提到山西古代建築，

　　你腦海中最先想到的是什麼？

　　是平遙古城？喬家大院？

　　皇城相府？還是晉祠園林？

　　在這些名勝古跡的建築中，

　　都有一個共同的元素，那就是磚雕。

　　山西古代建築為何如此美？

　　就讓清徐磚雕告訴你答案吧！

　　為何是清徐磚雕？

　　“無雕不成屋，有刻斯為貴。”磚雕是指在青磚上雕刻出人物、山水、花卉等圖案，是中國古代建築雕刻中很重要的一種藝術(shù)形式。主要用於裝飾民居、寺廟、墓室等。磚雕通常也指用青磚雕刻而成的雕塑工藝品。

　　山西民居磚雕，是流傳于山西境內(nèi)的傳統(tǒng)磚雕技藝。其以規(guī)模大、運(yùn)用廣、構(gòu)思巧、技法精而聞名中外，是中國磚雕主要流派之一。清徐磚雕是山西民居磚雕的代表和縮影，2006年被公佈為山西省第一批省級非物質(zhì)文化遺産。2008 年，清徐磚雕(山西民居磚雕)被列入第二批國家級非物質(zhì)文化遺産名錄。

　　清徐磚雕歷史悠久，負(fù)載著各個時代不同的文化傳承，也留下了不同的時代烙印。在清徐境內(nèi)相繼出土過大量灰陶、黑陶和彩陶。經(jīng)專家鑒定，這些陶器概屬仰韶文化，説明早在夏商之前，清徐先民已經(jīng)掌握制陶燒磚技藝。

　　“清徐磚雕鼎盛時期是在清朝時期。”清徐磚雕第四代傳承人韓永勝介紹，隨著晉商的崛起，除宮廷、廟宇等建築使用磚雕之外，當(dāng)?shù)孛窬右苍诓粩嗟刂v究建房規(guī)模和雕刻裝飾。“當(dāng)時帶動了很多專業(yè)人士雕刻磚雕。老百姓把這個構(gòu)件用到所需要的地方，也是一種對美好生活的嚮往。”

　　在明後期至清前期的兩百餘年中，清徐境內(nèi)各村各社建造壇、廟、寺、觀蔚然成風(fēng)。“一顆印”式的“四合院”到處林立，一條條用磚瓦建築的大街不斷出現(xiàn)，訂做脊領(lǐng)、影壁、花墻等磚雕工藝品的需求量大增，這就客觀促進(jìn)了清徐磚雕的發(fā)展。民間相傳，到清代中後期，清徐境內(nèi)平均 4 個村莊中便有一座小磚窯。百年來，清徐磚雕匠人，堅持傳統(tǒng)手工製作工藝，使磚雕傳承得以延續(xù)。

　　一塊泥牌，一根細(xì)鐵絲

　　喚起他對清徐磚雕的熱愛

　　他，是土生土長的山西太原清徐人。他曾辦過學(xué)校，也曾開過飯店。十幾年來，他一直投身於保護(hù)清徐磚雕傳統(tǒng)手工技藝之中。

　　從拜師到出師，從籌建磚雕工藝美術(shù)廠到開辦山西民居磚雕傳習(xí)所，從成立磚雕藝術(shù)博物館到建立文化産業(yè)園，在對非遺傳承與保護(hù)這條路上，他從未停下腳步……

　　他，就是國家級非物質(zhì)文化遺産保護(hù)項目清徐磚雕的第四代傳人——韓永勝。

　　關(guān)於磚雕的夢想，要從兒時説起。7歲那年，有一次，外公從外邊帶回一塊泥牌，做得一手好刺繡的外婆看到後，便拿起一根細(xì)鐵絲，在這塊泥牌上刻畫出一個“獅子滾繡球”圖。“那時我覺得，刻得真漂亮。”韓永勝回憶道。在那之後，他便決心長大後也要在磚上刻畫。

　　2003年，30多歲的他，放下手中其他掙錢營生，義無反顧地投身於純手工磚雕技藝的學(xué)習(xí)當(dāng)中。他向當(dāng)?shù)刂u雕藝人楊宗新先生拜師求教，從傳統(tǒng)的燒磚技藝學(xué)起，選土、制泥、制模、脫坯、涼坯、入窯、看火、上水、出窯……一步一步，從拜師學(xué)藝到出師，十幾年來，他一直堅持自己的夢想。

