在何種雲(yún)譎波詭的情態(tài)下，嫦娥與后羿被生生拆散，傷心欲絕的嫦娥被迫飛升月宮；月宮中的嫦娥在想什麼，遇到了誰(shuí)，她還能做些什麼；飽受人間疾苦的百姓如何度過(guò)瘟災(zāi)厄運(yùn)；嫦娥與后羿這對(duì)患難夫妻能否再重逢；中秋佳節(jié)的定名與“嫦娥奔月”的神話傳説有怎樣的淵源……一環(huán)扣一環(huán)的設(shè)計(jì)，讓整部劇劇情緊湊引人入勝，相信會(huì)讓到場(chǎng)觀眾沉迷其中流連忘返。

　　北京京劇院院長(zhǎng)劉侗介紹：“嫦娥奔月這樣美好的神話傳説，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分。用國(guó)粹京劇去講述經(jīng)典的中國(guó)神話傳説，這是我們?yōu)橹袊?guó)傳統(tǒng)文化在當(dāng)代的再現(xiàn)與發(fā)揚(yáng)所做的努力，是我們希望為戲迷，特別是梅派戲迷帶來(lái)一個(gè)新的驚喜。作為京劇藝術(shù)工作者，我們有責(zé)任也有義務(wù)，把更多經(jīng)典的傳統(tǒng)劇目整理、挖掘、再現(xiàn)出來(lái)。此外，這部劇從2020年初開(kāi)始籌備，在抗擊疫情的同時(shí)我們也沒(méi)有停止創(chuàng)排工作，非常不易。在編排劇情時(shí)，我們?nèi)谌肓撕涂挂呦嗪魬?yīng)的情節(jié)，希望借此向中國(guó)人民在抗擊疫情中所表現(xiàn)的勇敢、堅(jiān)強(qiáng)、博愛(ài)與偉大的奉獻(xiàn)精神致敬，這樣的精神也是我們中華民族走向偉大復(fù)興所必不可少的。”

　　以活態(tài)演出承傳梅蘭芳先生革新之作

　　説起京劇《嫦娥奔月》，其流傳過(guò)程中還有許多幕後故事。該劇是梅蘭芳先生創(chuàng)編的第一部古裝戲，于1915年10月31日在吉祥戲院首次上演，梅蘭芳先生在其中飾演嫦娥這一角色。這部劇在當(dāng)時(shí)可謂開(kāi)古裝戲革新之先河，為古裝戲的發(fā)展起到了開(kāi)路先鋒的作用，也為其他兄弟劇種的古裝戲革新提供了借鑒。在這齣戲中，梅蘭芳先生與齊如山、李釋戡等人合作，對(duì)傳統(tǒng)的旦角扮相作了改革：淡紅色的軟綢對(duì)胸短襖，下係白色軟綢長(zhǎng)裙，頭梳呂字形發(fā)髻，戴珠穗玉釵及翠花，是當(dāng)時(shí)古裝戲扮相的一大創(chuàng)新。同時(shí)該劇還增設(shè)了絢麗的歌舞表演和舞臺(tái)佈置，劇中的嫦娥載歌載舞、美麗傳神，給觀眾以耳目一新的感覺(jué)。

　　後應(yīng)外交部邀請(qǐng)，梅蘭芳先生在當(dāng)時(shí)的外交部宴會(huì)廳為來(lái)華訪問(wèn)的美國(guó)教師團(tuán)演出了他的《嫦娥奔月》，受到在座約三百多名美國(guó)教師的熱烈讚賞。這也是中國(guó)京劇演員最早在本土向外國(guó)人介紹中國(guó)京劇。

　　1957年，中國(guó)京劇院著名京劇演員杜近芳代表祖國(guó)赴前蘇聯(lián)的莫斯科，參加“第六屆世界青年與學(xué)生和平友誼聯(lián)歡節(jié)”。當(dāng)時(shí)，杜近芳帶去了經(jīng)過(guò)精心整理改編的一段載歌載舞的京劇《嫦娥奔月》片段，引起國(guó)際同行的高度評(píng)價(jià)和熱烈反響，榮獲了金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)拢瑸樽鎳?guó)贏得了榮譽(yù)。

