距河南安陽殷墟22公里的漁洋村，有一個(gè)小小的四合院，院子?xùn)|廂房的玻璃櫃裏密密麻麻擺放著各種物件，有仰韶陶片、龍山卜骨、漢代耳杯、商代陶鬲、明代青花……房子的主人叫龍振山，今年73歲，這個(gè)四合院既是他的住所也是漁洋村文化博物館，裏面存放的3000多件文物全部來自漁洋村腹地，小村6000年來的發(fā)展和演變，都能在這裡找到實(shí)物和印記。

　　被當(dāng)?shù)厝朔Q為“土博士”的龍振山言語不多，但説起這些瓦當(dāng)和陶片便滔滔不絕。1974年春，年輕的龍振山正和村裏人栽蘋果樹，無意間挖出一些破碎的陶片和陶坯。他被陶片上獨(dú)特的花紋吸引，便把它們收了起來。

　　從此他跟古物結(jié)下了不解之緣。“那時(shí)，無論誰家犁地、蓋房子我都會(huì)去，總能翻出點(diǎn)什麼。”龍振山説。

　　保存的古物越多，龍振山就越想知道它們的來歷。他買了《工農(nóng)考古基礎(chǔ)知識(shí)》，還訂閱了《考古》雜誌學(xué)習(xí)研究。每得到一件東西，龍振山都會(huì)記下發(fā)現(xiàn)的時(shí)間和地點(diǎn)，並畫出詳細(xì)的圖示。幾十年來蒐集的文物，經(jīng)專家分類斷代，在他不到40平方米的小房間裏，將6000年文明史的各個(gè)時(shí)期串連起來。

　　其實(shí)，漁洋村不但地下文物豐富，地上遺存也不少。“由於此前缺乏有效的保護(hù)，漁洋村地上遺存損毀嚴(yán)重，很多古建築只剩下斷壁。而地下文物，參觀者有時(shí)難以了解它們的價(jià)值和意義，給開發(fā)利用帶來難度。”漁洋村駐村第一書記王富印説。

　　隨著脫貧攻堅(jiān)工作和鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的深入實(shí)施，這個(gè)古村落迎來發(fā)展新機(jī)遇。駐村扶貧工作隊(duì)整理、挖掘出漁洋村6000年華夏村落文化、明清民俗建築等文化品牌，因地制宜謀求發(fā)展。

　　“近幾年，隨著漁洋村知名度的提高，來村裏參觀的遊客也多了。”王富印説，村裏專門成立了文化宣講團(tuán)，義務(wù)為遊客講解。退休老教師郭金慶是文化宣講團(tuán)的團(tuán)長，作為土生土長的漁洋人，村裏的每一處老宅他都如數(shù)家珍。“有這麼好的歷史、文化就要分享出去。以前我們沒意識(shí)，把那些陶陶罐罐直接扔了。現(xiàn)在碎磚碎瓦都是寶，既是文化寶，也是致富寶。”郭金慶説。(桂 娟 史林靜)