中新網(wǎng)西安4月3日電 (卞磊)“兵馬俑酒店”、“兵馬俑巧克力”、“變臉兵馬俑”……近年來，隨著秦始皇兵馬俑各色製品走紅網(wǎng)路，爭(zhēng)議也隨之而來。

　　在秦俑發(fā)現(xiàn)45週年、秦始皇帝陵博物院建立40週年之際，中新網(wǎng)記者于4月1日跟隨“清明祭初祖文脈傳華夏”網(wǎng)路主題採(cǎi)訪團(tuán)來到博物院，聽博物院院長(zhǎng)侯寧彬講述“兵馬俑熱”背後的故事。

　　近年，兵馬俑已經(jīng)“去過”50多個(gè)國(guó)家，在100多個(gè)城市做過展覽，成為中國(guó)文物外展的大熱“選手”。據(jù)秦始皇帝陵博物院院長(zhǎng)侯寧彬介紹，兵馬俑的出國(guó)展覽會(huì)一般需提前2到3年預(yù)約，目前，到2021年的展覽檔期已全部約滿。

　　兵馬俑元素從流行到現(xiàn)在，是否已經(jīng)“走樣”？商家們?cè)趧?chuàng)意上大做文章，如今，遊客可以通過掃描臉部，將自己的表情投到西安“變臉兵馬俑”顯示屏上；可以投宿“兵馬俑民宿”，體驗(yàn)一把安眠在“秦始皇陵”的感覺；還可以一嘗兵馬俑造型巧克力，品味另一番風(fēng)味……各式獵奇的體驗(yàn)充斥著消費(fèi)市場(chǎng)，兵馬俑元素，似乎已經(jīng)被“玩壞了”。

　　有支援者樂見兵馬俑的“變身”，認(rèn)為這樣的“土味”創(chuàng)意腦洞清奇，還帶有自黑和自嘲的精髓；批評(píng)者則認(rèn)為，嚴(yán)肅的陵墓文化被“娛樂化”，傳統(tǒng)文化變味兒了。

　　兵馬俑製品引發(fā)爭(zhēng)議，並不奇怪。秦兵馬俑或其他的文物，都屬於陵園陵墓文化的內(nèi)容。在侯寧彬看來，陵墓裏的東西對(duì)中國(guó)人來説有一種違和感，“有些人或不願(yuàn)意把帶有陵墓文化元素的物件擺在家裏或辦公場(chǎng)所。”這也是博物院文創(chuàng)遇到瓶頸的原因。

　　對(duì)於兵馬俑主題酒店，“我非常反感”。侯寧彬在接受記者採(cǎi)訪時(shí)，毫不掩飾地表達(dá)了自己的鮮明立場(chǎng)。“把這個(gè)東西放到房間裏，讓遊客怎麼體驗(yàn)？違背了中國(guó)人傳統(tǒng)觀念，所以我們不主張這樣去開發(fā)文創(chuàng)産品。”

　　只有將文化融入生活，才能真正活起來。侯寧彬指出：“我們還是要讓文創(chuàng)産品跟我們?nèi)说恼Ｉ盥?lián)繫起來，這樣它才會(huì)有生命力，這樣我們的遊客才會(huì)真正把它帶回家去體驗(yàn)。”

　　“這些年，在展示的手段、內(nèi)容上，已經(jīng)不能滿足老百姓當(dāng)下的一些精神文化需求。”侯寧彬坦言，秦始皇帝陵博物院在文化創(chuàng)意産品方面的工作，還處於相對(duì)落後的階段。究其原因，還是陵墓這個(gè)文創(chuàng)IP過於“硬核”。

　　當(dāng)然，從陵墓文化中將相對(duì)和諧的元素提煉出來，並設(shè)法將其融入現(xiàn)代生活中，不失為一條化解之道。“不是把一個(gè)完整的陶俑或隨葬品做成某種跟生活有關(guān)的産品來呈現(xiàn)。”侯寧彬舉例分析説，博物院希望把秦代的一些花紋、裝飾移植到一些生活用品上，遠(yuǎn)離陵墓文化後，再開發(fā)出另外一種新的東西，從而避免違和感的産生。(完)