　　然而，接下來(lái)的數(shù)十年中，梅蘭芳先生的這出《嫦娥奔月》並未完整流傳下來(lái)。談到為何選擇《嫦娥奔月》進(jìn)行創(chuàng)排，北京京劇院院長(zhǎng)劉侗表示：“北京京劇院擁有中國(guó)唯一的以藝術(shù)家命名的‘梅蘭芳京劇團(tuán)’，我們有責(zé)任保護(hù)梅派藝術(shù)的傳統(tǒng)劇目，把梅蘭芳先生創(chuàng)造的成果一一轉(zhuǎn)化，以活態(tài)演出的方式將其保護(hù)傳承下來(lái)，讓今天的觀眾也能更多地欣賞到梅派藝術(shù)。《嫦娥奔月》是梅先生付出了很多心血的作品，也代表著他在藝術(shù)創(chuàng)作中的一個(gè)新的起點(diǎn)和高度。挖掘整理這部戲是我們的責(zé)任，更是我們的義務(wù)。3月5日，這部戲即將登上舞臺(tái)，我也期待著觀眾朋友們到場(chǎng)給予我們意見(jiàn)和建議，希望這個(gè)戲能夠更好地傳承下去，在京劇舞臺(tái)上久演不衰。”

　　作為國(guó)家非物質(zhì)文化遺産保護(hù)資金專項(xiàng)資助項(xiàng)目，北京京劇院新編京劇《嫦娥奔月》竭力展示和體現(xiàn)了神話戲的仙魅性、歷史劇的滄桑感和古裝歌舞戲的藝術(shù)特質(zhì)，讓這一古老傳説煥發(fā)新顏。正如這部劇的編劇國(guó)家京劇院創(chuàng)作中心副主任張正貴，青年編劇陸蕾所述：“有機(jī)會(huì)能參與到這部劇的創(chuàng)作，我們感到很榮幸。這齣戲是梅蘭芳先生開(kāi)創(chuàng)‘古裝歌舞戲’這一戲曲新樣態(tài)、劇目新類型和推進(jìn)完善‘花衫’這一戲曲新行當(dāng)?shù)恼厥肌Ｎ覀冊(cè)诒Ａ袅嗣诽m芳先生的兩個(gè)經(jīng)典唱段的基礎(chǔ)上，提煉新的主題立意，搭建新的故事構(gòu)架，形塑新的藝術(shù)人物，進(jìn)行了契合梅派藝術(shù)風(fēng)格和當(dāng)下審美特點(diǎn)的全新改編創(chuàng)作，力圖講述一個(gè)唯美動(dòng)人而又多磨難的愛(ài)情故事，重彰一個(gè)家喻戶曉而又神秘的千古傳説，塑造一位新的女性偶像和神明，抒寫一曲不分凡仙、不計(jì)生死的博愛(ài)、向善、為民的精神讚歌。”

　　堅(jiān)持守正創(chuàng)新“移步不換形”

　　新編京劇《嫦娥奔月》集結(jié)了一個(gè)強(qiáng)有力的主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)與演職員隊(duì)伍，力求在各方面做到盡善盡美。團(tuán)隊(duì)特邀著名京劇表演藝術(shù)家杜近芳擔(dān)任藝術(shù)顧問(wèn)，國(guó)家京劇院創(chuàng)作中心副主任張正貴、青年編劇陸蕾擔(dān)任編劇，中國(guó)戲曲微電影網(wǎng)導(dǎo)演、總編輯梁漢森擔(dān)任導(dǎo)演，著名戲曲音樂(lè)家朱紹玉擔(dān)任作曲、唱腔設(shè)計(jì)，北京京劇院資深藝術(shù)指導(dǎo)周家新?lián)胃睂?dǎo)演，著名京劇表演藝術(shù)家閻桂祥及北京京劇院領(lǐng)銜主演、馬派名家朱強(qiáng)擔(dān)任藝術(shù)指導(dǎo)。

