中新網(wǎng)客戶端北京8月3日電(記者 宋宇晟)8月2日下午，陜西旅遊集團（以下簡稱“陜旅”）針對“紂王妲己成景區(qū)代言人”一事發(fā)佈聲明，稱此事暴露出景區(qū)在行銷策劃、資訊發(fā)佈、媒體溝通等方面存在疏漏，給網(wǎng)民造成一定程度上的誤解。

　　事實上，以名人作為旅遊景區(qū)看點的現(xiàn)象近年屢屢出現(xiàn)，這也被一些景點作為一種吸引遊客的“套路”，但這並不是唯一的出路。

　　紂王、妲己形象“過度曝光”，正製作武王伐紂短視頻

　　按照這份説明的説法，引起爭議的是一條15秒的小視頻。

　　對此，陜旅集團也進行了説明——“小視頻是景區(qū)內(nèi)實景演出《封神演義》中，扮演紂王和妲己的演員面對遊客的一段即興表演，是對神話人物的現(xiàn)代舞臺呈現(xiàn)，被大量遊客拍攝、上傳，由於不了解抖音的傳播規(guī)律，此事並未引起景區(qū)重視，景區(qū)隨後也根據(jù)網(wǎng)友的素材進行了編輯上傳。視頻發(fā)出後，在抖音平臺迅速發(fā)酵傳播。7月27日，集團微信號發(fā)佈相關文章，對抖音的火爆情況進行了報道”。

　　陜旅集團稱，紂王、妲己形象的“過度曝光”，使部分媒體和網(wǎng)友産生了誤解，誤認為周原景區(qū)以紂王和妲己“代言”，是在傷害周文化，“對此景區(qū)感到十分抱歉”。

　　記者注意到，此事發(fā)生後，景區(qū)已刪除了相關抖音視頻和文章，並表示“對工作進行了檢討，對景區(qū)的宣傳及推廣進行了調(diào)整和文化梳理，今後網(wǎng)路傳播工作和內(nèi)容輸出會更加謹慎”。

　　這份説明還透露，後續(xù)的武王伐紂、姜太公斬將封神、大戰(zhàn)妲己紂王等相關文化短視頻正在抓緊製作，陸續(xù)推出。

　　借名人吸引遊客是景區(qū)的套路？

　　事實上，上述事件並非景區(qū)借名人吸引遊客的孤例。此類事件在幾年前曾多次出現(xiàn)。

　　遠的不説，2012年莫言獲諾貝爾文學獎後，前往其山東高密舊居參觀的人絡繹不絕。

　　2013年，莫言文學館館長、莫言文學研究會秘書長毛維傑在接受採訪時説：“以前，莫言文學館少有人來，可用‘門可羅雀’來形容。自從莫言獲得了諾貝爾文學獎後，每天都要接待上百人，有的是政要，有的是文學愛好者，更多的則是來自海內(nèi)外的記者採訪，根本應付不過來。”

　　這就是名人對於旅遊景區(qū)的作用，尤其是“名人故里”，一度引發(fā)爭議。

　　有媒體在2010年時做了統(tǒng)計，自2000年以來全國見諸媒體的名人故里之爭就有上百起。這其中比較“著名”的有，四川江油和湖北安陸爭奪李白故里；河北豐潤、遼寧遼陽和鐵嶺、江西武陽三地爭奪曹雪芹故里……

　　當然，八年前還曾引發(fā)過三地“爭奪西門慶故里”的風波。雖然此事被媒體曝光後，三地先後否認曾參與“爭奪”，但借此打造的旅遊景點卻是實實在在的。

　　不靠名人靠什麼？

　　旅遊景區(qū)應該如何發(fā)展？當然不是只有倚靠名人這一條路，秀麗的景色、富有科技感的建築等等都可以成為吸引遊客的“景點”。

　　更何況，這次備受關注的陜西周原景區(qū)也並非只與紂王和妲己二人有聯(lián)繫。

　　事實上，此前已有網(wǎng)友質(zhì)疑：“古公亶父、文王、武王等在周原開創(chuàng)西周偉業(yè)，制禮作樂、隆禮重儀，奠定了周王朝八百年基業(yè)，成為中國歷史上第一個盛世王朝，為後代留下了取之不盡、用之不竭的物質(zhì)和精神財富，為什麼偏偏要用暴虐荒淫的紂王來做噱頭搞宣傳推廣？”

　　對此，有評論指出，在歷史熱的今天，周原旅遊確實應當勃興。但同時應“細細琢磨，認真策劃，梳理文脈”。“只有尊重歷史，免於商業(yè)化的腐蝕，才能真正散發(fā)出深厚的文化魅力。”

　　評論還提供了可供吸引遊客的諸多方案——周原當年水渠怎麼佈局？周王家族遷徙勃興之所由來，刖人為何被剮一足去守門？殘破的青銅重鼎惟余殘片，為什麼周人要挖那麼多埋藏青銅重器的深窖？考古學家竭力勘探出周原遺址分佈詳圖，究竟“復原”出多少當年氣象？血池祭祀是否反映了中國嚴謹生動的國祭流變？自秦人始，漢仍其舊，附近出土的漢瓦當圖案之靈動飛揚為何如此令人驚艷……

　　事實上，以“負面人物”做噱頭的做法即使短期內(nèi)能吸引眼球，長遠來看，也不利於景區(qū)口碑和品牌的建設。(完)