梁祝化蝶 海派聚仙 　

　　上海文藝界的頭等大事——上海市文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)第八次代表大會(huì)，後天將在上海展覽中心友誼會(huì)堂舉行。屆時(shí)，將有800余名來自各個(gè)專業(yè)領(lǐng)域的上海文藝工作者匯聚在“文代會(huì)”，“回家”敘舊，共商如何打響上海文化品牌的大計(jì)。第一次上海文代會(huì)距今已有69年，上海文化的內(nèi)涵也已聚焦于紅色文化、海派文化與江南文化。

　　上海文代會(huì)系列

　　海派文化篇

　　69年前，海派京劇代表人物周信芳被推選為第一次上海文代會(huì)發(fā)起人之一。這位上海海派文化奠基者之一，大概不會(huì)想到基於戲曲旋律的《梁祝》被轉(zhuǎn)化為小提琴協(xié)奏曲之後，不僅于9年後在1959年首屆“上海之春”音樂節(jié)上一炮打響，還于2015年起成為首屆上海艾薩克·斯特恩國際小提琴比賽的必拉曲目，乃至走出國門，演出片段還登上了美國紐約時(shí)報(bào)廣場的大螢?zāi)弧?/p>

　　花開數(shù)朵

　　清末民初興起的戲曲改良運(yùn)動(dòng)與1906年由李叔同、歐陽予倩等創(chuàng)辦的春柳社，在戲曲與話劇的兩條線上，同時(shí)推進(jìn)了中國舞臺(tái)藝術(shù)的革新——而革新的主舞臺(tái)，就是在上海。中國話劇誕生的標(biāo)誌，是1906年春柳社在日本、1907年春陽社在上海，先後上演《黑奴吁天錄》。上世紀(jì)20年代，打破行當(dāng)限制、注重貼近生活的海派京劇漸漸成型，代表人物是周信芳、蓋叫天等名家。他們意識(shí)到傳統(tǒng)文化藝術(shù)形式也要融入當(dāng)下生活，因而，海派京劇應(yīng)運(yùn)而生。

　　與此同時(shí)，上海以寬廣的胸懷，陸續(xù)接納了兩三萬名猶太人，其中不乏藝術(shù)家。聞名於世的英國芭蕾舞表演藝術(shù)家瑪戈·芳婷，曾于上世紀(jì)30年代在上海跟著一位白俄老師學(xué)舞蹈。時(shí)至今日，蘭心大戲院的大廳裏還懸掛著芳婷年輕時(shí)的舞者畫像。還有一些猶太音樂家進(jìn)入上海音樂學(xué)院任教，為中國樂壇半壁江山打下基礎(chǔ)……大世界，則成為當(dāng)時(shí)全國各地演員爭奇鬥艷的大舞臺(tái)，不到上海“跑碼頭”就等於沒唱出名堂。上海還成為越劇發(fā)祥地，滬劇和滑稽戲誕生地……國內(nèi)戲曲和海內(nèi)外藝術(shù)，在上海舞臺(tái)上花開數(shù)朵，各表一枝，還都有觀眾。

　　中菜西做

　　上世紀(jì)四五十年代，上海音樂學(xué)院一大批學(xué)西方音樂的學(xué)生並不得志。回憶當(dāng)年，俞麗拿説：“我們送演出給人民大眾，他們根本不認(rèn)得小提琴，還表示希望聽二胡……”所以，創(chuàng)作《梁祝》的初心，是“為人民服務(wù)”。作曲何佔(zhàn)豪、陳剛與小提琴手俞麗拿，是從越劇《梁祝》裏捕捉了小提琴協(xié)奏曲《梁祝》的“主旋律”，再把這些旋律納入西方作曲和交響樂制式之中，于1959年首演時(shí)一夜成名。時(shí)至今日，網(wǎng)路上有關(guān)“梁祝”的詞條有27個(gè)，排名第一的釋義，就是小提琴協(xié)奏曲，就連其“源頭”民間故事也退居第四位。

　　小提琴協(xié)奏曲《梁祝》對(duì)於中國音樂界影響巨大。此前，鮮少有人相信中國民族旋律能納入西方交響樂且贏得民心，在“上海之春”音樂節(jié)秉承至今的“推新人新作”的驅(qū)動(dòng)下，音樂家們以海派文化相容並蓄的精神，最終合力推進(jìn)了這部感人至深、引人共鳴的作品的誕生。這也是海派文化對(duì)江南文化內(nèi)容的提煉與昇華。

