“晝夜迴圈勝刻漏，綢繆宛轉(zhuǎn)報時全。陰陽不改衷腸性，萬里遙來二百年。”康熙皇帝的這一首咏物詩，表明瞭自鳴鐘從歐洲舶來以後，就成為清代皇室最看重的奇珍異寶之一，也成為早期東西方文化交流的有力佐證。現(xiàn)在北京故宮博物院的鐘錶館中，所藏鐘錶尚有1300多款。當中，源於法國的精美琺瑯藝術(shù)鐘是一大項。

　　近日，“倣宮廷琺瑯藝術(shù)鐘錶展”在廣州傳統(tǒng)工藝美術(shù)中心舉行。曾經(jīng)在故宮博物院鐘錶館浸潤研究了兩三年的上海鐘錶製作名家周項麥，帶來了30座琺瑯自鳴鐘，既有倣故宮藏的琺瑯鍾經(jīng)典款式，包括圍屏鐘、四明鐘等；更有自主創(chuàng)新獲獎無數(shù)的琺瑯藝術(shù)鐘錶，特別是高達兩米多、獲得第二屆中國鐘錶設(shè)計大賽銀獎的錦繡琺瑯落地鐘，精妙絕倫，比起當年，無論實物高度還是技術(shù)高度，都可謂更“高”一籌。

　　借此機會，記者與周項麥、本次展覽的策展人譚偉彬進行了深入交流，了解琺瑯藝術(shù)鐘的製作難度，以及自鳴鐘與廣州之間的淵源。

　　文、圖/廣州日報全媒體記者 江粵軍

　　熱整形解決形變問題 重現(xiàn)清宮琺瑯鐘之美

　　雖然獲獎無數(shù)，作品也上過中央電視臺、東方衛(wèi)視等欄目，但本次展覽卻是年近80歲的周項麥第一次全面呈現(xiàn)他所帶領(lǐng)團隊的琺瑯藝術(shù)鐘錶研製成果。在他的“根據(jù)地”上海，周項麥都不曾舉辦過個展。他的身上，閃爍的是一位老牌“理工男”淡泊名利、刻苦鑽研的工匠精神。

　　早年大學(xué)畢業(yè)以後，周項麥進入上海原機械廠從事機床、軸承製造等工作。但在上世紀70年代末重轉(zhuǎn)輕的浪潮下，機械廠搖身一變而為琺瑯廠。“我們到北京取經(jīng)學(xué)習(xí)，但上海的景泰藍工藝跟北京琺瑯廠比起來，始終是後輩。好在當時主管的局長很有眼光，認為工藝品實用化，才會有更長久的生命力。領(lǐng)會到這一精神後，我們就將琺瑯彩與鐘錶、首飾等相結(jié)合，開發(fā)出實用性品種。”

　　由於琺瑯彩是火的藝術(shù)，制胎、掐絲、點藍、燒藍，都要反覆歷經(jīng)高溫，而一燒制就會産生形變，鐘錶則是精密的機械構(gòu)造，兩者要嚴絲合縫地結(jié)合到一起，是特別難的。故北京琺瑯廠一直很難開發(fā)琺瑯鐘錶。而周項麥的廠子，集中了大批交大、浙大模具專業(yè)的畢業(yè)生，技術(shù)能力強，既懂冷加工，也懂熱處理，最終設(shè)計出了熱整形的模具，很好地解決琺瑯彩反覆燒制變形的問題，逐漸製造出精美的國産琺瑯鐘錶。

　　後來，北京故宮博物院知道他們能做琺瑯鐘，館藏的寶貝有什麼問題，也會請他們過去幫忙指點維修。在周項麥退休以後，更是力邀他前往開發(fā)衍生品。“上世紀90年代中，我在北京待了兩三年，就住在中國工藝美術(shù)大師、景泰藍泰斗張同祿的家裏，每天到故宮的鐘錶館裏研究琺瑯鐘，並做了幾個系列的高倣品。由於琺瑯鐘都是純銅打造的，一般的座鐘也有幾十斤重。他們認為不適合按一比一比例做，要縮小。但體量太小，國內(nèi)外都找不到合適的機械機芯，只能配電子機芯。外殼看起來很美，裏面的機芯卻不夠好，所以有人説是繡花枕頭，産品開發(fā)不算成功。”

　　從北京回到上海後，周項麥並沒有放棄繼續(xù)倣宮廷琺瑯鐘的研發(fā)工作。他採用了德國進口的赫姆勒原裝機芯，對故宮藏代表性琺瑯鐘進行原樣復(fù)原和改良。像這次帶來的圍屏鐘，就是故宮珍藏款，旁邊再放兩個景泰藍瓶子，寓意為“終身平安”。

　　而四明鐘，原來故宮款的只有兩根柱子，他將其改為四根柱子，側(cè)面看起來弧線就更優(yōu)美了，當然，難度系數(shù)也增加了。“主要在於玻璃的彎曲弧度要一樣，不容易做好。”這件作品，後來獲得了第三屆海峽兩岸鐘錶博覽會“蘇頌鐘錶文化最佳創(chuàng)意獎”。

