著名教育家、文藝?yán)碚摷摇⒚缹W(xué)家和作家黃藥眠：

　　跌宕人生造就文學(xué)夢(mèng) 用筆抒發(fā)愛國(guó)心家鄉(xiāng)情

　　“我愛祖國(guó)，也愛祖國(guó)大自然的風(fēng)景。”“流水一去是決不回來了，但有時(shí)也會(huì)化作一兩片羽雲(yún)瞭望故鄉(xiāng)。”……黃藥眠在他的散文《祖國(guó)山川頌》中如是寫到。

　　黃藥眠，原名黃訪、黃恍，“藥眠”是他的筆名。他以詩人、教授和文藝?yán)碚摷抑Q於世，在學(xué)術(shù)上鮮明的傾向、獨(dú)特的見解、豐碩的成果享譽(yù)國(guó)內(nèi)外。他同時(shí)也是積極投身革命的戰(zhàn)士，是許多重大事件的參與者和見證人。他著有散文集《美麗的黑海》、《動(dòng)蕩——我所經(jīng)歷的半個(gè)世紀(jì)》、《黃藥眠散文集》、論文集《批判集》等。

　　他的一生動(dòng)蕩而充滿傳奇色彩，正因?yàn)樨S富的經(jīng)歷，讓他的文字充滿詩意、富含激情。在抗戰(zhàn)時(shí)期，他創(chuàng)造了大量飽含悲憤之情的詩歌，對(duì)民眾的抗戰(zhàn)熱情起到了極大的鼓舞作用。新中國(guó)成立後，他長(zhǎng)期在北京師範(fàn)大學(xué)任教，在他的指導(dǎo)下，學(xué)校率先在全國(guó)成立了第一個(gè)文藝?yán)碚摻萄惺摇?/p>

　　儘管命運(yùn)多災(zāi)多難，但他用自己優(yōu)美的詩句和散文熱情歌頌祖國(guó)、黨和人民，從未訴過苦道過怨，他説人生歷經(jīng)風(fēng)風(fēng)雨雨，説來也很自然。

　　●張柳青

　　在書香世家長(zhǎng)大

　　少年時(shí)期加入革命運(yùn)動(dòng)

　　“百花洲尾齊洲前，此地出狀元。”

　　在梅州江北老城攀桂坊內(nèi)，門逆周溪河而立，與東山書院隔河相望，狀元橋與屋門口的道路相連，有一棟五堂兩橫兩圍殿堂式圍龍屋，這是黃藥眠的故居椿蔭堂。

　　椿蔭堂五個(gè)廳堂高於四週的房屋，與橫屋之間的天井縮小到不到1米寬，橫屋的高度和闊度與鄰居差不多，遠(yuǎn)處眺望，周邊的屋子以它的廳堂為中心，既形成了“鶴立雞群”之勢(shì)，又與周邊融為一體。這種五堂結(jié)構(gòu)在客家建築中較為少見。

　　步入椿蔭堂，一陣陣幽香飄來。“我們家族一直有養(yǎng)蘭花的傳統(tǒng)，代代不衰。”屋子的看守人黃先生説，椿蔭堂內(nèi)的天井都種著蘭花，淡淡清香，仿佛告訴來人，這家人濃厚的書香氣息。

　　在《黃藥眠口述自傳》裏寫到：“我的母親是被人放在草堆裏的棄嬰。不曉得碰到什麼好運(yùn)氣，被一位路過的女子看見了，把她抱回家去，準(zhǔn)備作為她的‘等郞嫂’。”而關(guān)於他的親生父親，據(jù)這本書記載：“我的父親是誰，我也不清楚。因?yàn)槲夷赣H等來的‘郎’，是個(gè)白癡，後來他就到南洋去了，而且一去也就永無消息了。”後來母親與黃氏再婚，便一直居住在椿蔭堂。

　　黃藥眠出生在1903年，他戲稱自己：“誕生那天，肯定不會(huì)天上雲(yún)中有什麼隱約的仙樂奏鳴之聲，屋上也不會(huì)有什麼祥雲(yún)繚繞，室內(nèi)也不會(huì)有異香盈室。我就這樣平平凡凡地赤條條地來到人間了。”

　　黃氏家族歷來注重讀書，擁有詩書傳家的良好氛圍，所以黃藥眠從小便在書堆里長(zhǎng)大。為了讓孩子接受良好的教育，很小時(shí)，家裏就為他請(qǐng)來了教書先生，讓他獲得了對(duì)文學(xué)最初的認(rèn)識(shí)，小學(xué)時(shí)他便已能讀《唐傳征東》《唐傳征西》《三國(guó)演義》等書籍。

　　1911年，辛亥革命爆發(fā)，彼時(shí)黃藥眠僅8歲，從身邊的人獲得了許多關(guān)於孫中山先生鬧革命的故事。少年時(shí)期，黃藥眠就讀于梅州中學(xué)。當(dāng)時(shí)的校長(zhǎng)黎貫十分熱愛國(guó)家，時(shí)常聲淚俱下地痛斥日本人的行徑。黃藥眠在自述中説，校長(zhǎng)的演説“忍令國(guó)土淪于夷秋，相率中原豪傑還我山河”等句子，在他幼小的心靈裏埋下了種子。

