青睞尋訪團(tuán)盛夏泉州行 刺桐花開(kāi)了多少個(gè)春天 東西塔對(duì)望究竟多少年

　　時(shí) 間：6月21日至25日

　　目的地：福建省泉州市

　　人 數(shù)：30人

　　“海曲春深滿郡霞，越人多種刺桐花。”

　　——唐人詩(shī)句

　　“刺桐花開(kāi)了多少個(gè)春天，東西塔對(duì)望究竟多少年。多少人走過(guò)了洛陽(yáng)橋，多少船駛出了泉州灣……”

　　《洛陽(yáng)橋》，臺(tái)灣詩(shī)人余光中吟咏泉州的詩(shī)篇。初聞，是在6月24日的洛陽(yáng)橋頭。那個(gè)早晨有不請(qǐng)自來(lái)浩蕩的雨，把盛夏泉州“凝固的熱”打濕成接近秋涼的溫度。我們“青睞尋訪團(tuán)”一行30人，在雨中一步步走過(guò)長(zhǎng)834米、擁有900多年曆史的洛陽(yáng)橋。然後，在橋的那頭，驚喜邂逅綠葉枝頭火焰一般的刺桐花。

　　刺桐，泉州市樹(shù)。落葉喬木，高可達(dá)20米。五代十國(guó)時(shí)期，西元946年，據(jù)有泉漳十七年的“晉江王”留從效擴(kuò)建泉州城郭，環(huán)城遍植刺桐。自此泉州以“刺桐城”名馳天下。“灼灼其華”刺桐花點(diǎn)綴下，泉州山川之美被譽(yù)“東南之最”。

　　那是“青睞尋訪團(tuán)”感受泉州的第三天。

　　6月21日至25日，我們?cè)谌菪猩掖遥懦窃谖覀冄矍耙稽c(diǎn)點(diǎn)展露它的容顏：

　　接站的大巴上，我們聽(tīng)閩南人唱最地道熱血的《愛(ài)拼才會(huì)贏》；

　　古厝茶館茶香氤氳間，正宗泉州府城腔演繹的岳飛《滿江紅》音韻鏗鏘；

　　烈日當(dāng)頭的開(kāi)元寺，唐代“桑蓮古樹(shù)”、南宋“東西雙塔”以及大雄寶殿裝飾于梁槽間的飛天樂(lè)伎，帶來(lái)震撼連連；

　　時(shí)雨時(shí)晴的南少林，神閒氣定的英年方丈與我們圍坐説禪，13歲小武僧奉上人手一份的佛禮，是精緻的《金剛經(jīng)》冊(cè)頁(yè)和德化白磁茶盞；

　　承天寺，弘一法師行藏處處，古雅南音動(dòng)人心魂；

　　草庵堂，異域秘教的傳奇身世，遺世獨(dú)存的法相莊嚴(yán)；

　　在閩南古建築博物館、閩臺(tái)緣博物館、泉州海外交通史博物館，我們聽(tīng)最專業(yè)詳盡的講解；看泉州提線木偶戲，聽(tīng)梨園戲、高甲戲、打城戲，我們觸摸最古老藝術(shù)最生動(dòng)的脈搏；

　　還有天后宮、府文廟、五店市的雨，祥芝千年漁港的海風(fēng)，以及更難忘的，這一切背後，那些低調(diào)又傲驕、滿滿文化底蘊(yùn)和文化自信的泉州人。

　　【 古 厝 茶 坊 】

　　我們的下榻處，被細(xì)心安排在位於老城中心的華僑大廈。對(duì)面是銅佛寺，左近有府文廟，晚上那邊有公益的南音表演。

　　到泉州第一晚，領(lǐng)略過(guò)當(dāng)?shù)厝苏写h(yuǎn)客的美味面線糊、土筍凍，我們散著步來(lái)到古厝茶坊。茶坊在關(guān)帝廟後一個(gè)小巷深處，建於清末的三進(jìn)式宅院，燕尾脊、紅筒瓦、紅方磚、鏤花窗，濃郁閩南古風(fēng)。石門柱上的石刻對(duì)聯(lián)，告知人們此處是百年老屋。

　　四方院落，天井修竹。堂屋墻上，條幅寫著“靜者多壽”，還有弘一法師的畫像，莊敬慈藹。當(dāng)?shù)厝烁嬖V我們，弘一法師生命最後十四年在泉州度過(guò)，故而泉南處處都有他的影蹤。

