主旋律精神本身具有巨大感召力，這是主旋律文藝作品在市場競爭中的天然優(yōu)勢；那些能夠深深打動觀眾情感的商業(yè)片，其本身也往往蘊含社會主流價值。換句話説，主流電影最大特點，就是通過好看的故事、大眾的類型來表現(xiàn)為廣大觀眾所認同、所接受、所心嚮往之的社會主義核心價值觀，在這一點上，主流電影實現(xiàn)重大突破

　　主流文藝面臨題材擴展、類型豐富、主題開拓等挑戰(zhàn)，需要用更大的創(chuàng)作智慧、更睿智的生活發(fā)現(xiàn)、更自覺的人文追求來表現(xiàn)中華民族實現(xiàn)自立自強、追求真理、追求美好生活、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的當(dāng)代實踐

　　一段時間以來，人們習(xí)慣用“三分法”將電影分為主旋律片、商業(yè)片、藝術(shù)片，三者之間似乎存在一條“鴻溝”：某些主旋律作品不商業(yè)也不藝術(shù)；商業(yè)片往往不藝術(shù)也不主旋律；藝術(shù)片往往不主旋律也不商業(yè)。直到《智取威虎山》《湄公河行動》《戰(zhàn)狼Ⅱ》《紅海行動》等作品出現(xiàn)，才深化了人們對三者關(guān)係的認識。

　　主流價值與主流市場匯流

　　這批電影既不同於某些教化功能過於明顯的主旋律影片，也不同於一些唯票房是舉的常規(guī)商業(yè)電影。其核心特點是為大眾所普遍接受、認可和歡迎，同時又鮮明體現(xiàn)“富強、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的社會主義核心價值觀，實現(xiàn)了主流價值與主流市場的融合，是國家文化軟實力的載體，也是民族精神與民眾需求的精神匯聚。

　　進入新世紀特別是電影産業(yè)改革以來，一些主旋律影片在創(chuàng)作和市場上呈現(xiàn)出來的困境，以及某些商業(yè)電影在價值觀上的混亂，促使整個電影行業(yè)對主流價值的陳述方式進行新的思考。正是在這個探索過程中，近年來出現(xiàn)了《中國合夥人》《智取威虎山》《湄公河行動》《戰(zhàn)狼》《戰(zhàn)狼Ⅱ》《紅海行動》《無問西東》等一系列電影標桿作品。這些影片票房都在5億元以上，《戰(zhàn)狼Ⅱ》甚至創(chuàng)造了57億元的驚人票房紀錄，成為電影市場真正的主流。與此同時，它們都體現(xiàn)出鮮明的愛國主義、集體主義、英雄主義、理想主義等主流精神，社會正面評價高度一致。人們普遍認為這些作品既“好看”又體現(xiàn)“正能量”；電影人在實現(xiàn)主旋律精神創(chuàng)新表達的同時，取得市場上的巨大成功。

　　這些影片最核心的一點，不再用主旋律去包裝商業(yè)性，也不再用商業(yè)性去改裝主旋律——這恰恰是先前許多創(chuàng)作者普遍採用的策略——創(chuàng)作者們自覺意識到：主旋律精神本身具有巨大感召力，這是主旋律文藝作品在市場競爭中的天然優(yōu)勢；那些能夠深深打動觀眾情感的商業(yè)片，其本身也往往都蘊含主旋律精神。換句話説，這些主流電影的最大特點就是：通過好看的故事、大眾的類型來表現(xiàn)為廣大觀眾所認同、所接受、所心嚮往之的社會主義核心價值觀。正是在這一點上，近年來主流電影實現(xiàn)了重大突破。

　　引人注目的四大特徵

　　考察這些作品，我們可以發(fā)現(xiàn)它們具備以下幾個共同特徵。

　　第一，在題材上更傾向於以剋敵制勝為內(nèi)核的正劇故事。在這些故事中，主人公通過努力實現(xiàn)“逆襲”，個人利益與國家利益相互成就。這批作品多是軍事題材，即便是《中國合夥人》這樣的創(chuàng)業(yè)故事，也設(shè)置一個強大對手。與過去一些主旋律作品的悲情化策略不同，這些影片揚眉吐氣、昂揚振奮，賦予觀眾“燃起來”的審美體驗，呼應(yīng)當(dāng)代中國對英雄精神的崇敬、對民族復(fù)興的渴望。

