愛(ài)琴海岸,古希臘文明跨越千年,成為孕育歐洲文明的搖籃。而在亞歐大陸的另一端,中華文明綿延傳承,成為東方文明的傑出代表。
誠(chéng)如習(xí)近平主席于11月10日在希臘媒體發(fā)表的署名文章中指出的一樣——偉大的古老文明都是相似的、相知的,更是相親的。
中國(guó)和希臘都是文明古國(guó),都面臨著實(shí)現(xiàn)發(fā)展繁榮的復(fù)興使命。作為東西方古老文明的發(fā)源地和傳承者,中希兩國(guó)可以為應(yīng)對(duì)當(dāng)今世界面臨的各種問(wèn)題和挑戰(zhàn)提供智慧和啟示。
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偉大的古老文明
雨果曾經(jīng)在書(shū)信中寫(xiě)道,“在世界的某個(gè)角落,有一個(gè)世界奇跡。這個(gè)奇跡叫圓明園。藝術(shù)有兩個(gè)來(lái)源,一是理想,理想産生歐洲藝術(shù);一是幻想,幻想産生東方藝術(shù)。圓明園在幻想藝術(shù)中的地位,就如同帕特農(nóng)神廟在理想藝術(shù)中的地位。”
帕特農(nóng)神廟聳立在希臘首都雅典衛(wèi)城的最高處,在城市的哪個(gè)地方都可以仰望到。人們説,沒(méi)有哪座城市能像雅典一樣,抬抬頭就可以看到一座2000多年前的文明古跡。
始建於西元前447年的帕特農(nóng)神廟是供奉雅典城邦守護(hù)神雅典娜的最大神殿。相傳在雅典建城之初還沒(méi)有命名之時(shí),雅典娜憑藉一棵橄欖樹(shù)戰(zhàn)勝了波塞冬,成為雅典城邦的守護(hù)神。這座城市也因此被命名為“雅典”。在希臘傳説中,也是雅典娜把紡織、縫衣、油漆、雕刻、製作陶器等技藝傳授給人類的,或許是因?yàn)檫@個(gè)原因,雅典娜最受希臘人尊崇。
帕特農(nóng)神廟一直被美術(shù)史家稱之為“人類文化的最高體現(xiàn)”“世界美術(shù)的王冠”。然而讓希臘人引以為榮、令世人魂?duì)繅?mèng)縈的帕特農(nóng)神廟,卻幾經(jīng)天災(zāi)人禍,千年以來(lái)多次因戰(zhàn)爭(zhēng)受到傷害。雖然歷經(jīng)滄桑的帕特農(nóng)神廟現(xiàn)在只留下一座石柱林立的外殼,但仍蔚為壯觀。烈日下,直刺蒼天的擎天石柱滲透著無(wú)法掩飾的威嚴(yán)與滄桑,散發(fā)著逼人的悲愴與蒼涼。
以帕特農(nóng)神廟為代表的雅典衛(wèi)城是雅典的象徵,是古雅典人政治、宗教、經(jīng)濟(jì)中心和民主思想的發(fā)源地。
如果你曾為古希臘璀璨奪目的文明驚嘆過(guò),被這片土地上創(chuàng)造出的無(wú)與倫比的藝術(shù)、人文與科學(xué)成就折服過(guò),跨越時(shí)間的維度,也許你還能看到火炬手高舉著燃燒的火種奔相走告以競(jìng)技為主的新一屆古奧運(yùn)會(huì)即將開(kāi)始;歐幾裏得為創(chuàng)作《幾何原本》而眉頭緊鎖苦思冥想;盲樂(lè)師荷馬一邊彈奏著利拉米琴一邊吟唱《伊利亞特》或《奧德賽》;大哲學(xué)家蘇格拉底帶著弟子在宙斯柱下侃侃而談?wù)卫砟睿渲杏形幻邪乩瓐D的學(xué)生正側(cè)耳傾聽(tīng)得入神……
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跨越千年的對(duì)話
曾兩次訪問(wèn)中國(guó)的希臘文學(xué)巨匠卡讚扎基斯有一句名言,“蘇格拉底和孔子是人類的兩張面具,面具之下是同一張人類理性的面孔”。
蘇格拉底每天清晨就早早起床,從今天雅典“安齊羅齊彼”地鐵站附近的家中漫步走向衛(wèi)城腳下的“古市場(chǎng)”,在那裏他和人們交談,有時(shí)候也辯論,話語(yǔ)不多,要言不煩,人們聽(tīng)到了他的話,常常摸不著頭腦,對(duì)那些看似清楚明白的話語(yǔ)卻不甚明瞭。往往是在回家的路上,或者數(shù)日甚至經(jīng)年之後,那句話才在內(nèi)心轟隆一聲炸響。
孔子和蘇格拉底一樣,身邊有一些年輕人圍繞,説過(guò)不少的話,卻很少寫(xiě)字,蘇格拉底和孔子身邊的年輕人留意著老師的每日談話,用簡(jiǎn)陋甚至原始的方式把這些散發(fā)著日常身體余溫卻也充滿著智慧哲理的話語(yǔ)記錄下來(lái)。
希臘和中國(guó),《柏拉圖對(duì)話錄》和《論語(yǔ)》,東西方哲學(xué)的先賢論述,都始於這一問(wèn)一答的對(duì)話形式。哲學(xué)的基本概念“辯證法”,就來(lái)源於希臘語(yǔ)的“對(duì)話”一詞。你來(lái)我往的語(yǔ)言,一問(wèn)一答的對(duì)話,竟然構(gòu)成了東西方哲學(xué)的共同源頭。
孔子和蘇格拉底都關(guān)注到了人與人的關(guān)係,他們特別關(guān)注的是人的問(wèn)題,他們不約而同地關(guān)注著善、愛(ài)、幸福、美德等——這些最為基本的詞彙在今天仍然是每一個(gè)人,乃至一個(gè)國(guó)家最為熟悉的日常關(guān)鍵詞。
