原標(biāo)題：“搬運(yùn)工”讓非遺傳播得更遠(yuǎn)

　　“流動(dòng)的文化——大運(yùn)河文化帶非遺大展暨第四屆京津冀非遺聯(lián)展”，自6月9日以來(lái)正在全國(guó)農(nóng)業(yè)展覽館1號(hào)館和11號(hào)館進(jìn)行。除了大運(yùn)河沿線8省市非遺精品，在展場(chǎng)內(nèi)位置最顯眼、佔(zhàn)據(jù)展位面積最大的，當(dāng)屬各類平臺(tái)型企業(yè)和機(jī)構(gòu)。套用一句廣告語(yǔ)，這些平臺(tái)“不從事非遺産品的生産，只是傳統(tǒng)技藝和非物質(zhì)文化遺産的搬運(yùn)工”，但這些“搬運(yùn)工”卻助力非遺獲得了更廣闊空間。

　　非遺+文創(chuàng)園

　　助頂級(jí)大師傳播品牌

　　11號(hào)館內(nèi)，朱炳仁（銅雕）、姚惠芬（蘇繡）、楊根連（玉雕）等幾位國(guó)家級(jí)非遺傳人的作品匯聚在同一個(gè)空間——永新華韻的“華韻工坊”上。雖然同處一個(gè)展位，但每位大師及其工作室的品牌都能讓人一眼就認(rèn)出來(lái)，彼此並不搶戲。“我們既不創(chuàng)作、也不提出設(shè)計(jì)意見，專門作為渠道推廣大師的品牌。”永新華韻相關(guān)負(fù)責(zé)人介紹，公司在前門大街主街和內(nèi)街設(shè)有工美店舖、展覽中心、演藝空間、教育培訓(xùn)、大師工坊等，共二三十個(gè)開放性展示空間，總面積逾2萬(wàn)平方米，日客流量可達(dá)8萬(wàn)人以上，為非遺傳播奠定了市場(chǎng)基礎(chǔ)。

　　“如果靠傳人自己去拓展市場(chǎng)，每天要與這麼多顧客相見，恐怕就沒時(shí)間創(chuàng)作了，而借助優(yōu)質(zhì)渠道卻可以事半功倍。”這位負(fù)責(zé)人介紹，這種渠道模式還將作為一個(gè)整體內(nèi)容，填充到許多城市的創(chuàng)意園區(qū)中。

　　在非遺推廣平臺(tái)上邁出了一大步的還有首創(chuàng)集團(tuán)。該集團(tuán)把位於東二環(huán)內(nèi)的北京三露廠舊址改造成為非遺主題文創(chuàng)園，並在此落地了首創(chuàng)非遺創(chuàng)新發(fā)展平臺(tái)。“我們的平臺(tái)細(xì)分為創(chuàng)新轉(zhuǎn)化、體驗(yàn)銷售、傳習(xí)實(shí)踐三大功能。”首創(chuàng)非遺創(chuàng)新發(fā)展平臺(tái)負(fù)責(zé)人李躍説，集團(tuán)將匯聚設(shè)計(jì)、策劃及行銷等産業(yè)資源，同時(shí)導(dǎo)入首創(chuàng)奧萊、文創(chuàng)基金等要素資源，讓非遺主題文創(chuàng)園區(qū)立足北京，在全國(guó)開花。

　　35所高校聯(lián)手

　　為老故事插上新翅膀

　　“蝴蝶媽媽”是關(guān)於苗族始祖的古老故事。與某一項(xiàng)具體的技藝不同，這種民間故事類的非物質(zhì)文化遺産要想廣為傳播並不容易。可在北京設(shè)計(jì)學(xué)會(huì)的展臺(tái)上，這個(gè)抽象故事卻有了繪本、蝴蝶形狀的首飾、蝴蝶圖案的紡織品等多種形式的傳播。這些創(chuàng)意都來(lái)自北京科技大學(xué)機(jī)械工程學(xué)院工業(yè)設(shè)計(jì)係大四學(xué)生饒星星。

　　“按照傳説，蝴蝶媽媽生有12個(gè)蛋，其中只有4個(gè)有具體想像流傳下來(lái)，蝴蝶媽媽本身的形象則有很多個(gè)版本，到底哪個(gè)更原始，莫衷一是。”北京設(shè)計(jì)學(xué)會(huì)相關(guān)負(fù)責(zé)人邱翼重介紹，首都約有80所高校設(shè)有設(shè)計(jì)專業(yè)，設(shè)計(jì)學(xué)會(huì)作為平臺(tái)型機(jī)構(gòu)，聯(lián)絡(luò)其中35所，引導(dǎo)學(xué)生們以當(dāng)代設(shè)計(jì)語(yǔ)言講非遺故事，“繪本創(chuàng)作為蝴蝶媽媽找到了更加當(dāng)代化的具體形象，在此基礎(chǔ)上設(shè)計(jì)的其他衍生品才能在更廣維度內(nèi)把故事講好。”

　　在設(shè)計(jì)學(xué)會(huì)的鼓勵(lì)下，來(lái)自山東的木雕傳人還在清代、民國(guó)木雕精品的基礎(chǔ)上做出拓片。“畢竟能買得起非遺傳人製作的木雕的人是少數(shù)，但是拓片既保留了部分文化內(nèi)涵，價(jià)格又能被大眾接受，也能起到文化傳播作用。”邱翼重介紹。

　　文化基因庫(kù)

　　服裝設(shè)計(jì)元素信手拈來(lái)

　　生肖文化是中華民族的文化基因之一，千百年來(lái)，生肖文化衍生出的圖案和形象可謂浩如煙海。其中到底哪些適合應(yīng)用於當(dāng)代服裝設(shè)計(jì)，是一個(gè)讓設(shè)計(jì)師又愛又煩的選擇。雪蓮集團(tuán)在展覽期間展示了其與北京郵電大學(xué)世紀(jì)學(xué)院、移動(dòng)媒體與文化計(jì)算北京市重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室，共同建立的文化基因數(shù)據(jù)庫(kù)。

　　數(shù)據(jù)庫(kù)是想通過(guò)數(shù)據(jù)採(cǎi)集傳統(tǒng)文化符號(hào)。“建庫(kù)首先需要一套專門的文化演算法，實(shí)驗(yàn)室解決了圖案拓?fù)浼y理複雜、無(wú)意義圖元多、分割數(shù)據(jù)量大等難題。”北郵世紀(jì)學(xué)院特聘教授、實(shí)驗(yàn)室主任趙海英介紹，實(shí)驗(yàn)室採(cǎi)集並分析了中國(guó)傳統(tǒng)服飾獨(dú)特的構(gòu)成元素、結(jié)構(gòu)形態(tài)和存在方式，提出圖案基因提取方法和中國(guó)傳統(tǒng)服飾文化圖案語(yǔ)義描述方法，再經(jīng)過(guò)多次計(jì)算建立了層次模型。

　　如此一來(lái)，服裝設(shè)計(jì)師可以直接從海量傳統(tǒng)圖案庫(kù)當(dāng)中仔細(xì)對(duì)比、精挑細(xì)選，重新設(shè)計(jì)再造，最終將傳統(tǒng)文化元素呈現(xiàn)在終端産品上。展覽現(xiàn)場(chǎng)的“十二生肖”系列羊絨飾品就頗具前衛(wèi)性與時(shí)尚感。

　　“大運(yùn)河文化帶非遺大展暨第四屆京津冀非遺聯(lián)展”將持續(xù)至13日，觀眾可在農(nóng)展館1號(hào)館門口免費(fèi)領(lǐng)取參觀票。