中新網(wǎng)客戶端北京11月8日電(記者 宋宇晟)“在天興村只要説到諸葛亮,他們都會(huì)異口同聲給出答案,諸葛亮是天興村人。”在山西運(yùn)城當(dāng)?shù)孛襟w近日的報(bào)道中,諸葛亮的出生地被具體到了一個(gè)村。
諸葛亮出生在“一個(gè)窯洞裏”?
“三國(guó)時(shí)的諸葛亮是婦孺皆知的政治家、軍事家、文學(xué)家,相傳他生在臨猗縣孫吉鎮(zhèn)天興村。諸葛亮‘生在天興,長(zhǎng)在天興’,在天興村留下許多膾炙人口、引人入勝的故事……”
近日,山西省運(yùn)城市多家媒體稱,諸葛亮出生於當(dāng)?shù)嘏R猗縣天興村。“諸葛亮故里之爭(zhēng)”這一話題再次引發(fā)關(guān)注。
不過(guò)這次,諸葛亮的出生地被具體到一個(gè)村,甚至是一個(gè)窯洞。
有媒體援引運(yùn)城市廣播電視臺(tái)《第一時(shí)間》欄目報(bào)道,“諸葛亮生在天興長(zhǎng)在臥龍,這種説法就這樣一代代被傳了下來(lái),直到五年前,當(dāng)?shù)氐臒嵝娜耸块_(kāi)始關(guān)注這件事,他們通過(guò)大量的古代文獻(xiàn)資料給出了答案。”
該報(bào)道稱,運(yùn)城學(xué)院中文系退休教授王貞民在接受採(cǎi)訪時(shí)表示,“《山西通志》、《榮河縣誌》、現(xiàn)在咱們的《運(yùn)城市誌》上都登載了諸葛亮是我們河?xùn)|天興村的人。而且他的母親把他生在一個(gè)窯洞裏,這個(gè)窯洞現(xiàn)在還存在……”
諸葛亮到底是哪的人?
“諸葛亮是哪的人?”這樣一個(gè)問(wèn)題或許能引出各種各樣的答案。當(dāng)然其中一個(gè)原因就是,諸葛亮走過(guò)的地方太多了。
按《三國(guó)志》記載,諸葛亮是瑯邪陽(yáng)都人,在劉備屯駐新野時(shí)做隆中對(duì),赤壁大戰(zhàn)時(shí)又遊説孫權(quán),此後進(jìn)入益州成都,征戰(zhàn)中又曾駐軍漢中等多地,最終在五丈原去世。
而這樣豐富的經(jīng)歷,加之史料湮沒(méi)、史書(shū)記載過(guò)於籠統(tǒng)、區(qū)劃調(diào)整等原因,也讓後世在“諸葛亮故里”這一話題上有了討論空間。事實(shí)上,早在清代,就有襄陽(yáng)人和南陽(yáng)人打官司爭(zhēng)搶諸葛亮的記載。
直到近年,類似的討論並沒(méi)有結(jié)束。襄陽(yáng)、南陽(yáng)仍有多次爭(zhēng)論。
不過(guò),不管是襄陽(yáng)還是南陽(yáng),都還僅僅是諸葛亮的“躬耕故里”,並非“故鄉(xiāng)”。於是,山東幾地也加入了“諸葛亮故里爭(zhēng)奪”中。
1985年,《四川文物》曾刊發(fā)一篇《諸葛故里調(diào)查記》。文中列舉了當(dāng)時(shí)流行的諸葛亮故里的幾種説法,其中具體有山東沂南縣、山東沂水縣、山東臨沂縣,不過(guò)這些地方都屬於今天的山東省臨沂市。
只是當(dāng)年的文章中並未列舉山西運(yùn)城的臨猗縣孫吉鎮(zhèn)天興村。
那些年被引起爭(zhēng)論的“名人故里”
類似的爭(zhēng)論並非只出現(xiàn)在諸葛亮身上。炎帝、曹操、曹雪芹等名人也曾屢屢成為各地方爭(zhēng)搶的對(duì)象。
甚至連盤古、西門慶、孫悟空這些小説或傳説中的人物都曾被“考證”出故鄉(xiāng)在某地。
此前,陜西師範(fàn)大學(xué)歷史文化學(xué)院教授于賡哲就曾表示,不少歷史名人的出生地、故里“目前來(lái)看都是沒(méi)有定論的事情”。“雖然很多地方各執(zhí)一詞,但哪一方都沒(méi)有過(guò)硬的證據(jù),也就是沒(méi)有所謂的‘鐵證’,難以定論。”
這固然為各地方“爭(zhēng)搶”古代名人資源提供了可能。不少地方也出於經(jīng)濟(jì)和文化效應(yīng)的考慮,希望將一些名人拉到自己名下。
讓我們回到清代襄陽(yáng)和南陽(yáng)關(guān)於諸葛亮故里的爭(zhēng)論。
據(jù)説,當(dāng)時(shí)的南陽(yáng)知府顧嘉蘅為解決兩地爭(zhēng)論,寫下了這樣一副對(duì)聯(lián):心在朝廷,原無(wú)論先主後主;名滿天下,何必辨襄陽(yáng)南陽(yáng)。
中央民族大學(xué)歷史文化學(xué)院副教授蒙曼也曾在接受記者採(cǎi)訪時(shí)坦言,“一個(gè)人一生的經(jīng)歷、評(píng)價(jià)並不是由其出生地確定的。”(完)
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