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      兩岸共話“書(shū)生救國(guó)”往事

      2018年09月20日 10:52:00來(lái)源:人民網(wǎng)-人民日?qǐng)?bào)海外版

        “中國(guó)考古學(xué)不僅映照五千年輝煌的文明,也折射出近代中華民族救亡圖存的愛(ài)國(guó)情懷,這本書(shū)的出版有利於更多人來(lái)了解我們的學(xué)術(shù)和文化。”北京大學(xué)考古文博學(xué)院院長(zhǎng)孫慶偉9月18日在“兩岸共話書(shū)生救國(guó),探尋烽火文化傳承——《朵雲(yún)封事》新書(shū)座談會(huì)”上説。

        在“9·18”這個(gè)中華兒女共同銘記的悲愴之日,與會(huì)兩岸嘉賓共同撕開(kāi)了中國(guó)近代史“書(shū)生救國(guó)”的信封,烽火文化傳承者的群像躍然紙上。與會(huì)者呼籲,兩岸有識(shí)之士及海外廣大學(xué)者共同思考如何接續(xù)文脈,一道守護(hù)燦爛的文化中國(guó)。

        摹畫(huà)知識(shí)分子群像

        《朵雲(yún)封事》係臺(tái)北故宮博物院前副院長(zhǎng)李霖燦之子李在中所著,書(shū)名有著風(fēng)雅的典故。“朵雲(yún)”的講法,源自唐朝能臣韋陟在信函最後所寫(xiě)、形似雲(yún)彩的署名,後演繹成信紙的雅稱。“封事”本指密封的奏折,後引申為信封之意。

        20世紀(jì)30年代,愛(ài)國(guó)知識(shí)分子蔡元培、傅斯年、李濟(jì)等奉“科學(xué)研究”為圭臬,在“教育救國(guó)”理念下,提議建立集典藏展覽、學(xué)術(shù)研究、公眾教育于一體的綜合性大型博物院——“中央博物院”,希望通過(guò)整理文物、研究歷史,凝聚民族文化向心力,樹(shù)立民族自信心。由此開(kāi)創(chuàng)中國(guó)集科研與教育于一身的博物館建設(shè)先河。

        撕開(kāi)中國(guó)近代史的信封,李在中以其父李霖燦“中央博物院的悲劇——記博物院事業(yè)中一項(xiàng)理想的真精神”一文為出發(fā)點(diǎn),結(jié)合近70年親歷親聞,用15年時(shí)間寫(xiě)出30篇文章,並配以300余幅全彩珍貴歷史圖片及書(shū)信手跡,較為完整地還原與講述了1933年“中央博物院籌備處”成立之後,到1965年併入臺(tái)北故宮博物院間所經(jīng)歷的暫駐李莊、渡海東遷、蟄藏北溝與合符雙溪等階段。

        勠力維護(hù)中華文明

        李在中在座談會(huì)上説,抗戰(zhàn)期間,雖國(guó)家遭受災(zāi)難,但多難興邦,在艱困的環(huán)境下,傅斯年、董作賓、李濟(jì)、潘天壽等一代知識(shí)分子堅(jiān)守愛(ài)國(guó)信念,用輝煌燦爛的成就書(shū)寫(xiě)了一部可歌可泣的“書(shū)生救國(guó)”的故事。他們?yōu)橹袊?guó)近代科學(xué)考古文博事業(yè)、民族社會(huì)學(xué)研究、中國(guó)藝術(shù)研究體系的發(fā)展貢獻(xiàn)良多,也為日後中國(guó)人文藝術(shù)學(xué)術(shù)蓬勃發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

        20世紀(jì)國(guó)畫(huà)大師潘天壽之子、曾任中央美術(shù)學(xué)院與中國(guó)美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)的潘公凱對(duì)記者説,《朵雲(yún)封事》記錄了一代知識(shí)分子真實(shí)的生活,每個(gè)細(xì)節(jié)都核對(duì)過(guò),非常可信。通過(guò)這本書(shū),我們可以重溫那個(gè)非常艱苦的年代。人們把中華傳統(tǒng)文化的文脈保存下來(lái),而且保存得那麼完整,一點(diǎn)不受損傷,這對(duì)當(dāng)下的年輕人非常有教育意義。

        民盟中央副主席、中國(guó)文聯(lián)副主席張平在書(shū)面致辭中説,此次座談會(huì)更深更高的意義並不在一本書(shū)、一個(gè)人,而在於中國(guó)文化傳承和發(fā)揚(yáng)。本書(shū)是一個(gè)榜樣、一個(gè)開(kāi)始,新時(shí)代兩岸及海外中華兒女的新使命是讓中國(guó)文化走出去,為建立人類文明共同體作出中國(guó)獨(dú)特貢獻(xiàn)。

        我們?cè)絹?lái)越有信心

        潘公凱認(rèn)為,如今臺(tái)灣當(dāng)局用政治區(qū)隔和否定文化,將文化貼上政治標(biāo)簽的做法是錯(cuò)誤的。“臺(tái)當(dāng)局在博物館和教科書(shū)上的‘去中國(guó)化’非常不應(yīng)該,因?yàn)榕_(tái)灣的文化傳承跟大陸是分不開(kāi)的。”

        “中華民族經(jīng)歷了許多次外患內(nèi)亂,每一次只會(huì)讓中華文化更加堅(jiān)強(qiáng),我們對(duì)此越來(lái)越有信心。”李在中引用“中國(guó)考古學(xué)之父”李濟(jì)的話告訴記者,中國(guó)歷史是人類全部歷史的最光榮的一面,只有把它放在全人類的背景上面,它的光輝才顯得更加鮮明。“這讓我們對(duì)中華歷史文化有無(wú)窮的信心。”

        座談會(huì)上,“敦煌守護(hù)神”常書(shū)鴻之女、原中央工藝美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)常沙娜作為親歷者,分享了常書(shū)鴻在抗戰(zhàn)期間成立敦煌藝術(shù)研究所的故事。知名建築歷史學(xué)家梁思成外孫女于葵分享了梁思成與“中央博物院”的建院點(diǎn)滴。故宮博物院文博專家朱家溍之女、紫禁城出版社副編審朱傳榮則訴説了兩岸故宮人無(wú)法割捨的文化故事與情感紐帶。

      [責(zé)任編輯:楊永青]

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