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      吃麵、互贈(zèng)扇子香囊……夏至因何有這些習(xí)俗?

      2020年06月22日 09:47:00來(lái)源:中國(guó)新聞網(wǎng)

        中新網(wǎng)客戶端北京6月21日電(記者 上官雲(yún))夏至,是夏天的第四個(gè)節(jié)氣,此時(shí),太陽(yáng)運(yùn)作至黃經(jīng)90°,時(shí)間一般在西曆6月21-22日。

        它既是二十四節(jié)氣之一,古時(shí)也是民間“四時(shí)八節(jié)”中的一個(gè)節(jié)日,又稱“夏節(jié)”、“夏至節(jié)”,有拜神祭祖的習(xí)俗。炎炎夏季,人們也會(huì)調(diào)整飲食習(xí)慣,各種形式的麵條成了餐桌上的美食。

        土圭測(cè)日影確定夏至

        “二十四節(jié)氣”是古代農(nóng)耕文明的産物。那時(shí),人們發(fā)現(xiàn)了大自然的四季更疊等,逐漸認(rèn)識(shí)到一年中氣候、物候的變化也有規(guī)律可循。

        夏至確立的時(shí)間很早。有資料顯示,西元前七世紀(jì),先人採(cǎi)用土圭測(cè)日影,發(fā)現(xiàn)這一天白晝最長(zhǎng)、夜晚最短,便將這一天定為夏至。

        《恪遵憲度抄本》中也有這樣的記載:“日北至,日長(zhǎng)之至,日影短至,故曰夏至。至者,極也。”夏至這天,太陽(yáng)幾乎直射北回歸線,是北半球各地一年中白晝最長(zhǎng)的一天。

        夏至以後地面受熱強(qiáng)烈,空氣對(duì)流旺盛,午後至傍晚常易形成雷陣雨。不過(guò),這種類型的雨來(lái)去匆匆,範(fàn)圍也比較小,常被稱為“夏雨隔田坎”。

        為何夏至未必是一年中最熱的一天?

        在《二十四節(jié)氣與民俗》中,民俗專家蕭放提到,古人認(rèn)為二十四節(jié)氣運(yùn)作的內(nèi)在動(dòng)力是陰陽(yáng)二氣的流轉(zhuǎn),不同的節(jié)氣時(shí)令,陰陽(yáng)二氣在天地中處?kù)恫煌奈恢谩?/p>

        《管子·乘馬》中提到:“春秋冬夏,陰陽(yáng)之推移也。”按這種觀點(diǎn)來(lái)簡(jiǎn)單劃分的話,夏至正是陽(yáng)氣高漲至極,陰氣開(kāi)始暗暗發(fā)生的時(shí)候。

        按古人的觀念,夏至在中夏之位,即午位,午屬陽(yáng)。不過(guò),夏至雖然陽(yáng)氣較盛,且白晝最長(zhǎng),但卻未必是一年中最熱的一天,此時(shí)接近地表的熱量仍在積蓄,所以俗話説“熱在三伏”。

        一般來(lái)説,三伏天從夏至後第三個(gè)庚日開(kāi)始。天氣炎熱的時(shí)候,要儘量在避免高溫時(shí)段外出,安然消暑度夏。

        “實(shí)用”的習(xí)俗:女子互贈(zèng)扇子、香囊

        夏至?xí)r,正是麥?zhǔn)罩幔湃烁心钐鞎r(shí),漸漸形成了此時(shí)慶祝豐收、祭祀祖先的習(xí)俗。

        《史記·封禪書(shū)》:“夏日至,祭地祇。皆用樂(lè)舞。”古代,夏至作為節(jié)日,納入了祭神禮典。有説法稱,在該節(jié)氣前後,有的地方舉辦隆重的“過(guò)夏麥”,是古代“夏祭”活動(dòng)的遺存。

        古時(shí),比較流行的習(xí)俗是女子之間互贈(zèng)扇子、脂粉等物。《酉陽(yáng)雜俎·禮異》裏説:“夏至日,進(jìn)扇及粉脂囊,皆有辭。”,扇子可扇風(fēng),塗抹脂粉可以消除汗水的異味,倒也實(shí)用。

        宋朝還會(huì)給百官放假三天,這也從一個(gè)側(cè)面反映了當(dāng)時(shí)人們對(duì)夏至的重視。

        這個(gè)節(jié)氣吃什麼?

        夏季空氣潮濕、溫度又高,飲食多偏向清淡。

        明清以來(lái),做法簡(jiǎn)單、美味的麵條成了民間飲食的寵兒,素“冬至餛飩夏至面”之説。《帝京歲時(shí)紀(jì)勝》成書(shū)于清乾隆年間,據(jù)説,當(dāng)時(shí)北京人夏至日家家都吃冷淘面,很是爽口。

        在江南一帶,“夏至吃麵”也是一項(xiàng)重要習(xí)俗。麵條的種類就更多了,如陽(yáng)春面、過(guò)橋面及麻油涼拌面等,香氣撲鼻,令人饞涎欲滴。

        由於日期臨近等一些原因,如今,古代夏至的一些習(xí)俗已經(jīng)轉(zhuǎn)移到端午節(jié)。(完)

      [責(zé)任編輯:楊永青]

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