那年冬天,他與北大的不解深情
1917年1月4日。時(shí)為國(guó)立北京大學(xué)的校門口,所有校工畢恭畢敬,迎接新校長(zhǎng)的到來(lái)。
一位風(fēng)度翩翩的學(xué)者從車上下來(lái),竟然先脫帽鞠躬,向校工致意。
這一舉動(dòng)引起不小的轟動(dòng),要知道,彼時(shí)國(guó)立北京大學(xué)官僚氣息濃厚,校長(zhǎng)是大總統(tǒng)直接任命的要員,進(jìn)門時(shí)校役需行禮,校長(zhǎng)大人自是不必側(cè)目。
這位儒雅的學(xué)者正是蔡元培,後來(lái)被北大學(xué)子們尊稱為“永遠(yuǎn)的校長(zhǎng)”。他的雕像至今佇立在燕園,與北大共沐春夏秋冬。
蔡元培的到來(lái),書寫了北京大學(xué)乃至中國(guó)文化思想界的嶄新篇章。
彼時(shí)北大非此時(shí)北大也。
2018年5月4日,北京大學(xué)慶祝建校120週年。長(zhǎng)期以來(lái),北大始終與祖國(guó)和人民共命運(yùn),在各個(gè)領(lǐng)域?yàn)閲?guó)家作出了重要貢獻(xiàn)。
然而,時(shí)光倒流回民國(guó)初年,當(dāng)時(shí)的北大卻是一個(gè)“很多大學(xué)問家聽到都頭疼”的地方。
彼時(shí)的國(guó)立北京大學(xué)本質(zhì)上是一所培養(yǎng)官員的學(xué)堂,官僚氣息濃厚,學(xué)風(fēng)不端,教風(fēng)散漫。
大部分學(xué)生“學(xué)而優(yōu)則仕”,唸書是為了混個(gè)文憑,然後當(dāng)官;
許多老師“走後門”進(jìn)來(lái),為的是拿一份公家的薪水。老師上課,發(fā)給學(xué)生一些印好的材料,然後照本宣科一讀就下課;
官僚習(xí)氣,腐敗積弊,但因背景特殊,沒人敢管,前後5任校長(zhǎng)都是滿腔熱血而來(lái),遺憾而去。
彼時(shí)的蔡元培,也正為教育奔忙。
1912年,孫中山在南京成立臨時(shí)政府,蔡元培應(yīng)邀擔(dān)任中華民國(guó)臨時(shí)政府教育總長(zhǎng)。
他主持制定了《大學(xué)令》、《中學(xué)令》等,奠定了從幼兒園到小學(xué)、初中、高中、大學(xué),乃至研究院的中國(guó)現(xiàn)代教育體系。在這段時(shí)間裏,蔡元培已經(jīng)勾畫出了中國(guó)未來(lái)教育的藍(lán)圖。
歷經(jīng)亂世,屢經(jīng)失敗,卻不曾喪失教育救國(guó)的信念。
1916年,教育總長(zhǎng)范源濂請(qǐng)他就任國(guó)立北京大學(xué)校長(zhǎng)。
朋友大都勸他不必就職,“學(xué)校太腐敗,進(jìn)去了,若不能整頓,反于自己的聲名有礙”。
也有人説:“既然知道腐敗,更應(yīng)該進(jìn)去整頓,就是失敗也算盡了心。這也是愛人以德。”
從1916年秋接到范源濂的電報(bào),到12月26日被正式任命為北大校長(zhǎng),蔡元培躊躇了三個(gè)月。最終讓他下定決心的,是自青年時(shí)代就有的“教育救國(guó)”之夢(mèng):
“吾人茍切實(shí)從教育著手,未嘗不可使吾國(guó)轉(zhuǎn)危為安。”
所謂大學(xué)者,非謂有大樓之謂也,有大師之謂也
1916年12月的北京,天寒地凍。
在北京前門附近的旅館走廊,有一位身穿長(zhǎng)袍,戴著眼鏡的文化人不停徘徊。
旅館夥計(jì)一打聽,原來(lái)是這位先生要拜訪一位客人,可是這個(gè)人正在客房裏睡覺。這位先生招呼夥計(jì)不要叫醒他,而是拿一個(gè)凳子坐在房門口等候。
這位先生,就是蔡元培。而他想見的人,是陳獨(dú)秀。
