專家認(rèn)為保護(hù)長(zhǎng)城也要守正創(chuàng)新

　　“讓雄偉的長(zhǎng)城走向世界，把古老的長(zhǎng)城留給子孫”

　　被譽(yù)為“長(zhǎng)城守護(hù)第一人”的董耀會(huì)曾在1984年5月到1985年9月，用508天徒步完成了從山海關(guān)到嘉峪關(guān)的明長(zhǎng)城考察。

　　“如果我們的祖先沒(méi)有持續(xù)2000多年不斷修建長(zhǎng)城，我們的中華文明還會(huì)不會(huì)一直延續(xù)到今天沒(méi)有中斷？站在今天人類發(fā)展的視角，我們解讀長(zhǎng)城所代表的中華文明，它對(duì)人類文明發(fā)展的價(jià)值和意義何在？”董耀會(huì)常常問(wèn)自己，問(wèn)身邊每一個(gè)人。

　　作為中華民族的重要象徵，長(zhǎng)城的歷史價(jià)值、重要意義不容置疑，探索建立有效的文物保護(hù)體制機(jī)制則刻不容緩。長(zhǎng)城保護(hù)，要保護(hù)的不僅僅是物質(zhì)形態(tài)的長(zhǎng)城文化遺産，還要保護(hù)長(zhǎng)城文化。

　　利用是為了更好地保護(hù)文物

　　“加大保護(hù)力度就是要讓文物在科學(xué)完善的體制、機(jī)制中活下去。”近日，北京市文物局文保處處長(zhǎng)李糧企在“保護(hù)·利用·發(fā)展”長(zhǎng)城文物保護(hù)與生態(tài)建設(shè)高峰論壇”上表示。

　　地處北京市西北部的延慶區(qū)，境內(nèi)長(zhǎng)城縱深179余公里，是北京長(zhǎng)城遺址最為豐富的地區(qū)。可以説，延慶和長(zhǎng)城水乳交融。

　　據(jù)延慶區(qū)政協(xié)副主席張留全介紹，2005年，延慶區(qū)政府率先在全市範(fàn)圍內(nèi)啟動(dòng)了長(zhǎng)城保護(hù)行動(dòng)，開展對(duì)全區(qū)範(fàn)圍內(nèi)長(zhǎng)城的調(diào)查工作。經(jīng)過(guò)歷時(shí)三年的艱苦野外調(diào)查，全面摸清了域內(nèi)長(zhǎng)城的分佈、特點(diǎn)以及保存狀況，為後續(xù)的保護(hù)利用提供了詳實(shí)的基礎(chǔ)數(shù)據(jù)支撐。在此基礎(chǔ)上，延慶區(qū)啟動(dòng)了長(zhǎng)城及其附屬文物有計(jì)劃的搶險(xiǎn)保護(hù)工作。目前，延慶累計(jì)修繕長(zhǎng)城墻體19000余延米，敵臺(tái)70余座，長(zhǎng)城保護(hù)狀況得到極大改觀。

　　隨著長(zhǎng)城保護(hù)力度的加大，長(zhǎng)城資源的利用效果也逐步凸顯，除八達(dá)嶺長(zhǎng)城、水關(guān)長(zhǎng)城等景區(qū)不斷發(fā)展，岔道城、柳溝城、石峽等長(zhǎng)城古村落文化旅遊資源的整合利用也提上日程。它們或成為北京市最美鄉(xiāng)村，或成為民宿旅遊的亮點(diǎn)。“在傳統(tǒng)村落中確定了五套傳統(tǒng)院落作為試點(diǎn)率先進(jìn)行保護(hù)，激活散落在長(zhǎng)城村落中的傳統(tǒng)文化細(xì)胞。”張留全説。

　　值得一提的是，長(zhǎng)城遺産保護(hù)大數(shù)據(jù)管理平臺(tái)建設(shè)工程試點(diǎn)採(cǎi)用了無(wú)人機(jī)傾斜攝影、衛(wèi)星遙感等技術(shù)，以獲取長(zhǎng)城基礎(chǔ)地理空間資訊，進(jìn)行數(shù)據(jù)採(cǎi)集和三維建模，建立長(zhǎng)城保護(hù)數(shù)字化檔案系統(tǒng)。

