西藏地域遼闊，地貌壯觀、資源豐富。自古以來，在這片神奇的土地上，西藏人民創(chuàng)造了豐富燦爛的民族文化。

　　其中，藏紙、藏香、唐卡、尼木書法、熱巴舞....。。這些豐富多樣、具有濃郁高原色彩的非物質(zhì)文化遺産，正越來越被人熟知；

　　這些歷史的沉澱、傳統(tǒng)文化的基因，也讓大眾近距離感受到了西藏文化的迷人魅力，成功打造了帶有高原特色的“文化名片”。

　　格桑旦增

　　藏紙

　　格桑旦增出生於著名的雪拉藏紙産地

　　尼木縣塔榮鎮(zhèn)雪拉村

　　父親次仁多傑是

　　國家級非物質(zhì)文化傳承人

　　爺爺傳給爸爸

　　爸爸又傳給我

　　我還要傳給我的兒子

　　藏紙工藝一定要傳承下去

　　作為家族藏紙工藝的繼承人

　　格桑旦增身上的責(zé)任感特別強烈

　　2009年，次仁多傑被文化部授予國家級非物質(zhì)文化遺産代表性傳承人稱號，並得到了一定的資金補助。

　　龍日江措

　　優(yōu)·敏芭藏香

　　在西藏

　　香味流傳千載

　　其意趣融入當(dāng)?shù)氐纳钪?/p>

　　融入酥油茶和青稞酒中

　　“西藏三大名香”之一的優(yōu)·敏芭藏香

　　在其第九代傳人龍日江措的經(jīng)營下

　　以“佛成其緣、天成其味”的特色

　　成為人們了解西藏香品及

　　藏族特色産品的窗口

　　歷經(jīng)300餘年的發(fā)展歷程，優(yōu)·敏芭藏香佔有西藏近八成、國內(nèi)近九成的藏香市場，産品遠銷東南亞乃至歐美國家。

　　這個出自安多藏區(qū)阿哇優(yōu)格倉家族的古老藏香，能將它的悠悠清香散發(fā)到五湖四海，與優(yōu)·敏芭藏香的第九代傳人龍日江措的努力分不開，是龍日江措將家族産業(yè)一步步發(fā)展成為具有品牌效益的現(xiàn)代化企業(yè)。

　　朵普·次嘎

　　金屬鍛鑄造手工藝

　　朵普·次嘎出生在昌都縣柴維鄉(xiāng)多雄村

　　如今隸屬昌都市卡若區(qū)

　　這裡有一半以上的人家都在從事

　　銅佛鍛鑄造像技藝

　　而次嘎的家族正是具有400多年曆史的

　　工藝世家朵普倉

　　從藝三十余載

　　次嘎能鍛鑄造的工藝品

　　小到一個門鈸

　　大到一尊幾米高的佛像

　　但最令人嘆服的是

　　歷時4年時間領(lǐng)銜打造的

　　拉薩大昭寺金質(zhì)鑲寶大威德金剛立體壇城

　　時光打磨歲月

　　一雙巧手雕刻藝術(shù)

　　次仁羅布

　　唐卡

　　次仁羅布是拉薩市曲水縣人

　　繪製唐卡38年的

　　“中國唐卡之都”畫院院長

　　非物質(zhì)文化遺産

　　——藏族唐卡欽孜派國家級傳承人

　　西藏首屆唐卡工藝美術(shù)大師

　　西藏自治區(qū)美術(shù)家協(xié)會會員

　　次仁羅布傳承的就是西藏唐卡欽孜派，師從西藏唐卡欽孜派重量級畫師丹巴嘉措，其作品在西藏唐卡繪畫歷史上佔有重要地位，也是西藏壁畫繪製中欽孜派風(fēng)格的實力派巨匠。

　　次仁羅布對這些藝術(shù)家繪製的唐卡很是崇拜，為了學(xué)習(xí)欽孜派的精湛技藝，在這38年間，次仁羅布都會抽出時間去山南、日喀則、阿裏等地尋找、學(xué)習(xí)欽孜派的壁畫或唐卡。在他的心中，所有關(guān)於以前一些藝術(shù)家繪製的作品，大都花費很長時間，作品中不但表現(xiàn)出了他們對藝術(shù)的專注，還有他們的心血，這些是用金錢無法衡量的。

　　索朗扎西

　　尼木書法

　　索朗扎西出生於拉薩市尼木縣

　　17歲開始學(xué)習(xí)尼木書法

　　拜在本村尼木書法大家扎西多吉門下

　　從描摹開始

　　索朗扎西用了3年的時間

　　學(xué)習(xí)藏文30個字母的書寫

　　尼木書法講究整齊、規(guī)範(fàn)、漂亮

　　學(xué)好尼木書法

　　既靠老師教

　　更靠自己下苦功夫

　　在扎西多吉老師指導(dǎo)3年後，索朗扎西就開始歸家“閉關(guān)修煉”，苦練尼木書法。

　　學(xué)以致用，書法是一門藝術(shù)，更是一門實用技藝，于實踐中方能得到提高和進步。

　　澤吉

　　熱巴舞

　　澤吉出生在西藏自治區(qū)昌都市

　　13歲時

　　一張海報改變了她的人生軌跡

　　31歲時

　　渴望求學(xué)與實現(xiàn)後的

　　大學(xué)生涯讓她受益終身

　　中年時

　　她的精彩人生仿佛才開始

　　而這所有的一切都是她與藏族原生態(tài)舞蹈藝術(shù)——熱巴的結(jié)緣。

　　現(xiàn)在，她被人們稱為“熱巴皇后”。而她也説：“我喜歡‘熱巴皇后’這個稱呼！我覺得，金盃銀盃不如老百姓的口碑，這個稱呼對我來説就是最好的獎。”

　　這些具有高原特色的非物質(zhì)文化遺産，是西藏人民在長期生産生活實踐中創(chuàng)造的，是西藏人民智慧與文明的結(jié)晶，更是連結(jié)民族情感的紐帶。因此，西藏非遺的傳承和保護不僅需要政府的支援，更需要西藏人民共同行動，守護好這些寶貴財富，一代一代傳承下去，讓“西藏非遺”成為西藏高原特色的“文化名片”，並以煥發(fā)旺盛生命力“活”在更廣闊的舞臺之上！