　　洛陽紙貴

　　上海，是歷來開風(fēng)氣之先，一個(gè)多世紀(jì)以來一直是中國面向全球的橋頭堡。因而，海派文化的具體內(nèi)涵雖然會(huì)隨著時(shí)代發(fā)展而不斷更新，但總體特徵依然是海納百川。當(dāng)上海交響樂團(tuán)領(lǐng)銜，舉辦2015年上海首屆艾薩克·斯特恩國際小提琴大賽時(shí)，創(chuàng)造性地把《梁祝》納入比賽曲目，使得海外音樂人才和評(píng)委，有機(jī)會(huì)認(rèn)真了解中國音樂、上海文化。連續(xù)兩屆擔(dān)任評(píng)委的小提琴家丹尼爾·海菲茨，創(chuàng)辦了海菲茨國際音樂學(xué)院。他認(rèn)為《梁祝》動(dòng)人至極，雖然業(yè)界對(duì)該曲有所耳聞，但是大賽由俞麗拿為他們講解了創(chuàng)作緣起，使得海外友人對(duì)這出越劇表現(xiàn)的情感悲劇有了深刻而感性的認(rèn)知。首屆比賽第四名獲得者斯坦凡·塔哈哈還在即興發(fā)揮的華彩段落裏融入了《梁祝》的主旋律。於是，海菲茨特地把這首曲目，納入了自己創(chuàng)辦的音樂學(xué)院課堂中。還有幾位日韓等亞洲選手，趁著比賽間隙，通過手機(jī)自學(xué)中文，甚至還想去看“懂”越劇《梁祝》唱了點(diǎn)什麼……一時(shí)間，《梁祝》曲譜也“洛陽紙貴”無覓處。演出盛況，還製成視頻錄影登上了美國紐約的時(shí)報(bào)廣場大螢?zāi)弧?/p>

　　東方與西方、傳統(tǒng)與時(shí)尚，都在上海這個(gè)國際大都市裏融會(huì)貫通，相得益彰。

　　本報(bào)記者 朱光

　　馬上評(píng)

　　大氣 大義

　　□ 朱光

　　“海派”這個(gè)詞曾經(jīng)因?yàn)樯鲜兰o(jì)30年代沈從文提及南北兩地文學(xué)時(shí)，取之與“京派”對(duì)立，而頗有一些爭議。按狹義的理解，在上海的作家寫的鴛鴦蝴蝶派小説，更注重抒情、言情而顯得沒有北方現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作來得大氣、大義。但是，隨著上海各門類藝術(shù)家哪怕各自競爭卻依然彼此尊重，逐漸擰成一股繩面對(duì)困境的熱點(diǎn)事件廣為人知——例如1947年“越劇十姐妹”聯(lián)合義演籌建劇場和戲校，於是，“海派”這個(gè)詞就成了褒義詞。

　　如今，讚人大氣、大義，用的就是“海派”，且不僅限於此，還包括做事靠譜，有契約精神、成熟、理性、謙和等各類優(yōu)秀品質(zhì)。仔細(xì)想想，這對(duì)應(yīng)的正是上海城市精神16個(gè)字：海納百川、追求卓越、開明睿智、大氣謙和。

　　延|伸|閱|讀

　　總理親撰廣告

　　1954年，周恩來總理參加日內(nèi)瓦會(huì)議，準(zhǔn)備在電影招待會(huì)上放映我國第一部彩色電影《梁山伯與祝英臺(tái)》。時(shí)任新聞聯(lián)絡(luò)官的熊向暉連夜寫了一份長達(dá)15頁紙的影評(píng)，報(bào)給周總理。周總理看了一眼這厚厚的影評(píng)，皺了皺眉頭，之後凝神沉思了一會(huì)兒對(duì)熊向暉説：“你只需在請(qǐng)柬上寫‘請(qǐng)欣賞中國的羅密歐與朱麗葉——《梁山伯與祝英臺(tái)》’就行了。”按照周總理的建議，電影如期放映，觀看電影的各國與會(huì)代表看得如癡如醉，不時(shí)爆發(fā)出陣陣掌聲。

　　文聯(lián)前世今生

　　上海市文聯(lián)是由夏衍、巴金、于伶、賀綠汀、馮雪峰、梅蘭芳、周信芳等老一輩文藝工作者發(fā)起創(chuàng)立。1950年7月24日至29日，上海市文學(xué)藝術(shù)工作者第一次代表大會(huì)在解放劇場舉行，陳毅市長在大會(huì)上做了報(bào)告。會(huì)議宣告上海市文聯(lián)成立，標(biāo)誌著上海文藝工作者在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，以主人翁的姿態(tài)邁入了社會(huì)主義新時(shí)代。第一次大會(huì)推舉夏衍任主席。迄今為止，文聯(lián)包含了上海音樂家協(xié)會(huì)、戲劇家協(xié)會(huì)、美術(shù)家協(xié)會(huì)、電影家協(xié)會(huì)、書法家協(xié)會(huì)、曲藝家協(xié)會(huì)、攝影家協(xié)會(huì)、民間文藝家協(xié)會(huì)、舞蹈家協(xié)會(huì)、文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)等15個(gè)協(xié)會(huì)。