　　1919年“五四運(yùn)動(dòng)”時(shí)，中學(xué)一年級(jí)的黃藥眠，加入了轟轟烈烈的示威遊行隊(duì)伍中，並在中學(xué)三年級(jí)時(shí)加入了“嶺東學(xué)生聯(lián)合會(huì)梅縣分會(huì)”，擔(dān)任秘書，積極參加革命運(yùn)動(dòng)。

　　中學(xué)畢業(yè)後，黃藥眠來到了廣州高等師範(fàn)學(xué)校（現(xiàn)中山大學(xué)）英語系讀書。大學(xué)時(shí)期的黃藥眠喜歡詩歌和哲學(xué)，他最佩服的是兩個(gè)世人，一個(gè)是尼采，一個(gè)是泰戈?duì)枴１е炫鹊男那椋S藥眠在大學(xué)期間讀了許多文學(xué)作品，並開始學(xué)著寫詩。

　　書寫大量抗戰(zhàn)詩歌

　　激發(fā)民眾抗戰(zhàn)熱情

　　1925年，22歲的黃藥眠大學(xué)畢業(yè)後回到了家鄉(xiāng)，並開始了教書生涯。在家鄉(xiāng)教書期間，黃藥眠時(shí)常寄一些詩歌給郭沫若，郭沫若回復(fù)：“詩好！”這讓黃藥眠十分高興。

　　雖然梅州地處偏僻，但是“打倒列強(qiáng)，除軍閥，國(guó)民革命一定成功”的歌聲卻遍傳山野。黃藥眠意識(shí)到，不能再躲在偏僻的山區(qū)裏教書，他寫信給上海創(chuàng)造社出版部，希望去那裏工作。一個(gè)星期接到回信，於是他毅然辭去家鄉(xiāng)學(xué)校英語和國(guó)文老師的職業(yè)，來到了風(fēng)起雲(yún)湧的上海。

　　1927年，在上海創(chuàng)造社下，黃藥眠開始在《創(chuàng)造周社》《流沙》等報(bào)刊上，發(fā)表了《晚風(fēng)》《我死之夜》《黃浦灘的中秋》《握手》《五月的歌》等詩，並出版了第一本詩集《黃花崗上》，從而奠定了他浪漫派詩人的地位。此外他還發(fā)表了多篇充滿詩意、激情的文藝論文，如《夢(mèng)的創(chuàng)造》《非個(gè)人主義文學(xué)》《文藝家應(yīng)當(dāng)為誰而戰(zhàn)》等，為探討當(dāng)時(shí)創(chuàng)造社文學(xué)發(fā)展方向立下了汗馬功勞，從而使他在文藝?yán)碚摻鐛渎额^角。

　　與此同時(shí)，決意為中國(guó)人民的自由和幸福而獻(xiàn)身的他，潛心研習(xí)馬列主義理論，宣傳馬克思主義。來到上海的第二年，黃藥眠加入中國(guó)共産黨。之後，曾與夏衍等多次商討籌辦“左聯(lián)”事宜。

　　1929年秋冬，黃藥眠被派往蘇聯(lián)青年共産國(guó)際東方部，並在此期間，學(xué)習(xí)了列寧主義。4年後，黃藥眠放棄了莫斯科平靜的生活，繞道海參崴回到白色恐怖籠罩下的上海，向上海黨中央局傳達(dá)了共産國(guó)際關(guān)於建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的戰(zhàn)略決策。之後任共青團(tuán)中央宣傳部長(zhǎng)。

　　不久由於叛徒出賣被捕，黃藥眠被判處10年徒刑。抗戰(zhàn)爆發(fā)後，黃藥眠由八路軍辦事處保釋出獄，即奔赴延安，在新華社工作。1938年到武漢養(yǎng)病。後撤往長(zhǎng)沙，加入“青記”，並同范長(zhǎng)江、胡愈之等一起創(chuàng)辦國(guó)際新聞社，任總編輯。

　　在此期間，黃藥眠創(chuàng)作了大量的飽含悲憤之情的抗戰(zhàn)詩歌，對(duì)民眾中的抗戰(zhàn)熱情起到了極大的鼓舞作用。同時(shí)作為中國(guó)文協(xié)桂林分會(huì)的常務(wù)理事兼秘書，他實(shí)際上負(fù)責(zé)著除四川之外的西南大後方抗戰(zhàn)文藝的理論導(dǎo)向工作，發(fā)表了《抗戰(zhàn)文藝的任務(wù)及其方向》、《目前文藝運(yùn)動(dòng)的主流》等長(zhǎng)篇論文。