　　在與主創(chuàng)隊(duì)伍的對(duì)話中，聽(tīng)到最多的一個(gè)詞就是“守正創(chuàng)新”。導(dǎo)演梁漢森表示，“整部劇遵循‘守正創(chuàng)新’原則進(jìn)行導(dǎo)演二度創(chuàng)作。守正為主，在梅派中規(guī)中矩的藝術(shù)精神前提下，根據(jù)時(shí)代要求做適度創(chuàng)新，以此展現(xiàn)梅派神韻。我們將京劇的好聽(tīng)、好看與“非物質(zhì)文化遺産傳承”這一使命相結(jié)合，使其更富有內(nèi)涵與厚重感。”守正創(chuàng)新秉持的正是京劇表演藝術(shù)大師梅蘭芳先生曾提出的“移步不換形”理論。“移步”意為改革發(fā)展，讓京劇保持活力，“不換形”意指京劇的本質(zhì)根基不能變，保留京劇藝術(shù)的精髓以及獨(dú)有的藝術(shù)特徵。如此，遵循藝術(shù)發(fā)展的基本規(guī)律，方能將藝術(shù)的精髓代代相承。

　　葆有京劇古老韻味並賦予時(shí)代色彩

　　關(guān)於《嫦娥奔月》，當(dāng)年梅蘭芳先生的表演資料流傳下來(lái)的並不多，很多地方還需在極少數(shù)史料基礎(chǔ)上自行創(chuàng)作。

　　著名戲曲音樂(lè)家朱紹玉講述，這部新編京劇《嫦娥奔月》原封不動(dòng)地保留了梅蘭芳先生流傳的兩段唱腔即【南梆子】與【西皮原板】。同時(shí)，匯集專家的多方意見(jiàn)，也在這部戲中綜合運(yùn)用了許多傳統(tǒng)戲曲中的優(yōu)秀唱腔和音樂(lè)元素，在符合整體戲劇情境氣氛的前提下，更好地烘托當(dāng)時(shí)的場(chǎng)景。觀眾聽(tīng)起來(lái)會(huì)覺(jué)得更加細(xì)膩，富有韻味。這齣戲同時(shí)也有很多的新創(chuàng)唱腔，但都不離傳統(tǒng)，比如考慮到現(xiàn)代人對(duì)戲曲節(jié)奏的審美需求，在這齣戲中沒(méi)有設(shè)計(jì)【反二黃慢板】，而是以【反二黃原板】代之，這便使得該劇既有京劇古老的勁頭，也有了新的意識(shí)。全劇最後的“月餅歌”也是一次大膽嘗試，它以京歌的形式跳出了全戲風(fēng)格，在守正的基礎(chǔ)上進(jìn)行了大膽創(chuàng)新。朱紹玉表示十分期待觀眾朋友們走進(jìn)劇場(chǎng)觀戲後的反應(yīng)。在劇中擔(dān)任藝術(shù)指導(dǎo)的著名京劇表演藝術(shù)家閻桂祥也表示：“朱紹玉老師所設(shè)計(jì)的音樂(lè)、唱腔十分精妙，體現(xiàn)出了梅派藝術(shù)特色，符合劇中的人物形象，並且能夠幫助演員更進(jìn)一步地理解和刻畫人物。整齣戲很美、很有意境，通過(guò)演員的表演將人物真摯的情感細(xì)膩地表現(xiàn)出來(lái)，十分具有感染力，希望大家能夠喜歡。”

　　舞蹈設(shè)計(jì)上也是如此，負(fù)責(zé)人楊竹韻介紹，全劇舞蹈部分較為突出的總共有三處，分別為“花鐮舞”、“畫眉序”和“月餅舞”，各有特色。其中只有“花鐮舞”有梅蘭芳先生的照片作為參考資料，因而在舞蹈編排上會(huì)嚴(yán)格按照梅先生的動(dòng)作，結(jié)合“花鐮”的特色進(jìn)行創(chuàng)排。

