原標(biāo)題：對(duì)話蔡康永：情商是為了更好地伺候別人？我不要

　　【開腔】編者按：

　　對(duì)話熱門人物，了解新聞背後的故事。一人一面，還是一人千面？開腔，不只是語言的交流，更是靈魂的觸碰。在這裡，新聞主角變得更加立體。

　　中新網(wǎng)客戶端北京12月17日電 題：對(duì)話蔡康永：情商是為了更好地伺候別人？我不要

　　記者 宋宇晟

　　“我覺得我們表現(xiàn)的每一個(gè)面貌都是某一種面具。”

　　對(duì)56歲的蔡康永來説，他早已經(jīng)能熟練地在不同的“面具”之間完成切換，同時(shí)還能照顧到身邊幾乎所有人的感受。

　　至少在他走出電梯的那一刻，一副面具就已經(jīng)準(zhǔn)備就緒了。

　　自顧自走出電梯後，蔡康永突然發(fā)現(xiàn)了身邊盡力追上他腳步的攝影師。“哦，要拍出電梯的畫面嗎？”還沒等回答，他一回頭走進(jìn)電梯，然後重新走了出來。

　　“我要你的情商是為了你自己”

　　這位身處娛樂圈快30年、如今仍出現(xiàn)在火爆的網(wǎng)際網(wǎng)路綜藝節(jié)目中的藝人，當(dāng)天下午接受中新網(wǎng)(微信公眾號(hào)：cns2012)採訪前已經(jīng)做了一場(chǎng)活動(dòng)，後面還有至少兩場(chǎng)等著他。

　　“現(xiàn)在這樣的藝人很難得了。”他新書的出版社編輯告訴記者，自己接觸過的幾個(gè)“大牌”作者都“很難做到這種程度的配合”。而蔡康永則給他們完全不同的感覺，用這位編輯的話説，就是“配合度很高”。

　　這評(píng)價(jià)很中肯。

　　最好的例證是，面對(duì)記者的各種提問，蔡康永總能娓娓道來地給出回答——和他在節(jié)目中一樣。但同時(shí)，你也會(huì)發(fā)現(xiàn)，他從來不會(huì)給出明確、直白的答案——在這“娓娓道來”的話術(shù)之下，似乎總藏著更深一層的涵義。

　　這樣的狀態(tài)被網(wǎng)友總結(jié)成“高情商”。它也成了今天蔡康永最為人熟知的一個(gè)標(biāo)簽。

　　但就是這樣一個(gè)被冠以“高情商”之稱的人，他小時(shí)候曾經(jīng)“覺得‘情商高’是挺丟臉的”。

　　“我看到那種八面玲瓏的人，心裏面很鄙夷他，覺得這個(gè)人一定是犧牲了很多自己做人的原則，才能夠八面玲瓏。”

　　今天的他認(rèn)為，八面玲瓏並不是高情商。“八面玲瓏，那是服務(wù)業(yè)需要的素質(zhì)。”

　　所以在蔡康永那本講情商的新書中，副標(biāo)題是“為你自己活一次”。

　　“以前辦簽售會(huì)的時(shí)候，有人會(huì)問，你在書上可不可以幫我寫下‘做自己’三個(gè)字。”從蔡康永的角度看，這三個(gè)字是一個(gè)很大的考驗(yàn)。

　　“大家都會(huì)説漂亮話，説‘活在當(dāng)下’。可是你有活在當(dāng)下嗎？很多人活在過去——為上一代，很多人活在未來——為下一代，單單就是沒有活在當(dāng)下——為自己。”

　　“所以我寫下‘為你自己活一次’的時(shí)候，我是認(rèn)真的。我可不要人家買一本情商書，只是為了要能夠更好地伺候別人。我不要這種情商，我要你的情商是為了你自己。”

　　“我當(dāng)時(shí)真的是火大，雖然我不會(huì)表現(xiàn)出火大”

　　馬東在一次採訪中曾這樣評(píng)價(jià)蔡康永——“情商很高，分寸感特別強(qiáng)，相處很舒服，可信任”；但馬東也説，他的情商高並不體現(xiàn)在迎合他人。

　　對(duì)於馬東這樣的評(píng)價(jià)，蔡康永未置可否。但你能找到一些細(xì)節(jié)為這樣的評(píng)價(jià)做注腳。

　　比如，蔡康永並非沒有自己的情緒，只不過可能“掩飾”得很得體。

　　前段時(shí)間剛剛播出的《奇葩説》第五季中，有這樣一個(gè)辯題——如果一項(xiàng)新技術(shù)，可以讓全人類大腦一秒知識(shí)共用，你支援嗎？