　　同時(shí)，他還負(fù)責(zé)組織了桂林文化界“關(guān)於民族形式問題”的討論。經(jīng)常組織舉辦有關(guān)詩歌創(chuàng)作、詩歌形式的研討會(huì)，併發(fā)表了大量的關(guān)於詩歌批評(píng)的論文，像《詩歌的民族形式之我見》《論詩歌的創(chuàng)作方向》《論詩歌的手法及其他》《論詩底美、詩底形象》等，對(duì)當(dāng)時(shí)中國(guó)詩歌創(chuàng)作的發(fā)展産生了很大的影響。業(yè)餘時(shí)間裏，他舉辦各種文學(xué)講習(xí)班，培養(yǎng)了大批文學(xué)青年，因而在當(dāng)時(shí)的桂林文化界被人們稱為黃大師。

　　命運(yùn)動(dòng)蕩起伏

　　始終心繫國(guó)家和文學(xué)

　　皖南事變後，黃藥眠逃亡到香港，在廖承志的領(lǐng)導(dǎo)下從事國(guó)際宣傳工作，常為《國(guó)際時(shí)事論叢》《華商報(bào)》撰稿。

　　而後太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，香港淪陷，黃藥眠回到家鄉(xiāng)梅州，潛心著述，為《當(dāng)代文藝》《文藝生活》等報(bào)刊撰稿，寫有散文集《美麗的黑海》、文藝論集《詩論》、譯有俄文詩選《莎多霞》等。

　　1943年再度回到桂林，黃藥眠積極參加抗日宣傳和文藝創(chuàng)作活動(dòng)。1944年日軍南侵，他撤往成都，為《華西日?qǐng)?bào)》和《華西晚報(bào)》文藝副刊撰稿，並加入中國(guó)民主同盟。

　　抗戰(zhàn)勝利後，黃藥眠再度赴香港，主編《民主與文化》，兼農(nóng)工民主黨機(jī)關(guān)刊物《人民報(bào)》主筆。後為培養(yǎng)革命人才，與友人創(chuàng)辦了達(dá)德學(xué)院，任文哲系主任。同時(shí)，黃藥眠兼做民主同盟南方總支部的宣傳工作，主編《光明報(bào)》。並活躍在香港進(jìn)步文壇上。這一時(shí)期，黃藥眠的文學(xué)創(chuàng)作和理論研究成果頗豐，主要有論文集《論約瑟夫的外套》、《走私的哲學(xué)》，小説集《暗影》、《再見》，長(zhǎng)詩《桂林的撤退》，散文集《抒情小品》，政論集《民主運(yùn)動(dòng)講話》等，並兼任中華文協(xié)香港分會(huì)的主席。

　　新中國(guó)成立後，黃藥眠在北京師範(fàn)大學(xué)任教。1950年到1957年，這段時(shí)間對(duì)於黃藥眠來説，是動(dòng)蕩生涯中少有的平穩(wěn)安定而又意氣風(fēng)發(fā)的幾年。在他的指導(dǎo)下，北師大率先在全國(guó)成立了第一個(gè)文藝?yán)碚摻萄惺遥S藥眠擔(dān)任教研室主任。

　　同時(shí)，他領(lǐng)頭舉辦了新中國(guó)第一個(gè)美學(xué)系列講座，他自己也身置其中，對(duì)美學(xué)、文藝學(xué)問題的思考是具體的、深入的和帶有獨(dú)創(chuàng)性的。正是在他一手操持與積極努力下，北師大文藝學(xué)學(xué)科逐步確立起來，並且獲得了長(zhǎng)足的發(fā)展。

　　隨後雖然在“文化大革命”中遭受不公平待遇，但黃藥眠仍堅(jiān)持寫作，短論集《面向生活的海洋》，就是在他受監(jiān)護(hù)期間慢慢寫出來的。中國(guó)共産黨十一屆三中全會(huì)後，黃藥眠恢復(fù)了名譽(yù)。在《面向著生活的海洋》散文詩集的扉頁上，他題了兩行鏗鏘有力的句子：劫余留鐵筆，白首寫蒼生！

　　直至去世前，80多歲的黃藥眠仍堅(jiān)持著自己的工作。他一方面親自指導(dǎo)博士、碩士研究生和進(jìn)修學(xué)者，努力為國(guó)家培養(yǎng)學(xué)術(shù)人才。另一方面，還潛心於文學(xué)創(chuàng)作與學(xué)術(shù)研究，甚至積極參與當(dāng)時(shí)的朦朧詩、美學(xué)和人性論等學(xué)術(shù)爭(zhēng)論。直到臨終前，他完成了自己的最後一部自傳著作《動(dòng)蕩——我所經(jīng)歷的半個(gè)世紀(jì)》。1987年9月3日黃藥眠在北京逝世，享年84歲。

　　對(duì)於家鄉(xiāng)，黃藥眠始終充滿感情。他參加工作後曾兩次回故居椿蔭堂，在《黃藥眠口述自傳》中詳細(xì)地描繪了梅州清末和民國(guó)時(shí)期的政治、婚嫁、喪事、山歌、過番等情況，讓讀者身臨其境地感受客家風(fēng)土人情。