　　藤椅木桌，鐵觀音工夫茶，茶點(diǎn)是南國(guó)風(fēng)味的橄欖。市委宣傳部副部長(zhǎng)唐春曉百忙之中趕來(lái)共坐，説起泉州“人文特質(zhì)”如數(shù)家珍：

　　“晉江是泉州的母親河。西晉永嘉年間，中原戰(zhàn)亂，衣冠世族避亂南遷來(lái)到閩南，沿江而居，故名晉江。世族帶來(lái)的中原文化，與本土閩越文化、海洋文化交融，註定了泉州的文化精神。

　　“‘多元文化’是理解泉州的關(guān)鍵詞。文物界素有‘地下看西安，地上看泉州’之説，泉州更被稱做‘世界宗教博物館’，世上已知的所有宗教，基本上在泉州都能看到遺存。

　　“泉州人以‘敢為天下先，愛(ài)拼才會(huì)贏’聞世。‘愛(ài)拼敢贏，輸人不輸陣’，豪放豁達(dá)、義氣肝膽的個(gè)性，在泉州人身上更是體現(xiàn)盡致。”

　　泉州五日，始終陪伴我們的泉州歷史文化中心副理事長(zhǎng)張甘荔老師，是此行我們接觸最多的泉州人。這位昔日廈大中文系才女，退休前的泉州市委宣傳部副部長(zhǎng)、市委副秘書長(zhǎng)，性情爽利柔和，人淡如菊。

　　她的先生，華僑大學(xué)著名教授、泉州地區(qū)最權(quán)威的閩南方言專家王建設(shè)老師，是《閩南方言大詞典》的編著者。“我們最近正在將三本泉州先輩有關(guān)閩南方言的著作重新整理出版。我先生在做，我打下手。”張甘荔老師介紹説。

　　是夜，從張甘荔老師那裏，第一次聽(tīng)説了“泉州歷史文化中心”的名字：“1982年，國(guó)務(wù)院宣佈泉州為全國(guó)第一批24個(gè)歷史文化名城之一。我們?cè)瓉?lái)的老市長(zhǎng)王今生，就領(lǐng)銜發(fā)起成立泉州歷史文化中心，志在對(duì)地方歷史文化遺産的保存、整理、研究和傳承。”

　　1983年，泉州歷史文化中心成立。“他們做了非常非常多的事情，首先把之前因?yàn)榉N種原因被七整八整的那些大寺廟——開(kāi)元寺、承天寺、崇福寺，還有下面縣區(qū)的好多寺廟，全部清理、騰退，重新按照古籍所載，以‘修舊如舊’為原則，請(qǐng)專門的古建專家包括北京的杜仙洲、馬瑞田等來(lái)指導(dǎo)復(fù)建整修。”張甘荔一一歷數(shù)。

　　1984年暮春，王今生主持承天寺復(fù)建工程；

　　1986年，王今生主持泉州開(kāi)元寺規(guī)模空前的落架大修，歷經(jīng)5年竣工；

　　1992年，重建南少林祖庭泉州少林寺；

　　……

　　到網(wǎng)上，用“泉州歷史文化中心”關(guān)鍵詞隨便一搜，出來(lái)的便是如上光彩斐然的成績(jī)單。開(kāi)元寺、南少林、承天寺，這些一一列在我們後續(xù)尋訪行程單中的名字，因了這一晚的了解，我們注視它們的目光自此不同。

　　【 開(kāi) 元 寺 】

　　6月22日晨，平一來(lái)接我們?nèi)ラ_(kāi)元寺。

　　1974年出生的泉州人劉平一學(xué)建築出身，善歌好飲，淵博又活潑，此番泉州歷史文化中心安排他做我們的陪同。初見(jiàn)，他為我們講解泉州的城池：“它有分內(nèi)城，叫做子城；還有外城，叫做羅城。”團(tuán)員問(wèn)：“哪個(gè)‘羅’？”“‘輕解羅衫’那個(gè)‘羅’。”平一語(yǔ)出自然，聞?wù)邽橹^倒。

　　烈日下，位於鯉城區(qū)西街的開(kāi)元寺人流如織。這是福建省內(nèi)規(guī)模最大的佛教寺院，始建於唐垂拱二年(西元686年)。

　　“當(dāng)日，這一塊地方原是千畝桑園。泉州曾經(jīng)有過(guò)非常發(fā)達(dá)的絲綢業(yè)，足證我們作為‘海上絲綢之路重要節(jié)點(diǎn)城市’之一此名不虛。傳説有一天桑園主人黃守恭午睡夢(mèng)見(jiàn)桑樹(shù)開(kāi)出白蓮花，遂舍桑建寺，初名‘蓮花道場(chǎng)’。後來(lái)到了開(kāi)元二十六年(西元738年)，當(dāng)時(shí)的‘開(kāi)元盛世’唐玄宗，要求天下各洲都必須建一所開(kāi)元寺。我們?nèi)菥桶岩郧暗倪@座寺?lián)Q了一個(gè)名字，叫做開(kāi)元寺。”