　　第二，在人物設(shè)置上更傾向於以具有個體局限性甚至性格弱點的普通人為主人公，這些影片的主角大多是基層官兵或普通青年。無論是“戰(zhàn)狼”系列中的冷鋒還是《湄公河行動》中的高剛、方興武，無論是《中國合夥人》中的成東青還是《無問西東》中的沈光耀，這些人物身上都有人性的弱點，但他們最終都選擇了對他人、對社會、對國家、對民族、對道義的擔(dān)當(dāng)，從而實現(xiàn)對小我的超越。這種個體自我實現(xiàn)使人物形象立體豐滿，更加接近大眾心理，凸顯藝術(shù)表達的真實性，讓整部作品具有從低點到高潮的代入感。許多時候，這些人物從個人奮鬥到道義擔(dān)當(dāng)?shù)倪x擇和轉(zhuǎn)變常常具有讓觀眾淚流滿面的藝術(shù)感染力。

　　第三，在創(chuàng)作思路上，這些作品都屬於大製作的情節(jié)劇或類型片。它們不僅有一波三折的故事、飽滿的戲劇衝突、曲終奏雅的高潮模式，許多作品還採用緊迫任務(wù)驅(qū)動的強動作模式，配以好萊塢式“縫合”電影語法和具有強烈控制力的鏡頭組合。《戰(zhàn)狼Ⅱ》《湄公河行動》等影片鏡頭數(shù)遠超常規(guī)國産電影鏡頭平均數(shù)，多達三四千個鏡頭的剪輯效果震撼，流暢的敘事、燃情的手法、精緻的製作都得到比較完美的呈現(xiàn)。高完成度的大眾電影敘事成為主流電影産生美學(xué)效果的必要保障。

　　第四，在主題表達上這些作品都鮮明地體現(xiàn)個體價值與愛國主義的結(jié)合。其主要人物並不像某些傳統(tǒng)作品那樣“概念化”，他們有自己的性格邏輯、成長邏輯，以不同的個體方式介入到故事中來。通過特定故事和情境設(shè)定，這些主人公不僅僅是“個體”，還自覺不自覺地成為民族尊嚴和國家榮譽的捍衛(wèi)者。冷鋒是一名因不守規(guī)矩而被除名的退役特種兵，當(dāng)國家需要時，他毅然站出來，他的英雄行為背後是強大的祖國。換句話説，這些影片在主題表達上完成了個體與國家不可分割這一觀念的傳達。這種超越小我的個體價值與整體價值的融合，也將無數(shù)作為“個體”的觀眾帶入到個體和國家的水乳交融中。

　　區(qū)別於某些傳統(tǒng)主旋律影片叫好不叫座、某些商業(yè)電影叫座不叫好，這些主流影片之所以叫好又叫座，關(guān)鍵在於它們以影像敘事實現(xiàn)了愛國主義、英雄主義等主流價值觀的有效傳達，找到與普通觀眾進行藝術(shù)溝通的橋梁，讓他們在得到藝術(shù)滿足的同時進一步加深家國認同。觀眾在精緻和完整的故事體驗中獲得榮譽感、使命感和尊嚴感，中華民族強國夢與廣大人民對更美好生活的嚮往共同構(gòu)成影片主流價值共用大廈的基座。

　　內(nèi)容形式有待拓寬

　　主流電影成為市場主流的現(xiàn)實令人振奮，也使人們對其未來發(fā)展産生更大期待。這種期待不僅因為我們擁有與主流市場、主流價值相適應(yīng)的優(yōu)質(zhì)主流文化産品，更重要的是電影在社會生活中承擔(dān)引導(dǎo)價值觀、強化方向感、凝聚社會共識的重要作用。

　　從發(fā)展現(xiàn)狀來看，壯大和深化主流電影有如下三大突破口：

　　第一，拓寬題材。目前這些作品的題材與當(dāng)下中國人面對的現(xiàn)實生活有一定空間和時間錯位。《戰(zhàn)狼Ⅱ》《紅海行動》是當(dāng)今國際舞臺上的“國家行動”，《智取威虎山》《無問西東》則取材于歷史，這些作品還都沒有觸及當(dāng)下普通觀眾的日常現(xiàn)實生活，對火熱生活中現(xiàn)實關(guān)係和現(xiàn)實矛盾的藝術(shù)表述還局限在較為有限的領(lǐng)域，使得作品缺乏生活的豐富性和視野的當(dāng)代感。