　　“我當(dāng)時(shí)很幸運(yùn)地被分到贊成那一方。當(dāng)時(shí)對(duì)方一個(gè)選手説，如果發(fā)現(xiàn)你爺爺沒有在泡茶，而是拿著天文望遠(yuǎn)鏡研究宇宙；而奶奶沒有做飯，在用顯微鏡研究細(xì)胞，你會(huì)覺得整個(gè)生活都亂了套。”

　　“我當(dāng)時(shí)真的是火大，雖然我不會(huì)在現(xiàn)場(chǎng)表現(xiàn)出火大。”説到這裡，雖然依舊面帶微笑，但蔡康永的聲音明顯高了一點(diǎn)，語速也更快。

　　“我當(dāng)時(shí)説，《奇葩説》裏的每一個(gè)人都是知識(shí)的既得利益者，我們都是受了教育之後，才有能力在這裡講話。我們卻希望爺爺繼續(xù)泡茶、奶奶繼續(xù)做饅頭，而不希望他們仰望宇宙和研究細(xì)胞。我們?yōu)槭颤N會(huì)自私到，讓老人家活在不同層次。”

　　“老人們可能在70年當(dāng)中有50年，都是照著別人的意思扮演他所該扮演的社會(huì)角色。剩下的20年，他或許可以試著，不一定按照社會(huì)指派給他的身份來生活。這是我真心相信的事情。”説到這裡，蔡康永的語調(diào)又回復(fù)到那種平靜的、娓娓道來的語氣。

　　“如果他們不進(jìn)書店、不買書，也不看所謂‘年輕人的節(jié)目’，也不上網(wǎng)，那是他們的選擇。可是如果他們進(jìn)了書店，我不認(rèn)為，就應(yīng)該像電視劇演的那樣，老人一定要去買一本《古文觀止》，或者是打太極拳的書。”

　　“我通常是鍥而不捨地問”

　　同時(shí)，蔡康永似乎也不是一個(gè)遇到困難就輕易放棄的人。

　　2004年到2016年這十幾年間，他不間斷地主持了火爆兩岸的綜藝訪談節(jié)目《康熙來了》。而從2014年起，又開始參與辯論節(jié)目《奇葩説》。

　　他曾對(duì)媒體表示，自己和小S主持《康熙來了》的時(shí)候，經(jīng)常遭遇各種社交困境。

　　“各式各樣的來賓、各式各樣的個(gè)性、各式各樣的風(fēng)格，我們有時(shí)候措手不及，有時(shí)候覺得很難對(duì)付，而且我們應(yīng)對(duì)的過程觀眾都看在眼裏。”

　　有時(shí)候，自己在訪談中的提問會(huì)“被對(duì)方繞過去”。蔡康永的處理方式是——“隔三分鐘問一次，隔三分鐘再問一次，問到我跟來賓都笑出來，説‘這個(gè)人也太煩人了吧’，看我能夠得到什麼再説”。

　　他坦言，“觀眾有時(shí)候並不是要看你問出什麼來，觀眾就是要看你這種鍥而不捨，以及對(duì)方鍥而不捨地拒絕你，觀眾就已經(jīng)得到樂趣了”。

　　在蔡康永自己看來，這樣的“鍥而不捨”也帶到了《奇葩説》當(dāng)中。

　　不過，你可不要以為他會(huì)真的問到對(duì)方“煩”。

　　“在《奇葩説》，我作為一個(gè)‘白目的來賓’，我問了，問的不妥也跟節(jié)目沒有關(guān)係。通常問的時(shí)候，我會(huì)拿捏的只是我跟這個(gè)人的關(guān)係而已——我如果跟他很熟，我就直接問，如果我跟這個(gè)人也是初次見面，我就會(huì)繞著彎問。”

　　“可我通常是鍥而不捨地問。”説著他還點(diǎn)了點(diǎn)頭。

　　“我真的好感謝我的這個(gè)家庭”

　　這種極富衝突與矛盾的個(gè)性是如何在一個(gè)人身上形成的？

　　成長過程中的經(jīng)歷也許是一個(gè)原因。

　　在蔡康永的新書裏，他對(duì)自己的介紹中有這樣一句——生産地是臺(tái)北，血統(tǒng)有時(shí)被認(rèn)為是上海。

　　的確，那個(gè)“有時(shí)被認(rèn)為”的上海“血統(tǒng)”影響頗大。他的父親曾在上海經(jīng)營輪船公司，到臺(tái)灣後做律師。

　　蔡康永曾對(duì)媒體説起自己對(duì)小時(shí)候的記憶。“我爸爸很喜歡宴客，他們一邊洗牌，一邊談事情，到吃飯的時(shí)候事情就已經(jīng)談好了。”