　　平一告訴我們，傳説開(kāi)元寺建成之日，天上紅霞滿天，是謂“紫雲(yún)覆地”；而當(dāng)日開(kāi)出白蓮的桑樹(shù)，也歷1300多年存活至今。三門殿內(nèi)，他指給我們看相傳朱熹所題、弘一法師補(bǔ)書的對(duì)聯(lián)——“此地古稱佛國(guó)，滿街都是聖人”，那是與開(kāi)元寺“東西雙塔”並稱“最能代表泉州人精神”的古跡遺存。

　　“有機(jī)會(huì)，你們可以到我們古城大街小巷去走一走，會(huì)發(fā)現(xiàn)三步一寺、五步一廟，基本上每一條街巷上面，都可以找到或大或小的寺廟。我們?nèi)萦泻芏嗟淖诮蹋泻芏嗟乃聫R，所以，‘此地古稱佛國(guó)’。

　　“下半聯(lián)‘滿街都是聖人’，含義有二：其一，就像我昨天車上唱過(guò)的《愛(ài)拼才會(huì)贏》，我們?nèi)萑擞旅途M(jìn)，個(gè)個(gè)不甘人後；其二，泉州人文薈萃，開(kāi)科取士歷史上共出過(guò)2791名文武進(jìn)士。光是開(kāi)元寺所在這條西街上面，就曾出過(guò)四個(gè)大學(xué)校長(zhǎng)。”

　　開(kāi)元寺著名的東西雙塔，均建於南宋，西名“仁壽塔”，高44.06米，落成于1237年；東為“鎮(zhèn)國(guó)塔”，高48.24米，歷時(shí)12載，于1250年落成。它們是中國(guó)最高的一對(duì)石塔，經(jīng)明萬(wàn)曆年間泉州兩度巨震及多次颱風(fēng)考驗(yàn)而不倒，被稱建築史上的奇跡。

　　“可以想像，以當(dāng)時(shí)的人工和物力，泉州若非經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)到一定程度，否則沒(méi)錢也沒(méi)人，根本不可能建得起這麼漂亮的塔。”平一話語(yǔ)間滿滿都是泉州人的自豪。“我們?nèi)萦幸痪涔旁挘喝菽腥耍局駯|西塔，躺下像洛陽(yáng)橋。東西塔是這座城市的名片，代表著這座城市的精神。看關(guān)於泉州的宣傳片，經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)一個(gè)畫面：東西兩座塔非常的巍峨，塔下是我們的市樹(shù)叫做刺桐。紅樹(shù)掩映，雙塔淩空，非常漂亮。那是我們?nèi)葑钪木爸隆！?/p>

　　【 南 少 林 】

　　開(kāi)元寺的大雄寶殿，崇禎十年(西元1637年)由鄭成功之父鄭芝龍主持復(fù)建。百柱殿、五方佛之外，尤讓泉州人驕傲的，是鬥栱上24尊長(zhǎng)翅膀的飛天樂(lè)伎。她們集佛教妙音鳥、基督教天使和中國(guó)飛天造型于一身，手持文房四寶，還有南音用的二弦、三弦、拍板等樂(lè)器，象徵著一天24個(gè)小時(shí)、一年24個(gè)節(jié)氣，也象徵著白天和黑夜。

　　而大雄寶殿後面的甘露戒壇，壇之四週立柱鬥拱和鋪?zhàn)鏖g的24尊飛天樂(lè)伎，則是身係五彩飄帶全然中式造型，手中琵琶、二弦、洞蕭、響板，輕歌曼舞，翩然若飛。

　　帶著對(duì)閩南古建營(yíng)造技藝的欽嘆，出開(kāi)元寺東門，穿過(guò)兩條小巷，我們來(lái)到閩南古建博物館。泉州歷史文化中心老理事蔣欽全正在這裡，等候著給我們講解“紅磚白石雙波曲，出磚入石燕尾脊，雕梁畫棟皇宮起”——閩南古建的秘密。