　　“建立長(zhǎng)城保護(hù)員隊(duì)伍，完善區(qū)、鎮(zhèn)、村三級(jí)長(zhǎng)城遺産保護(hù)管理體系，實(shí)現(xiàn)了長(zhǎng)城重點(diǎn)點(diǎn)段全天巡查、一般點(diǎn)段定期巡查、出險(xiǎn)點(diǎn)段快速處置，長(zhǎng)城也由科學(xué)管控形成了全覆蓋、無(wú)盲區(qū)的長(zhǎng)城遺産保護(hù)網(wǎng)路。”張留全説。

　　“北京市的長(zhǎng)城，特別是明長(zhǎng)城，全長(zhǎng)500余公里，穿過(guò)門頭溝區(qū)、昌平區(qū)、延慶區(qū)、懷柔區(qū)、密雲(yún)區(qū)、平谷區(qū)，而此次規(guī)劃的編制讓長(zhǎng)城不再只論長(zhǎng)度，而是有了空間的範(fàn)疇。”李糧企説，將長(zhǎng)城文化帶的發(fā)展定位確定為首都文化傳承與生態(tài)安全屏障，是符合長(zhǎng)城遺産保護(hù)工作實(shí)際的。

　　在北京市長(zhǎng)城文化帶的空間佈局中，確定了“一線、五片、多點(diǎn)”的格局。“這種劃分可以改變歷史上長(zhǎng)城保護(hù)管理髮展模式單一、資源整合不力、經(jīng)濟(jì)利益至上、建設(shè)投資盲目的現(xiàn)狀，有助於構(gòu)建首都北部長(zhǎng)城文化帶的整體新格局。”李糧企説。

　　在全面貫徹“保護(hù)為主、搶救第一、合理利用、加強(qiáng)管理”的工作方針過(guò)程中，處理好保護(hù)和利用的關(guān)係至關(guān)重要。“一定要明確保護(hù)是前提，利用是為了更好地保護(hù)文物。”在李糧企看來(lái)，在長(zhǎng)城遺産合理適度利用方面，主要是讓沉寂的文物在百姓生活中“活”起來(lái)，充分發(fā)揮其經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益，使之造福於民，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步與發(fā)展。

　　像保護(hù)生態(tài)一樣保護(hù)歷史文化傳承

　　傳統(tǒng)意義上講，保護(hù)長(zhǎng)城就是要保護(hù)作為古建遺址狀態(tài)的長(zhǎng)城，還有可移動(dòng)的長(zhǎng)城文化遺産，如墻、炮等等。但除了摸得到，看得著的這些長(zhǎng)城文化遺産需要保護(hù)外，長(zhǎng)城文化的保護(hù)也很有必要。“前些年很多人説，長(zhǎng)城被修沒(méi)了。其實(shí)不是修沒(méi)了，是長(zhǎng)城文化沒(méi)了。”中國(guó)長(zhǎng)城學(xué)會(huì)《萬(wàn)里長(zhǎng)城》編輯部的主任王鶴然談道。

　　董耀會(huì)建議，做長(zhǎng)城文化的時(shí)候，相關(guān)景區(qū)要好好考慮如何承擔(dān)起一個(gè)文化傳播者的角色。“如何讓遊客帶著長(zhǎng)城的文化走，帶著對(duì)長(zhǎng)城的一份敬意走，並因此而對(duì)國(guó)家和民族多了一份愛。有了這樣的考慮，就可以把文化做得更好。”