　　出於對磚雕的熱愛，同時為挽救傳承千年的磚雕文化，在師父楊宗新的支援與幫助下，韓永勝先後籌建清徐縣窯王堡窯磚雕工藝美術(shù)廠和山西民居磚雕傳習(xí)所。他廣納賢士，匯集能工巧匠，帶領(lǐng)團(tuán)隊始終堅持純手工雕刻。他們所設(shè)計製作的磚雕作品受到廣大海內(nèi)外客戶的好評。

　　不僅是傳承磚雕，韓永勝還一直致力於保護(hù)磚雕。多年來，他走南闖北，多方籌措資金，不遺餘力地收藏流落在全省各個角落的磚雕藝術(shù)品，共搶救收藏各朝各代的磚雕藝術(shù)品 2500余件。在韓永勝看來，搶救保護(hù)這些歷史遺存是自己的使命。

　　2013年，在當(dāng)?shù)卣г拢n永勝拿起畢生儲蓄籌劃興建起山西晉韻磚雕藝術(shù)博物館。“在雕刻的基礎(chǔ)上，除了製作一部分，收藏一部分，還要複製一部分。所以在磚雕生産的過程中，創(chuàng)建了磚雕博物館。讓孩子們能親身體驗(yàn)，領(lǐng)略中華傳統(tǒng)文化。”韓永勝説。

　　如今，磚雕博物館已升級成為文化産業(yè)園。據(jù)韓永勝介紹，未來將有包括清徐磚雕、山西老陳醋、清徐彩門樓、徐溝背棍、清徐沾片子、木板年畫、皮影戲、面塑等十余項國家級和省級非物質(zhì)文化遺産保護(hù)項目等傳統(tǒng)手工技藝、傳統(tǒng)民俗文化集中在此展示、表演、傳承和保護(hù)。

　　“我對中國傳統(tǒng)文化情有獨(dú)鍾。”韓永勝説，山西本身是文化大省，老祖先給我們留下的東西一定要傳承好，保護(hù)好，發(fā)揚(yáng)好。

　　千年技藝，後繼有人

　　幾千年來，磚雕這門手藝，是憑師徒、父子之間言傳身教，延續(xù)著“秦漢磚瓦”的精工細(xì)作。

　　楊宗新和韓永勝分別是國家級非物質(zhì)文化遺産項目清徐磚雕第三代、第四代傳承人，年輕人則是第五代的“80後”小夥董耀華。

　　記者在山西晉韻磚雕博物館工作室見到董耀華時，他正手握刻刀，身體微微向前傾，全神貫注地雕刻一件磚雕工藝品。他所進(jìn)行的環(huán)節(jié)叫作“出細(xì)”，指的是對作品進(jìn)一步精雕細(xì)刻。

　　據(jù)了解，磚雕成品之所以能經(jīng)受數(shù)百年風(fēng)吹日曬，是因其是經(jīng)過複雜的工藝流程製作而成。

　　選土、制泥、制模、脫胚、涼坯、入窯、看火、上水、出窯、打稿、雕刻、拼排……清徐磚雕從選材到全部工序完成需經(jīng)過 12 個步驟，30 多個環(huán)節(jié)。

　　2015年的第二屆山西文博會上，董耀華與清徐磚雕結(jié)緣。此前已從事傳統(tǒng)行業(yè)十餘年的他，決定向韓永勝拜師學(xué)藝，一心一意學(xué)習(xí)磚雕技藝。

　　學(xué)習(xí)技藝的過程，是枯燥的。一天當(dāng)中，除了吃飯、睡覺，其餘時間董耀華基本都是與青磚和刻刀度過的。在董耀華看來，製作磚雕，“必須靜下心，耐得住性子，用心製作每一件作品”。

　　日復(fù)一日，年復(fù)一年，一步一個腳印。經(jīng)過5年磨煉，如今的董耀華已能熟練製作各類磚雕工藝品。

　　“堂堂正正做人，兢兢業(yè)業(yè)做事。”師傅韓永勝時常教導(dǎo)董耀華，要堅持傳統(tǒng)技藝、純手工 製作，真正做一個傳承中國傳統(tǒng)文化的人。談及未來，董耀華説，希望在傳統(tǒng)技藝之上加以創(chuàng)新，做出屬於自己的東西。

　　作者：高雨晴