　　服裝設(shè)計(jì)同樣遵循了梅先生一百年前的穿戴規(guī)制，當(dāng)年，梅蘭芳先生發(fā)揚(yáng)了“移步不換形”的美學(xué)精神，創(chuàng)制了古裝衣和古裝頭，從此古裝衣和古裝頭在京劇界普及開(kāi)來(lái)。劇中嫦娥之外的人物造型基本遵循了傳統(tǒng)衣箱的穿戴規(guī)制，即按照約定俗成的定例裝扮，服裝主要是身份裝。在北京京劇院復(fù)排的新編京劇《嫦娥奔月》中，嫦娥的人間造型是傳統(tǒng)扮相，升仙後穿古裝衣，梳古頭，兔爺穿鎧甲，兔奶奶穿宮裝等，遵循百年前規(guī)制。在此基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)藝術(shù)家們的多輪集體討論，又融入了一定的現(xiàn)代審美原則，追求傳統(tǒng)與現(xiàn)代有機(jī)結(jié)合，創(chuàng)造既有傳統(tǒng)味道又有現(xiàn)代視覺(jué)感受的人物造型。

　　在舞美設(shè)計(jì)、燈光設(shè)計(jì)這些更加現(xiàn)代化的方面，主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)則進(jìn)一步做了大膽突破。負(fù)責(zé)舞美設(shè)計(jì)的常疆介紹：“誇張的月、游動(dòng)的雲(yún)、寫意的山和以線條勾勒出的廳、堂、樓、閣，都強(qiáng)化了整體的視覺(jué)空間感。此戲以‘月’為主題，對(duì)月的各種表現(xiàn)方式形成了此戲舞臺(tái)美術(shù)的重要看點(diǎn)：圓月展現(xiàn)合美、角月展現(xiàn)嚮往、殘?jiān)抡宫F(xiàn)天地隔空的情深對(duì)話、坡月上倒映的月桂樹(shù)展現(xiàn)天上人間和諧與共的追求與心聲。舞臺(tái)上沒(méi)有具象的傳統(tǒng)裝飾和圖案，更加強(qiáng)調(diào)的是‘大世界、大空間、大寫意’的審美格調(diào)，使整部戲始終統(tǒng)一在空靈和通透的現(xiàn)代風(fēng)格中，産生意境深遠(yuǎn)，想像空間豐富的舞臺(tái)效果，進(jìn)一步突出了古裝人物絢麗多彩的服飾，襯托出嫦娥唯美的舞臺(tái)形象，達(dá)到柔美和浪漫的感官效果。”

　　不斷發(fā)展和創(chuàng)新的創(chuàng)作思維是此次《嫦娥奔月》的基礎(chǔ)，北京京劇院對(duì)其的復(fù)排是在傳統(tǒng)戲新演之路上的一次嘗試，也是一次對(duì)戲曲舞臺(tái)空間的細(xì)心挖掘。正如在劇中擔(dān)任藝術(shù)指導(dǎo)的北京京劇院領(lǐng)銜主演、馬派名家朱強(qiáng)所説：“新編京劇《嫦娥奔月》這齣戲雖然是重新創(chuàng)作的新戲，但並未脫離傳統(tǒng)戲的根基。我們秉承梅蘭芳先生‘移步不換形’的精神，把京劇藝術(shù)的程式化表現(xiàn)手段融入到新的創(chuàng)作中去。我希望通過(guò)這樣的一齣戲能給青年人帶來(lái)一種激勵(lì)，激發(fā)他們的創(chuàng)作力，從所學(xué)、所見(jiàn)中汲取養(yǎng)分，形成自己的想法，甚至可以借鑒其他藝術(shù)形式的表演方法，將其運(yùn)用到自己的表演中。這部劇作為中秋節(jié)的應(yīng)節(jié)戲在這個(gè)時(shí)代重新上演，希望能夠讓觀眾更多地體會(huì)到京劇精神，也為中國(guó)的民族文化增添一份喜慶的色彩。”

　　特別值得一提的是，106年前《嫦娥奔月》這部劇在吉祥戲院首次上演，而今年5月份，吉祥戲院即將正式重張，北京京劇院復(fù)排的這部新編京劇《嫦娥奔月》，屆時(shí)將會(huì)去到吉祥戲院成為駐場(chǎng)演出的劇目，新舊曆史交匯於此，令人倍加期待。