　　“蔣欽全”，之前查閱泉州歷史文化中心發(fā)展歷程時(shí)曾讀到過(guò)的名字——“在修復(fù)開(kāi)元寺、承天寺等古建築群的基礎(chǔ)上，泉州歷史文化中心在旗下組建泉州古建築公司(今已剝離另行運(yùn)營(yíng))，它成為文物古建修繕修建界的生力軍，負(fù)責(zé)人蔣欽全成長(zhǎng)為閩南民間傳統(tǒng)建築國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺産傳承人。”

　　幾小時(shí)後，在尋訪的下一站，我們又得與另一位非遺傳承人——釋常定，現(xiàn)任泉州南少林寺方丈、泉州少林寺武僧團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)、少林五祖拳的非遺傳承人——圍坐茶敘。

　　泉州少林寺，俗稱南少林。相傳為曾救唐王的十三棍僧之一智空入閩所建。始建於唐，興盛于兩宋。南少林自古“以武顯寺”，據(jù)説鼎盛時(shí)期，寺內(nèi)曾住有武僧?dāng)?shù)千人。

　　“天下功夫出少林。少林有北派跟南派，我們這裡屬於中國(guó)南方武術(shù)的發(fā)源地。自古泉州有尚武之風(fēng)，‘南音南戲南少林，泉州人個(gè)個(gè)猛’‘泉南處處少林風(fēng)’。”

　　然而南少林千年古剎卻曆盡滄桑。乾隆二十八年(西元1763年)秋，“詔焚少林寺”之後，“少林寺從茲無(wú)復(fù)敢修者”，壇址傾覆230年。直到1992年，才在泉州歷史文化中心的主持下開(kāi)始籌備復(fù)建。1994年，第一筆臺(tái)灣的資金到位，大雄寶殿開(kāi)始建設(shè)。

　　“也是一種緣分，當(dāng)時(shí)我的老師，歷史文化中心第二任理事長(zhǎng)周焜明生病住院，我去看他。我們?cè)谀莻€(gè)晚上聊起來(lái)，他説‘到時(shí)候少林寺建好了，你來(lái)管理’。”常定方丈1997年到南少林時(shí)才24歲，當(dāng)時(shí)這裡除了剛剛復(fù)建的大雄寶殿之外，四週還是一片荒冢野嶺。

　　而今500畝南少林處處綠蔭掩映，殿堂巍峨。方丈樓前有一株別致的菩提榕，樹(shù)下的名碑上刻著“貴柔不爭(zhēng)，上善若水”，會(huì)客廳內(nèi)則高懸“如鐘如松，如電如風(fēng)”。寺內(nèi)武風(fēng)淳樸，僧眾堅(jiān)持每天練習(xí)武功及禪定觀修，形成禪武雙修的禪宗道場(chǎng)。

　　“來(lái)南少林，可以見(jiàn)識(shí)南派武術(shù)，親近南派建築，欣賞南派工藝。它是多元文化的一個(gè)存在，禪、武、醫(yī)、藝等等，都有在傳承。”常定方丈盛情相邀天下人。

　　【 刺 桐 城 】

　　宋元之時(shí)的泉州城什麼樣？

　　在泉州待得越久，對(duì)此越是好奇。尤其看過(guò)6月22日晚泉州木偶劇院的提線木偶表演，這一好奇更是在胸中生長(zhǎng)得，像一艘船被風(fēng)漲滿了帆。

　　那夜表演的第五個(gè)劇目叫《鬧元宵》。“泉州在宋元時(shí)期就是一個(gè)國(guó)際大港，多元文化在這裡融合。當(dāng)時(shí)在泉州生活著很多國(guó)家的人，他們有的在泉州傳宗接代好幾世，最後死了就葬在泉州。元宵節(jié)歷來(lái)是泉州最重要的節(jié)日，會(huì)有盛大的‘踩街’活動(dòng)，各種文藝形式走上街頭表演、狂歡。這個(gè)節(jié)目表現(xiàn)的就是當(dāng)日中國(guó)人與外國(guó)人一起鬧元宵的場(chǎng)景，供大家想像彼時(shí)泉州的城市風(fēng)貌。”

　　木偶劇團(tuán)老團(tuán)長(zhǎng)、藝術(shù)總監(jiān)王景賢此番介紹聲一落，立刻我們便被臺(tái)上呈現(xiàn)的熱烈歡娛照花了眼。各種膚色、相貌、服飾，各種音樂(lè)、舞蹈、雜耍，多樣的文明，相似的激情，包容的年代，不由人不生嚮往之情。