　　造出落地琺瑯大鐘 填補空白技高前人

　　故宮珍藏的琺瑯藝術(shù)鐘中沒有落地鐘。因為那時候，即便是法國人，他們的技術(shù)能力也還達不到。一心要填補空白、開創(chuàng)先河的周項麥，和同事們在上世紀90年代末，就製造出了高達2.8米的“超級”琺瑯落地鐘，現(xiàn)在被中國景泰藍藝術(shù)博物館收藏。其琺瑯裝飾工藝，也正是由該博物館的主管單位北京琺瑯廠完成的。

　　“這個鐘從設(shè)計到完成，用了三四年時間。解決形變問題仍然是重中之重。因為琺瑯彩冷卻以後，是不能動的，一動就會碎掉，始終都是要趁著剛剛出爐的時候，就用模具進行規(guī)範。”

　　這次帶到廣州的錦繡琺瑯落地鐘，高度低一些，為2.28米高，主要考慮家庭用。工藝難度上，則比之前又難一些。“因為鐘本身很重，玻璃壁很薄，架子必須搭得很硬朗。我們將琺瑯彩裝飾變成插片，才能解決承重問題。琺瑯彩又是會變形的，要讓插片和柱子服服帖帖合到一起，就更難了。”

　　這件作品，外形和鐘錶結(jié)構(gòu)是周項麥和同事一起設(shè)計的，花紋則是景泰藍名家鐘連盛設(shè)計的。鐘擺上裝飾了雙鳳，三個重錘也由琺瑯彩裝飾，釉色變化自然豐富、看起來典雅而華貴。“中間的重錘，走時就靠它，還有一個重錘主音樂功能，一個主打點功能。”因為太美了，成龍在周項麥的朋友家看到這一大製作後，也定制了兩座。一座在鐘面上，一座在鐘擺上，裝飾了他的標誌性“龍”字。

　　除了落地大鐘，周項麥又開發(fā)了圓頂建築風(fēng)格座鐘，其特別之處，在於能看到齒輪轉(zhuǎn)動；還有簡潔而有趣的搖擺鐘，能看到機芯一起搖動……所以，每一屆的全國鐘錶大賽，周項麥總能捧回幾個獎項，但踏實內(nèi)斂的周項麥，此前卻一直連個展都沒舉辦過，以至於每年都要借錢補貼這項心愛的工作。“一到發(fā)工資，我就要借錢。以前借的還少些，現(xiàn)在開發(fā)的品種越多，流動資金就更缺了。”

　　所以，家裏太太、後輩都非常反對他繼續(xù)從事這項工作。一方面是經(jīng)濟壓力不小，一方面，看著年近80歲高齡的他，每天都風(fēng)雨無阻騎電動車兩小時來回工廠，也很心疼。但周項麥跟太太和兒子説了：“這個也是我的孩子。能為國家的鐘錶事業(yè)填補空白，我很有成就感。”

　　正是這份誠意，使得他身邊始終能聚集幾位志同道合者，也深深打動了前往上海考察的譚偉彬。

　　幾年前，張同祿到廣州辦展，當中有一座琺瑯藝術(shù)鐘，就讓時為廣東工藝美術(shù)珍品館館長的譚偉彬眼前一亮，問起來，張同祿告知這是和周項麥團隊合作的，自此譚偉彬記在了心裏。今年春節(jié)過後，譚偉彬自駕車到上海拜訪周項麥，一看，更是被折服了，馬上提議他到廣州辦展。“周老師做事精益求精，達到‘吹毛求疵’的境界，琺瑯鐘作坊並無數(shù)控設(shè)備，是極普通的車銑床之類，卻做出精密度高的鐘錶零部件，我在他工坊裏，忍不住拍了又拍。”譚偉彬道。

　　曾見證十三行繁華 廣鐘輝煌期待重現(xiàn)

　　同時，譚偉彬表示，辦這樣一個展覽，也源於故宮藏自鳴鐘與廣州大有淵源，曾見證過十三行的繁華。“清代皇家鐘錶的來源，主要有三條途徑：一是歐洲人進貢的，二是造辦處自己做的鐘錶，三是廣州師傅做的廣作鐘錶。外國進貢的琺瑯鐘，都是通過十三行前往北京的。”

　　史料記載，西洋商人將鐘錶運到中國廣東售賣始於康熙時期，到乾隆時，中西鐘錶貿(mào)易量驟然增多。而乾隆四十九年(1784年)兩廣總督、粵海關(guān)監(jiān)督等累計進貢鐘錶達130件。這當中，既包括了歐洲來的鐘錶，也包括了廣州工匠自己製作的鐘錶。“清代廣州工匠傚法西洋技術(shù)，結(jié)合我國民族藝術(shù)特色創(chuàng)制了盛行一時的透明琺瑯，色彩艷麗，製作精細，曾大量在廣州製造的鐘錶上運用。不過，這種獨特的工藝品種，現(xiàn)在其歷史卻變得相當模糊，在廣州既找不到作坊的遺跡，也找不到相關(guān)文獻資料，更別説有傳承人了。好在故宮所藏的清代廣州鐘錶，能夠為廣琺瑯提供最多最集中的研究樣本。作為廣州人，我很期待有一天也能為廣作鐘錶籌辦一個展覽。”譚偉彬道。