　　中央財(cái)經(jīng)大學(xué)文化與傳媒學(xué)院院長(zhǎng)魏鵬舉認(rèn)為，從長(zhǎng)城的保護(hù)來(lái)看，一個(gè)是自然意義上的生態(tài)保護(hù)，另外一個(gè)重要的是文化保護(hù)。“我們對(duì)文化的保護(hù)固然需要?jiǎng)?chuàng)新，可能更需要‘守正’，而‘守正’的基礎(chǔ)來(lái)自於像保護(hù)生態(tài)一樣保護(hù)我們的歷史文化傳承。”

　　長(zhǎng)城文化帶是首都北京多樣歷史文化與豐富自然生態(tài)雙遺産最為富集的一個(gè)區(qū)域。魏鵬舉認(rèn)為，非常有必要建立一個(gè)長(zhǎng)城生態(tài)博物館，就是沒(méi)有圍墻的活體博物館。“我們要想更好地把長(zhǎng)城文化精神介紹給全球，首先在話語(yǔ)體系上要和全球?qū)印，F(xiàn)在全世界已經(jīng)有三四百座這樣的生態(tài)博物館了。”

　　除此之外，我們這代人體驗(yàn)了長(zhǎng)城、了解了長(zhǎng)城，而且長(zhǎng)城周邊的自然生態(tài)也罷，人文生態(tài)也罷，我們都能感受得到。但是，下一代人，下下一代人呢？長(zhǎng)城保護(hù)也是維護(hù)代際公平的體現(xiàn)。正如中國(guó)長(zhǎng)城學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)許嘉璐所言：“讓雄偉的長(zhǎng)城走向世界，把古老的長(zhǎng)城留給子孫。”

　　把長(zhǎng)城文化留給遊客

　　明朝戚繼光駐守長(zhǎng)城十年的時(shí)候，有人曾經(jīng)彈劾，説戚繼光在長(zhǎng)城戍守了十年，國(guó)家給你這麼多的錢養(yǎng)兵，給你這麼多的銀子修長(zhǎng)城，你寸工未建。當(dāng)時(shí)的首府説了一句公道話，戚繼光在長(zhǎng)城十年不打仗就是功，他不打仗殲什麼敵，他十年沒(méi)打仗，取得什麼勝利？十年不打仗就是功。

　　長(zhǎng)城是為不打仗修的，長(zhǎng)城不是為打仗修的。有了長(zhǎng)城，規(guī)避了戰(zhàn)爭(zhēng)，減少了戰(zhàn)爭(zhēng)的規(guī)模和數(shù)量。所以，中國(guó)絕大部分的長(zhǎng)城上沒(méi)打過(guò)仗，打仗時(shí)間也非常少。這是不怕打，因?yàn)槲覀冇袦?zhǔn)備。“我們是個(gè)憂患意識(shí)極強(qiáng)的民族，這也是文化，這個(gè)民族可以説多災(zāi)多難，所以憂患意識(shí)極強(qiáng)，長(zhǎng)城是體現(xiàn)我們這一特點(diǎn)的最有代表性的建築——防患于未然。”董耀會(huì)認(rèn)為，長(zhǎng)城的防禦思想植根于中華文化之中。

　　同時(shí)，從長(zhǎng)城的修造上，也可知我們是一個(gè)多麼頑強(qiáng)的民族。一塊一塊的石頭，建一條萬(wàn)里長(zhǎng)城，把農(nóng)和牧隔離開來(lái)，建立起來(lái)農(nóng)牧之間的規(guī)範(fàn)。以我們今天的力量修一道長(zhǎng)城都很有困難，那古代呢？

　　“而中國(guó)的文化是什麼？女媧補(bǔ)天，天塌了，把天補(bǔ)上；精衛(wèi)填海，地陷了，把海填上。天上有九個(gè)太陽(yáng)，曬得地上的水都蒸發(fā)了，人沒(méi)法活了，射下來(lái)八個(gè)。正是這份頑強(qiáng)，支撐了我們這個(gè)民族、我們這個(gè)國(guó)家，一直走到今天。”董耀會(huì)希望每一個(gè)遊客，去過(guò)的、還沒(méi)去過(guò)的，都能感受到長(zhǎng)城的文化，民族的精神。

　　蔣菡