　　這種環(huán)境下，跟客人一起吃飯，爸爸自然永遠(yuǎn)都會(huì)把好吃的東西讓給客人。“對(duì)我來講其實(shí)很痛苦，比方螃蟹上桌，他就會(huì)立刻把蟹蓋夾給客人，蟹蓋只有一個(gè)誒！ 蓋子給別人了！鉗子給別人了！然後小孩就不想吃了，因?yàn)槭Ｏ轮挥行纺_了。”

　　他説，爸爸從來沒有教什麼，他就只是做給你看——客人最重要。

　　事實(shí)上，直到現(xiàn)在，蔡康永還認(rèn)為，自己的家庭“怪怪的”。他對(duì)記者苦笑：“我覺得這種一再給小孩潑冷水的狀態(tài)是挺少見的。”

　　但他同時(shí)也獲得了一種不可多得的自由——給小孩潑冷水“意味著他們對(duì)小孩有一種寬容和放縱”。“‘愛怎樣就怎樣吧’這個(gè)是很難得的。這是非常令人高興的事情。”

　　對(duì)於蔡康永來説，這種“和家人不很緊密的生活”或許是一種享受。

　　他説，自己除夕夜如果是一個(gè)人獨(dú)處，就會(huì)繼續(xù)叫外賣、寫東西，“該幹嘛就幹嘛，一點(diǎn)也不把它當(dāng)節(jié)日來看待”。

　　“一天24小時(shí)對(duì)於自己是一樣的，那天是什麼特別的日子，是界定於我們自己怎麼決定，而不是來自於別人提供的決定。”

　　“我真的好感謝我的這個(gè)家庭。”

　　“意義與愛情，都是被高估的字眼”

　　這樣的蔡康永有著他對(duì)世界、對(duì)自己的認(rèn)識(shí)。

　　他認(rèn)同“人生是關(guān)於滋味的，而不是關(guān)於意義的”這句話。

　　“你小孩誕生的時(shí)候你感動(dòng)到落淚；你在海邊望著夕陽覺得此刻很幸福；你吃下一個(gè)好吃的冰淇淋或者蛋糕，你覺得真是好吃啊……這每件事情其實(shí)都是滋味，人生每個(gè)重要時(shí)刻想起來其實(shí)都是情緒的重要感受。”

　　他覺得意義與愛情，都是被高估的字眼。

　　“流行文化太鼓勵(lì)我們沒有愛就活不下去，可實(shí)際上愛情就是人生的一部分，它到某一個(gè)程度，它就發(fā)揮完它的魅力了。你如果把整個(gè)人生寄託在愛情上，那是一個(gè)被流行歌曲或者連續(xù)劇帶著走的狀態(tài)。”

　　他也清楚地知道，如果有“圈裏人”向他諮詢“説話之道”或如何具備高情商，大概只是禮貌性地問一句而已。

　　“即使他們真諮詢了，我也不會(huì)當(dāng)真認(rèn)為他們是想知道。如果真的把別人的禮貌，很認(rèn)真地看待，我認(rèn)為就太天真了。人家有禮貌地問我，是他的教養(yǎng)，你不要真的覺得自己想要教別人。”

　　在採訪最後，記者和他聊到電影。他自認(rèn)，“來自一個(gè)電影很尊貴的時(shí)代”。同時(shí)他也知道，那個(gè)“電影很尊貴”時(shí)代恐怕回不來了。

　　“如果你第一次看《教父》、第一次看斯皮爾伯格的任何電影，是在電影院，對(duì)著大銀幕看，那個(gè)對(duì)我來説叫電影。可是如果你是在手機(jī)上第一次看，我覺得你只是在看參考資料而已，你不是在看電影。電影不是拍來給你在手機(jī)上看的。”

　　但現(xiàn)在是一個(gè)什麼都可以在手機(jī)上看的年代。

　　“我可以理解，大家在手機(jī)上看東西就能得到足夠的樂趣。你用看抖音一樣的畫面去看《現(xiàn)代啟示錄》的時(shí)候，你還是可以看得出來這部電影很有趣或者很精彩。可其實(shí)你會(huì)錯(cuò)過很多電影之所以偉大的原因。”

　　可是他同時(shí)也説，如果自己繼續(xù)在電影上做嘗試，他會(huì)在自己所處的這個(gè)年代去看待它們。

　　原因呢？蔡康永覺得這是“做節(jié)目”帶給他的。

　　“也許藝術(shù)家完全可以活在他的時(shí)代裏，他不需要知道時(shí)代在幹嗎。可是做節(jié)目是完全不一樣的事情。”

　　他説：“如果有一天我可以完全擺脫做節(jié)目的身份，不再敏銳地感覺到這個(gè)時(shí)代是什麼樣子，我説不定會(huì)覺得那是另外一種幸福，可是目前這種節(jié)奏感，我也沒有覺得困擾。”(完)