中新網(wǎng)漳州12月7日電 (何淩霄 周穎)7日上午，由福建省漳州市委宣傳部、漳州市龍文區(qū)人民政府、朱子學(xué)會、廈門大學(xué)國學(xué)院聯(lián)合主辦的“第四屆海峽兩岸朱熹陳淳學(xué)術(shù)研討會”在福建漳州開幕。本屆研討會有近60位來自德國、韓國、馬來西亞、臺灣等國家地區(qū)的知名學(xué)者專家參與，共收到論文30多篇。

　　開幕式後，多位專家隨即進行了主旨演講，研討會還設(shè)置了“朱子學(xué)與家風(fēng)家教、朱熹陳淳教育思想與當(dāng)代基礎(chǔ)教育、東亞朱子學(xué)的歷史與未來、朱子學(xué)與閩南文化、朱子學(xué)與社會治理、陳淳研究”六個主題進行討論。

　　福建是朱子文化的發(fā)祥地，漳州是朱熹一生中治學(xué)理政的重要一站，有“紫陽過化、海濱鄒魯”之美譽。朱熹知漳雖僅有一年，但其極力推行正經(jīng)界、均賦稅、辦書院、興教化，給漳州帶來了政治經(jīng)濟改革的先進理念，推動了儒家禮儀文化在漳州的傳播。

　　“朱子學(xué)在東南亞以閩南語流傳了近300年，後期才開始轉(zhuǎn)向用印尼語和漢語傳播。”來自馬來西亞拉曼大學(xué)中文系教授鄭文泉在概訴東南亞傳播朱子學(xué)的特點時指出，朱子學(xué)是代表中國的學(xué)問，在東南亞的傳播是多民族共同參與傳承的結(jié)果。

　　臺灣東海大學(xué)哲學(xué)教授蔡家和建言，可以將朱子學(xué)編入不同階段的學(xué)習(xí)教材，讓其普及開來，讓大眾更加務(wù)實地了解和繼承該體系的文化。

　　而龍文先賢陳淳兩度侍學(xué)于朱熹，深得朱子嫡傳，被譽為“紫陽別宗”。國史《宋史·陳淳傳》特別記載：“熹數(shù)語人以‘南來吾道喜得陳淳’”。陳淳一生以傳揚師説為職志，並在闡發(fā)師説的過程中，博采眾説，有力推動了朱子學(xué)的發(fā)展和完善，對朱子學(xué)的形成、發(fā)展和傳播做出了不可磨滅的貢獻。

　　“漳州自古文風(fēng)姣好，陳淳下學(xué)上達普及和發(fā)揚朱子學(xué)以及強烈的社會關(guān)懷都顯示了他不俗的價值。”廈門大學(xué)國學(xué)院副院長、人文學(xué)院副院長、朱子學(xué)會秘書長朱人求對於陳淳所做的貢獻發(fā)表了自己的看法。

　　他認(rèn)為，應(yīng)該把陳淳放在整個閩南文化、閩學(xué)的視角中進行考量，“他是閩學(xué)的開創(chuàng)者也是漳州文化的重要代表，他將朱子學(xué)貫穿于教育當(dāng)中，並且他對於閩學(xué)的推廣使民風(fēng)為之一變，加強了理學(xué)的教化功能。”

　　朱人求在提及傳承問題時表示，朱子學(xué)代表了中國的文化自信，是深刻的文化，我們要學(xué)習(xí)陳淳上達下學(xué)的品質(zhì)，將其深入到千家萬戶，吸取智慧，感受魅力，將傳統(tǒng)精華的部分發(fā)揚光大。

　　來自韓國高麗大學(xué)的教授田炳鬱則提到陳淳的仁心、道心對韓國的影響，對其內(nèi)容的的討論也很有影響力。

　　來自德國的施維禮目前是臺灣佛光大學(xué)文化資産與創(chuàng)意係的教授，他坦言參加此次研討會，是很想了解在現(xiàn)代化發(fā)展中，中國注重哪些傳統(tǒng)文化，又是如何協(xié)調(diào)的。

　　主動主辦方表示，本屆研討會進一步闡發(fā)朱子文化的時代內(nèi)涵，讓海內(nèi)外朋友深刻體驗中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵與魅力，將兩岸以及海內(nèi)外中華民族優(yōu)秀文化學(xué)術(shù)交流推上一個新臺階。(完)