西元前500年前後人類歷史上出現(xiàn)過(guò)一個(gè)奇跡時(shí)代,中國(guó)有老子、孔子、孟子、莊子、墨子;在印度有《奧義書(shū)》和佛陀;希臘有蘇格拉底、柏拉圖、亞裏士多德;中國(guó)、印度和希臘這三個(gè)互不知曉的地區(qū)在同一個(gè)時(shí)間達(dá)到了各自的智慧高峰。德國(guó)哲學(xué)家雅斯貝爾斯把這一時(shí)期稱為世界歷史的“軸心時(shí)代”。希臘和中國(guó),是這古老文明大軸的東西兩端。
每當(dāng)世界需要整體性解決之道的時(shí)候,這些植根古老土地的文明,將會(huì)挺身而出,為世界提供新的參照和坐標(biāo)。每當(dāng)陷入重重困境之時(shí),世界也會(huì)從這些古老的智慧中尋找新的答案。
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架起友誼合作橋梁
中國(guó)和希臘之間的交往源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。早在2000多年前,兩國(guó)人民就通過(guò)橫貫亞歐大陸的古絲綢之路互通有無(wú)。卡讚扎基斯也曾説過(guò):“如果你仔細(xì)琢磨一個(gè)希臘人,將會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)中國(guó)人。如果你仔細(xì)琢磨一個(gè)中國(guó)人,將會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)希臘人。”深厚的文明積澱、相似的歷史境遇、相近的價(jià)值理念,讓中希兩國(guó)成為天然的朋友和夥伴。
有著“歐洲南大門”之稱的比雷埃夫斯港是希臘最大的港口。11年前,這座港口曾一度陷入經(jīng)營(yíng)困境,管理和發(fā)展舉步維艱。當(dāng)時(shí)的比雷埃夫斯港碼頭設(shè)施陳舊,工人時(shí)常罷工,因?yàn)闆](méi)有多少集裝箱運(yùn)作,場(chǎng)地都非常空曠。
“周雖舊邦,其命維新。”作為東西方古老文明的發(fā)源地和傳承者,中希兩國(guó)的攜手合作讓這座港口重獲新生。近年來(lái),隨著中國(guó)企業(yè)前來(lái)投資經(jīng)營(yíng),港口扭虧為盈,吞吐能力不斷增長(zhǎng),一躍成為地中海第一大港。如今的比雷埃夫斯港的碼頭上,巨型橋吊裝卸著大批集裝箱,一輛輛貨車往來(lái)穿梭,滿載貨物的中歐陸海快線列車緩緩駛?cè)耄慌煞泵跋蟆?/p>
“當(dāng)世界上其他國(guó)家認(rèn)為希臘不具有投資價(jià)值時(shí),中國(guó)企業(yè)仍大膽向希臘基礎(chǔ)設(shè)施領(lǐng)域投資,比雷埃夫斯港就是成功範(fàn)例。”希臘總理米佐塔基斯在不久前于上海舉行的進(jìn)博會(huì)開(kāi)幕式上這樣講述比雷埃夫斯港“重生”的故事。
中遠(yuǎn)海運(yùn)比雷埃夫斯港口有限公司董事長(zhǎng)余曾港説:“當(dāng)初我們剛接手的時(shí)候,當(dāng)?shù)厝朔浅2焕斫猓麄円詾橹袊?guó)公司控制了比雷埃夫斯港,就會(huì)派很多的中國(guó)工人或管理人員來(lái)工作,把他們的工作給擠掉。但是經(jīng)過(guò)幾年的發(fā)展,一共才來(lái)了18人的中國(guó)管理團(tuán)隊(duì)。現(xiàn)在這裡完完全全是另外一種景象,大家都以在比雷埃夫斯港工作為榮,認(rèn)為比港給他們帶來(lái)了工作機(jī)會(huì),給家庭生活和幸福注入了新的支援力量。”
在比雷埃夫斯港,因?yàn)樵S多員工想學(xué)中文,中遠(yuǎn)海運(yùn)比雷埃夫斯港口有限公司還與孔子學(xué)院合辦了中文教學(xué)班,東西方人文交流愈加深入。
近年來(lái),中希人文交流和文明間對(duì)話交往頻繁,兩國(guó)博物館換展成為常態(tài),文藝團(tuán)體密集互訪演出,高校和社會(huì)團(tuán)體頻繁交流互動(dòng),兩國(guó)還共同倡議發(fā)起了文明古國(guó)論壇。
希臘外交部副部長(zhǎng)科斯塔斯·弗拉戈揚(yáng)尼斯説:“我覺(jué)得希臘同中國(guó)非常‘親近’。我們不僅有‘共用的文化’‘共用的藝術(shù)’,更重要的是,我們擁有‘共用的未來(lái)’。”
展望未來(lái)的中希關(guān)係,無(wú)疑能看到更多文明之間相互尊重、取長(zhǎng)補(bǔ)短、和諧發(fā)展的亮點(diǎn)。兩個(gè)古老文明的交流,也能讓人類世界煥發(fā)出新的活力。(本報(bào)記者 齊昕)
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