中新社北京6月22日電 (記者 應(yīng)妮)一經(jīng)推出，即成爆款。這樣的盛況，在《如果國(guó)寶會(huì)説話》第三季得到延續(xù)。

　　在深受年輕人喜愛(ài)的嗶哩嗶哩網(wǎng)與豆瓣網(wǎng)上，《如果國(guó)寶會(huì)説話》第三季分別獲得了9.9和9.5的超高分，微博相關(guān)話題閱讀量達(dá)六億。網(wǎng)友感嘆：精緻不止，驚艷不止……

　　短小精悍吸睛年輕人

　　作為由中國(guó)官方打造的國(guó)家涵養(yǎng)工程百集紀(jì)錄片，《如果國(guó)寶會(huì)説話》每集用5分鐘講述一件國(guó)寶的故事，現(xiàn)已播出三季75集。

　　短小精悍，適應(yīng)網(wǎng)路傳播時(shí)代的碎片化閱讀。這是《如果國(guó)寶會(huì)説話》的最大特色，第三季更是將其進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大。動(dòng)畫(huà)效果與高新科技挖掘出的國(guó)寶“燃、萌”瞬間，符合網(wǎng)生代審美的各類(lèi)海報(bào)、宣傳片、表情包……這些符合網(wǎng)路風(fēng)、味、趣的表達(dá)方式，為文物吸引來(lái)諸多年輕的目光。

　　在洛神賦圖、《蘭亭序》神龍本、敦煌壁畫(huà)、青州佛造像、雲(yún)岡曇矅五窟等傳世經(jīng)典藝術(shù)作品的呈現(xiàn)中，製作團(tuán)隊(duì)通過(guò)微距拍攝、動(dòng)畫(huà)還原、360度全景拍攝等手段，使觀眾能夠領(lǐng)略更豐富的文物細(xì)節(jié)、感受更形象的歲月流轉(zhuǎn)。

　　如大數(shù)據(jù)演算法模擬書(shū)法真跡，重現(xiàn)王羲之創(chuàng)作的場(chǎng)景，把觀眾帶到“永和九年”的會(huì)稽山。群賢雅集，王羲之微醺，興之所至，提筆作序。陽(yáng)光透過(guò)樹(shù)影灑落在紙面上，微風(fēng)浮動(dòng)，整個(gè)書(shū)寫(xiě)過(guò)程伴隨著他心中的辭賦，文字隨思緒涌出，流淌並凝固。

　　再如戲劇化表現(xiàn)唐代阿斯塔那俑與文書(shū)。文官郭錄事粉墨登場(chǎng)，讓觀眾回到初唐時(shí)期的西州高昌縣，再現(xiàn)曹二郎和李三之間的一樁經(jīng)濟(jì)糾紛，“吃瓜”群眾高調(diào)圍觀。這場(chǎng)獨(dú)幕劇的劇本正是來(lái)自《唐西州高昌縣上安西都護(hù)府牒稿為錄上訊問(wèn)曹祿山訴李紹謹(jǐn)兩造辯辭事》的吐魯番出土文書(shū)。

　　而和當(dāng)代年輕人的勾連，則在唐代侍女俑一集的解説詞中體現(xiàn)得淋漓盡致。“1000年後的胖妹如我，看到那時(shí)的你，真是羨慕、嫉妒、愛(ài)”“作為一個(gè)每天都在努力減肥的胖妹，我曾夢(mèng)想生活在大唐，但後來(lái)才知道：初唐不胖，晚唐臃腫，即使盛唐也不都是以胖為美，你身邊同樣有苗條的閨蜜。只是那時(shí)自信，那時(shí)自在，那時(shí)是以想胖就胖的自由為美。”

　　北京師範(fàn)大學(xué)紀(jì)錄片中心主任張同道認(rèn)為，片中難能可貴的新文創(chuàng)思維，潛移默化中撬動(dòng)著青年觀眾的認(rèn)同感和文化自信。

　　用“中華文明視頻索引”理念選擇文物

　　有觀眾將《如果國(guó)寶會(huì)説話》比喻為一堂“生動(dòng)趣味的歷史課”：凝結(jié)著時(shí)代智慧的100件國(guó)寶，被按照時(shí)間順序排序，以小見(jiàn)大，以點(diǎn)帶面，折射出所屬時(shí)代之風(fēng)貌，串聯(lián)起中華文明的發(fā)展脈絡(luò)。總導(dǎo)演徐歡介紹，製作團(tuán)隊(duì)堅(jiān)持“中華文明視頻索引”的觀念，從社會(huì)生活的各個(gè)角度來(lái)選擇展示對(duì)象。

　　也是基於此，第三季中關(guān)於貿(mào)易方面有鎏金銀壺，關(guān)於天文曆法有十二生肖，關(guān)於法治建設(shè)有阿斯塔那俑與文書(shū)，關(guān)於基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)有黃河鐵牛，關(guān)於人文精神有竹林七賢磚畫(huà)……“這些文物雖然各自代表了那個(gè)時(shí)代某個(gè)領(lǐng)域的最高水準(zhǔn)，但是又不僅限于某個(gè)領(lǐng)域，文明的交流互鑒，也會(huì)在某些實(shí)用器物上留下審美的空間；而某些精美的器物，同樣具有卓越的實(shí)用功能。”徐歡説。

　　從魏晉南北朝到隋唐的這25件國(guó)寶，涵蓋了書(shū)法、繪畫(huà)、壁畫(huà)、畫(huà)像磚、雕塑、造像、金銀器、兵器、文書(shū)等多個(gè)門(mén)類(lèi)，多維度展示了那個(gè)時(shí)代的技藝、審美、文化和生活方式。每件文物都作為一個(gè)時(shí)代的坐標(biāo)，標(biāo)記出了中華文明在歷史時(shí)空中走過(guò)的痕跡。

　　洛神賦圖、《蘭亭序》神龍本代表著南北朝時(shí)期人文思想的崛起、個(gè)體意識(shí)的萌發(fā)；敦煌與青州，一個(gè)是絲綢之路上的文化核心地帶，一個(gè)是大陸東端文明輻射範(fàn)圍的見(jiàn)證；昭陵六駿，則堪稱(chēng)一首唐代波瀾壯闊的史詩(shī)。第三季以文明的視野來(lái)觀察這些古老的文物，彰顯出文物不僅僅是中華民族的文化遺産，更是放在全人類(lèi)命運(yùn)變遷的宏闊背景下。

　　徐歡希望，《如果國(guó)寶會(huì)説話》一方面以海納百川的方式錶現(xiàn)了中華文明的廣度，另一方面又通過(guò)每集短短5分鐘的片長(zhǎng)展現(xiàn)了深入的知識(shí)點(diǎn)，借此聯(lián)通歷史和現(xiàn)實(shí)、文明和教育、文物和影像、博物館和旅遊，達(dá)到“以美育人，以文化人”的目的。

　　正如片中所説，“因?yàn)檫@些形態(tài)，和這些形態(tài)構(gòu)成的形象、知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、態(tài)度、明麗和淡雅、開(kāi)懷與憂傷，已融入中國(guó)人的血液，鑄入中國(guó)人的骨髓——他們，就是我們。”(完)