蔡元培為什麼急著要見陳獨(dú)秀?他想請(qǐng)陳獨(dú)秀做北大的文科學(xué)長(zhǎng)。
陳獨(dú)秀與蔡元培早已認(rèn)識(shí)。陳獨(dú)秀以及《新青年》在青年中的號(hào)召力,也是即將上任的蔡元培所需要的。
講明來(lái)意,陳獨(dú)秀卻嫌自己學(xué)歷有些低,難以擔(dān)起文科學(xué)長(zhǎng)的重任,便向蔡元培推薦説:“我有一位朋友留學(xué)美國(guó),叫胡適,是哲學(xué)博土,年齡比我小,學(xué)識(shí)不薄,詩(shī)書文論俱佳,能有他任文科學(xué)長(zhǎng)最好。”
於是,獲得校長(zhǎng)授職、尚未正式就任的蔡元培,一齣馬就將陳獨(dú)秀、胡適兩位知名人物招致麾下。
要想讓北大變成真正治學(xué)的場(chǎng)所,需要“不拘一格降人才”
新舊政體交替之際,許多學(xué)人未能獲得正式學(xué)位文憑,如何衡量其學(xué)術(shù)能力,很大程度上依賴於蔡元培的眼光與判斷。
“北大落榜生”梁漱溟年紀(jì)輕輕著有論文《究元決疑論》,被蔡元培看到了,認(rèn)為水準(zhǔn)很高,邀請(qǐng)他來(lái)學(xué)校講哲學(xué);
在新聞界嶄露頭角的徐寶璜任北京大學(xué)新聞學(xué)研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng),新聞學(xué)導(dǎo)師;
任命國(guó)內(nèi)第一個(gè)介紹愛因斯坦相對(duì)論的夏元瑮做理科學(xué)長(zhǎng);
當(dāng)時(shí)因參與支援袁世凱“籌安會(huì)”而在天津潦倒的國(guó)學(xué)大師劉師培,同樣接到蔡元培的邀請(qǐng),被聘為文科教授,主講中國(guó)文學(xué)史;
新文化運(yùn)動(dòng)代表人物陳獨(dú)秀、胡適、錢玄同、劉半農(nóng)、李大釗;政治保守、國(guó)學(xué)功底深厚的劉師培、黃侃、辜鴻銘;留學(xué)歸來(lái)的李四光、丁燮林等,以及法科領(lǐng)域馬寅初、陳啟修……一時(shí)間,北大名師薈萃,百家爭(zhēng)鳴,出現(xiàn)中國(guó)群星閃耀的盛景。
於是校園裏可見拖著長(zhǎng)辮的辜鴻銘不買胡適的賬;堅(jiān)持舊文學(xué)的黃侃在課堂上大罵倡導(dǎo)新文學(xué)的師弟錢玄同有辱師門;辜鴻銘、劉師培與黃侃、陳漢章、梁漱溟等人,構(gòu)成的 “舊派”與新派對(duì)壘,一時(shí)爭(zhēng)論不休。
“我素信學(xué)術(shù)上的派別,是相對(duì)的,不是絕對(duì)。所以每一種學(xué)科的教員,即使主張不同,若都是‘言之成理、持之有故’的,就讓他們並存,令學(xué)生有自由選擇的餘地。”
這是蔡元培先生對(duì)“思想自由,相容並包”的主張與堅(jiān)持。面對(duì)新派學(xué)生一味攻擊舊派的辜鴻銘、劉師培等現(xiàn)象,蔡元培出面勸導(dǎo),“我希望你們學(xué)辜先生的英文和劉先生的國(guó)學(xué),並不要你們也去擁護(hù)復(fù)辟或君主立憲”。
這一系列人事任免,為北大注入活水,構(gòu)成蔡元培辦學(xué)所倚重的基本力量。
對(duì)於北京大學(xué)和蔡元培來(lái)説,1917年都是一個(gè)極其重要的轉(zhuǎn)折。以蔡元培入主北大為標(biāo)誌,新文化運(yùn)動(dòng)有了陣地,新舊兩個(gè)陣營(yíng)最活躍的思想者們由他而匯集在了同一場(chǎng)域。
“北大在維新變法中成立,卻在蔡元培先生擔(dān)任校長(zhǎng)時(shí)才真正誕生”
1月9日,國(guó)立北京大學(xué)開學(xué)儀式上,蔡元培以校長(zhǎng)身份進(jìn)行了就職演説:
