山西民間刻瓷藝術(shù)大師李錦文——
刻刀慢移 密而不疊(工匠絕活)
本報(bào)記者 喬 棟攝影報(bào)道
李錦文,“山西省工藝美術(shù)大師”。深耕刻瓷工藝23年,他技藝嫺熟、手法高超;其肖像作品中,黑釉盤(pán)上每一根線條都清晰異常、密而不疊。他根據(jù)作品不同,選擇不同“底盤(pán)”雕刻,展現(xiàn)獨(dú)特魅力。
“叮—叮—叮”,緊湊而有節(jié)奏的聲音迴響在安靜的樓道裏,為沉悶的早晨增添了一首獨(dú)特的樂(lè)曲……循聲而去,一個(gè)弓著身的背影進(jìn)入視線,走近細(xì)看,他身旁是琳瑯滿目的刻瓷作品。有惟妙惟肖的人物肖像,有飄逸靈動(dòng)的仕女圖,更有可愛(ài)俏皮的生肖圖案……
雖然陌生,但走進(jìn)李錦文(見(jiàn)圖)的刻瓷工作室,卻似打開(kāi)一扇神奇的藝術(shù)傳送門(mén)。
刻瓷是集繪畫(huà)、書(shū)法、刻鏤于一身,集筆、墨、色、刀為一體的漢族傳統(tǒng)藝術(shù),創(chuàng)作時(shí)要用特製刀具在瓷器、瓷板表面刻畫(huà)、鑿鐫各種形象和圖案,具有很高的觀賞價(jià)值。家住山西省太原市尖草坪區(qū)的太鋼退休職工李錦文雖説是一位“半路出家”的刻瓷藝術(shù)愛(ài)好者,但卻是一位地地道道的民間藝術(shù)大師。
李錦文的絕活,首先在於對(duì)“線條”的掌握。力度、角度、密度,下筆時(shí)該怎麼把握?李錦文説:“一個(gè)作品的靈魂就是這些線條,下刀的力度和角度都特別有講究,深淺的不同會(huì)影響到作品的立體感,流暢度又會(huì)影響到作品的活力,這一點(diǎn)在肖像上表現(xiàn)得尤其明顯。”他的肖像作品中,黑釉盤(pán)上每一根線條都清晰異常、密而不疊。
這不是光靠具備美術(shù)基礎(chǔ)就能學(xué)通的。世紀(jì)之交,李錦文獨(dú)自前往山東淄博,踏上了第一次外出求學(xué)之路;而後他又先後四次獨(dú)自奔赴山東學(xué)習(xí),並拜了自己的第一位“師傅”。有了領(lǐng)路人,李錦文更加精益求精,不僅對(duì)技藝和美學(xué)有了更高的要求,也更加懂得如何針對(duì)不同瓷盤(pán)“因材施筆”。
隨著刻瓷技術(shù)的提高,李錦文逐漸專注于肖像雕刻。肖像是刻瓷裏邊最難的一種,最大的難點(diǎn)就是“像”,再加上刻瓷不可更改的獨(dú)特性、每種瓷盤(pán)不同的屬性,每一刀下去都要求十分精準(zhǔn)。只見(jiàn)李錦文在黑釉盤(pán)上快速拿筆勾勒出輪廓,再用刻刀一刀刀雕刻出輪廓線,輪廓定好以後再雕刻出五官。不僅如此,對(duì)於人像的面部,還需要用逐層雕刻來(lái)體現(xiàn)光影效果,這也是對(duì)五官神態(tài)的再加工。如此反覆3到4次,前後經(jīng)歷一個(gè)月,一個(gè)人物肖像的雛形才得以呈現(xiàn)……
“這是山西普通的瓷盤(pán),這個(gè)是景德鎮(zhèn)的白瓷盤(pán),這個(gè)是黑釉盤(pán)……”韓信點(diǎn)兵一般,李錦文如數(shù)家珍地向記者介紹了起來(lái):“這些盤(pán)子的密度和燒制技藝不一樣,盤(pán)子的通透度也就不一樣,對(duì)於作品的呈現(xiàn)就會(huì)有很大的區(qū)別。景德鎮(zhèn)的白盤(pán)子通透度特別好,適合仕女圖的創(chuàng)作,可為人像增加一分飄逸和靈動(dòng)。”
這正是他作品的獨(dú)特之處,懂得區(qū)別對(duì)待不同的“底盤(pán)”。比如,相對(duì)於黑釉盤(pán),白瓷盤(pán)除了雕刻之外還有一道工序,那就是逐層上色,“每個(gè)作品至少要經(jīng)過(guò)4到5次上色,整個(gè)工藝完成下來(lái)至少需要一個(gè)月左右。”
23年過(guò)去,刻壞的瓷盤(pán)不計(jì)其數(shù),磨壞的合金鋼鑽頭就超過(guò)了100個(gè),李錦文先後完成領(lǐng)袖人物、偉人、金陵十二釵等刻瓷作品,因刀法精湛、人物傳神,獲得太原市民間文藝家協(xié)會(huì)證書(shū)、“山西省工藝美術(shù)大師”等多個(gè)稱號(hào)。如今60歲的李錦文,已有兩位傳承人,並在政府支援下?lián)碛辛艘粋€(gè)文化傳承基地。
“對(duì)我而言,刻瓷更教會(huì)我一個(gè)做人的道理:那就是人要靠自己的努力才能完成一件事,就刻瓷而言,掌握工具和方法固然重要,但離開(kāi)韌性則無(wú)從談起。”李錦文説,“人活一輩子,就應(yīng)該有一個(gè)追求,走一條不後悔的路。”
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