　　很巧的是，次日一早在閩臺(tái)緣博物館，又聽(tīng)到平一介紹泉州的元宵習(xí)俗：“明朝有一本書，裏面這樣記載——‘天下燈燭之盛，無(wú)逾閩中’。什麼意思呢？閩中指的其實(shí)就是我們?nèi)荨Ｕ麄€(gè)全天下鬧花燈最厲害的，沒(méi)有超過(guò)我們?nèi)莸摹！?/p>

　　類似記載，在位於開(kāi)元寺東的泉州海外交通史博物館最為詳盡：

　　宋元時(shí)期泉州人口增加，城市規(guī)模擴(kuò)大，“城內(nèi)畫坊八十，生齒無(wú)慮五十萬(wàn)”。跨海跨江石橋紛紛興建，港城聯(lián)繫大大密切……摩洛哥旅行家伊本·白圖泰1346年航行到中國(guó)，從刺桐港上岸，他在遊行中稱，“刺桐港是世界上最大的港口之一，甚至可以説是世界上最大的港口。我看入境內(nèi)有上百條大船，至於小船可謂多得不可勝數(shù)。”

　　“海曲春深滿郡霞，越人多種刺桐花。”唐代詩(shī)人的這句吟咏，最能體現(xiàn)泉州本地人對(duì)刺桐的鍾情。來(lái)這裡的中東人將“刺桐”依泉州方言音轉(zhuǎn)譯為Zayton，當(dāng)時(shí)便是經(jīng)摩洛哥旅行家伊本·白圖泰的傳播，蜚聲世界。

　　6月24日在海交館，冒著大雨專程趕來(lái)的76歲王連茂老館長(zhǎng)，帶著我們一一檢視那些他付諸了畢生精力的珍藏：“海交館藏品主要是船，還有宋元時(shí)期世界各地到來(lái)的僑民在泉州經(jīng)商、傳教遺留下來(lái)的數(shù)百方石刻，比如墓碑、墓葬品這些，最為重要。”

　　10至14世紀(jì)的泉州，是帆檣林立、蕃商雲(yún)集的東方大港。運(yùn)載中國(guó)陶瓷、絲綢、日用品，和裝載國(guó)外香料、珠寶的中外商船，在這個(gè)港口穿梭進(jìn)出。從這裡出發(fā)的航線四通八達(dá)，乘西南季風(fēng)向北可航行至高麗、日本等東北亞地區(qū)，利用東北季風(fēng)向南可達(dá)東南亞、南亞、西亞和東非海岸。馬可·波羅亦驚呼其為世界最大的港口之一。

　　鼎盛時(shí)期，這裡聚居著數(shù)以萬(wàn)計(jì)來(lái)自亞洲、非洲、歐洲的各國(guó)商人、傳教士、使者、旅行家、貴族和平民。他們從這個(gè)城市獲得豐厚的商業(yè)利益，留下各自的宗教文化。伊斯蘭教、天主教、基督教、印度教、摩尼教、猶太教等世界幾大宗教幾乎都在這一時(shí)期傳入泉州。一座座標(biāo)誌著不同文明、顯示不同藝術(shù)魅力的外來(lái)宗教建築，與中國(guó)固有的儒教、道教和“中國(guó)化”的佛教建築，交相輝映。這種多元宗教文化和平相處，素材交融的祥和場(chǎng)景，是古泉州故事中最精彩、動(dòng)人之處。

　　(下轉(zhuǎn)B2版)

　　文/本報(bào)記者 吳菲

　　供圖/“青睞”尋訪團(tuán)員

　　【 泉州尋訪大事記 】

　　6月21日，下午抵達(dá)泉州。入住華僑大廈。晚飯後，古厝茶坊茶敘。

　　6月22日，上午訪開(kāi)元寺、閩南古建築博物館。下午訪泉州少林寺。晚上觀提線木偶劇。

　　6月23日，大雨，清源山景區(qū)關(guān)閉，原計(jì)劃取消。上午參觀閩臺(tái)緣博物館。下午訪承天寺，聽(tīng)南音、嘗美味素齋。晚欣賞梨園戲。

　　6月24日，晨走洛陽(yáng)橋，參觀海交館。下午雨中訪天后宮、府文廟。晚上聽(tīng)高甲戲、打城戲。

　　6月25日，上午訪草庵、五店市文化街區(qū)。下午赴石獅祥芝千年漁港，參觀萬(wàn)祥圖書館，遊鬥美宮。