“大學(xué)者,研究高深學(xué)問者也。大學(xué)生須抱定宗旨,為求學(xué)而來(lái)。砥礪德行,肩負(fù)力矯社會(huì)頹俗的重任;敬愛師友,師生應(yīng)以誠(chéng)相待,敬愛有加。”
蔡元培告訴學(xué)生們,讀書要抱著求學(xué)的宗旨,不要那麼功利。
“大學(xué)為純粹研究學(xué)問之機(jī)關(guān),不可視為養(yǎng)成資格之所,亦不可視為販賣知識(shí)之所。”
“學(xué)者當(dāng)有研究學(xué)問之興趣,尤當(dāng)養(yǎng)成學(xué)問家之人格。”
蔡元培又對(duì)老師們説:
“教育是幫助被教育的人,給他能發(fā)展自己的能力,完成他的人格,於人類文化上能盡一分子責(zé)任;不是把被教育的人,造成一種特別器具。”
諍語(yǔ)良言,至今仍餘音迴響,擲地有聲。
無(wú)數(shù)名家在此以辛勤汗水與畢生所學(xué),耕耘北大的學(xué)術(shù)沃土。
漸漸教風(fēng)端正,學(xué)風(fēng)清明。
在這片土地上,蔡元培儘量培養(yǎng)學(xué)生的興趣,鼓勵(lì)社團(tuán)活動(dòng)。新聞研究會(huì)、學(xué)術(shù)講演會(huì)、音樂研究會(huì)、畫法研究會(huì)、體育會(huì)等,注重學(xué)生德智體美的全面發(fā)展。
蔡元培常利用自己的人脈為學(xué)生請(qǐng)來(lái)業(yè)界名人指導(dǎo)。比如音樂研究會(huì)請(qǐng)來(lái)蕭友梅、畫法研究會(huì)請(qǐng)來(lái)陳師曾、徐悲鴻等。
教育以德育為先。主政北大後,蔡元培將老友李石曾早年在上海發(fā)起的“進(jìn)德會(huì)”移植到北大,要求入會(huì)者戒除嫖賭等惡習(xí),修身養(yǎng)性。
彼時(shí)北大,再不是腐朽的官僚養(yǎng)成所,而是真正實(shí)現(xiàn)了教育民主和教育平等。
啟迪民智,開拓新風(fēng)
不僅如此,蔡元培還設(shè)立了一系列有利於“啟迪民智”的舉措——
北大允許校外生旁聽課程,正式生、旁聽生和偷聽生共處一堂。
1918年4月,北大開辦校役夜班。提倡平民教育的蔡元培認(rèn)為,但凡有求學(xué)之心者,便應(yīng)當(dāng)獲得同等的機(jī)會(huì)。
1920年北大招收女生,首開大學(xué)教育男女同校的先河。
短短幾年裏,北大不但成為北方第一學(xué)府,也成了全國(guó)第一學(xué)府。
經(jīng)營(yíng)北大之難,難在樹立其“學(xué)府”的本質(zhì),摒除其“官府”的實(shí)質(zhì)。而蔡元培先生以其相容並包的學(xué)術(shù)胸懷,與堅(jiān)定決絕的改革信念,為北大去封建沉疴,樹發(fā)展方向。
“滄海動(dòng)風(fēng)雷,弦誦無(wú)妨礙。到如今費(fèi)多少桃李栽培,喜此時(shí)幸遇先生蔡。”這段歌詞,曾記錄下北大師生對(duì)蔡校長(zhǎng)執(zhí)掌北大的感激之情。一百多年過去了,北大學(xué)子仍然忍不住時(shí)時(shí)回望蔡先生的背影,從他那裏汲取思想、學(xué)術(shù)與人格的力量,自省、自勵(lì),不斷前行。
歷史上的今天,他曾以一人之力,撥開學(xué)府的迷霧,點(diǎn)燃思想的火種。正如美國(guó)學(xué)者杜威所評(píng)價(jià):“以校長(zhǎng)身份,而能領(lǐng)導(dǎo)那所大學(xué)對(duì)一個(gè)民族、一個(gè)時(shí)代,起到轉(zhuǎn)折作用的,除蔡元培外,恐怕找不出第二個(gè)。”
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