　　第二，豐富主題。當(dāng)前主流電影在愛國主義藝術(shù)表達上取得明顯突破。“每個中國人身後都有一個強大的祖國”“中國海軍接你回家”這些流行臺詞的背後，隱含這樣的國家意識：國家是人民的國家，人民是國家的主人，保護每一個中國公民的人身安全是國家的責(zé)任和使命，這也正是我們熱愛國家的理由之一。

　　除此之外，當(dāng)下中國發(fā)展面臨的現(xiàn)實問題，人性在現(xiàn)實中經(jīng)歷的考驗、選擇和堅守，社會主義核心價值觀的諸多主題在主流電影中還有待體現(xiàn)和強化。對現(xiàn)實生活苦辣酸甜的“正劇化”藝術(shù)呈現(xiàn)，能夠喚起觀眾對生活的歸屬感與認同感。

　　第三，拓展類型。主流電影中雖然也有《中國合夥人》這樣青春勵志的類型、《無問西東》這樣結(jié)構(gòu)新穎、個性突出的作品，但絕大多數(shù)是軍事動作電影。除了這種類型外，同樣能夠鮮明呈現(xiàn)主流價值的年代題材電影、現(xiàn)實題材情節(jié)劇、青春片、體育片、法政片、新聞題材片、災(zāi)難片等等尚缺乏突破之作。

　　以新作為迎接挑戰(zhàn)

　　中國改革開放40年的發(fā)展變化，為文藝創(chuàng)作提供無數(shù)當(dāng)代中國好人物、好故事、好素材，這些題材尚沒有得到充分挖掘和呈現(xiàn)。主流電影乃至主流文藝的發(fā)展，還面臨題材擴展、類型豐富、主題開拓等挑戰(zhàn)。這種挑戰(zhàn)不僅面向藝術(shù)創(chuàng)作生産者，也面向全社會。

　　在主流價值呈現(xiàn)與傳達方面，最能夠迅速凝聚人心的是愛國主義和英雄主義。中國的發(fā)展進步和日益強大遠遠不止國力的強大、經(jīng)濟的強大，同時也是政治越來越民主、法制越來越健全、道德越來越完善、社會越來越平等——正如馬克思主義所追求的崇高理想：物質(zhì)財富極大豐富、人民精神境界極大提高、每個人自由而全面發(fā)展。從這一目標出發(fā)，主流電影還需要用更多創(chuàng)作智慧、更有洞見的生活觀察、更自覺的人文追求來表現(xiàn)中華民族自立自強、追求美好生活、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的當(dāng)代實踐。只有這樣，主流文藝才能真正全面地成為中國人的優(yōu)質(zhì)精神食糧，更好地促進中華民族偉大復(fù)興。

　　今天中國正處於社會轉(zhuǎn)型階段，這對文藝創(chuàng)作提出挑戰(zhàn)。中國主流文藝如何應(yīng)對？相比於此前“輕電影”的迎合、軟化甚至回避的態(tài)度，主流電影積極回應(yīng)當(dāng)前社會心態(tài)和價值追尋，在發(fā)揮主流價值引領(lǐng)作用的同時提升藝術(shù)影響力和感染力，體現(xiàn)未來中國電影發(fā)展主流方向，值得其他文藝樣式參考和借鑒。

　　當(dāng)然，要做到這一切並不容易，一方面需要凝聚更高程度的社會共識，為主流電影創(chuàng)作、文藝創(chuàng)作提供更包容更好的創(chuàng)作環(huán)境和批評環(huán)境；另一方面也需要文藝創(chuàng)作者、管理者有更高的歷史視野和更深刻的現(xiàn)實認知，激發(fā)更具創(chuàng)新性的藝術(shù)表現(xiàn)能力。主流電影乃至主流文藝創(chuàng)作應(yīng)當(dāng)通過對中國歷史和現(xiàn)實的深度發(fā)掘，不僅表達中國人追求美好生活的精神面貌，而且講述中華民族努力實現(xiàn)民族復(fù)興偉大實踐，以此提升中華文化軟實力，讓主流文藝光大中國夢。

　　（作者單位：清華大學(xué)）