嘉慶四年（1799年），清乾隆時(shí)期的寵臣和珅被賜自盡，嘉慶皇帝羅列了和珅20大罪狀，其中，第十三條稱:“昨?qū)⒑瞳|家産查抄，所蓋楠木房屋，僭侈逾制，其多寶閣，及隔段式樣，皆倣照寧壽宮制度，其園寓點(diǎn)綴，與圓明園蓬島瑤臺(tái)無(wú)異，不知是何肺腸，其大罪十三。”這“僭侈逾制”的“楠木房屋”，就是恭王府的錫晉齋，也是王府中價(jià)值最高的建築。

　　“4·18”國(guó)際古跡遺址日，新華網(wǎng)文化頻道《探尋古跡遺産》欄目帶您走進(jìn)恭王府“楠木仙樓”的“前世今生”。

　　錫晉齋位於恭王府府邸西路第四進(jìn)院落，院落正門為一座精緻垂花門，門內(nèi)懸掛慎郡王允禧所書“天香庭院”匾額。邁入垂花門，影壁上紅底金字的“中正仁和”四個(gè)大字映入眼簾，為整間院落平添了幾分莊重和威嚴(yán)。

　　繞過(guò)影壁來(lái)到庭院中，在左右兩側(cè)，有兩棵樹齡在200年以上的西府海棠，院中間立有一座二百多年曆史的石盆景，名為“雲(yún)停”，是一塊具有“聚財(cái)”寓意的上水石。這塊上水石之前可自動(dòng)將池中水吸至頂部，石上青苔覆蓋、綠水茵茵，十分漂亮。但1976年唐山大地震時(shí)，此石被攔腰震斷，如今雖已經(jīng)重新粘合，但吸水的功能卻已大打折扣。

　　與上水石正對(duì)的，便是錫晉齋正廳了。門前鼓墩式下承覆蓮座的柱礎(chǔ)，與故宮內(nèi)乾隆晚年所居“倦勤齋”相同。

　　錫晉齋面闊七開間，前後出廊，後檐帶五間歇山頂抱廈，內(nèi)部正中為三開間敞廳，東西北三面設(shè)有兩層“仙樓”，木質(zhì)為極其名貴、千年不朽的金絲楠木，樓層上下均配有精雕楠木隔斷，天花板彩繪海墁天花，地鋪?zhàn)辖撬玫姆綁K花斑子母石，格局倣建紫禁城寧壽宮，高大氣派，金碧輝煌。

　　錫晉齋東西兩座配殿分別叫做樂(lè)古齋和爾爾齋。東配殿樂(lè)古齋從前被用來(lái)存放古董，西配殿被用來(lái)存放碑帖字畫，之所以取名“爾爾齋”，意為這裡所收藏的碑帖字畫與錫晉齋正廳所藏的《平復(fù)帖》比較起來(lái)不過(guò)爾爾。

　　錫晉齋因其建築風(fēng)格與曹雪芹所書《紅樓夢(mèng)》榮國(guó)府中的院落格局相似，被紅學(xué)研究者們推測(cè)為《紅樓夢(mèng)》寫作背景原型。那麼，錫晉齋與《紅樓夢(mèng)》到底有怎樣的關(guān)聯(lián)呢？

　　錫晉齋與《紅樓夢(mèng)》

　　上世紀(jì)五十年代，周汝昌先生在《芳園築向帝城西：恭王府與紅樓夢(mèng)》一書中率先發(fā)聲，提出恭王府便是《紅樓夢(mèng)》大觀園原型的觀點(diǎn)。後來(lái)，紅學(xué)研究者們經(jīng)過(guò)多番對(duì)比和考證，根據(jù)《紅樓夢(mèng)》第三回《賈雨村夤緣復(fù)舊職 林黛玉拋父進(jìn)京都》中，“林黛玉扶著婆子的手，進(jìn)了垂花門，兩邊是抄手遊廊，當(dāng)中是穿堂，當(dāng)?shù)胤胖粋€(gè)紫檀架子大理石的大插屏。轉(zhuǎn)過(guò)插屏，小小的三間廳，廳後就是後面的正房大院．正面五間上房，皆雕梁畫棟。”認(rèn)為錫晉齋極有可能是《紅樓夢(mèng)》中賈母所居住的地方。

　　懸掛在錫晉齋垂花門上的匾額"天香庭院"上有一枚"慎郡王"的印章。慎郡王名叫允禧，是康熙帝二十一子，工詩(shī)擅畫，在清朝皇族宗室書畫家中造詣最高。慎郡王不喜政治，醉心書畫、文學(xué)，與鄭板橋、曹雪芹等人交情深厚。因此，部分紅學(xué)研究者認(rèn)為他就是《紅樓夢(mèng)》中北靜王的原形。

　　那麼，錫晉齋這個(gè)名字蘊(yùn)含著怎樣的歷史故事呢？在歷史的長(zhǎng)河中，是否有過(guò)變化？

　　錫晉齋室名變更

　　和珅居住時(shí)期，錫晉齋名為“嘉樂(lè)堂”，是和珅及其妻子生活起居的地方。關(guān)於這個(gè)室名雖無(wú)具體文獻(xiàn)記載，但和珅留有一部《嘉樂(lè)堂詩(shī)集》，根據(jù)古人喜愛(ài)以所居室名為詩(shī)集命名的習(xí)慣，可以推斷出當(dāng)時(shí)和珅居住這座“楠木仙樓”應(yīng)該叫做“嘉樂(lè)堂”。

　　和珅獲罪後，宅第被嘉慶皇帝賜給慶王永璘，“嘉樂(lè)堂”更名為“慶宜堂”，據(jù)説這一室名源於乾隆皇帝所賜的“慶頤良輔”的匾額，並一直沿用至恭親王時(shí)期。恭親王奕 《萃錦吟》“慶宜堂避暑偶作”的詩(shī)中寫到，“積善欣余慶，安閒更得宜，留歡殊自愜，出語(yǔ)總成詩(shī)”，此詩(shī)句中藏尾了“慶宜愜詩(shī)”四個(gè)字，並註明“邸第西齋額曰慶宜堂，傳聞係慶邸居時(shí)舊額”，為“慶宜堂”的名稱提供了佐證。

　　恭親王時(shí)期，因隱郡王府貝子溥倫（注：成親王永瑆五代孫、道光長(zhǎng)子隱郡王奕緯嗣孫）年幼，府中無(wú)人理事，慈禧太后便命恭親王奕 暫時(shí)代管隱郡王府事務(wù)。借此機(jī)會(huì)，恭親王奕 便把隱郡王府中所藏的晉代大文人陸機(jī)的真跡《平復(fù)帖》請(qǐng)回恭王府“代為保管”，並藏于“慶宜堂”中。

　　至小恭王溥偉時(shí)，為凸顯《平復(fù)帖》的尊貴，特意將珍藏《平復(fù)帖》的“慶宜堂”改為“錫晉齋”。宣統(tǒng)庚戌夏日（1910年），溥偉在《平復(fù)帖》上題跋寫道：“……偉所藏晉唐以來(lái)名跡百二十種，以此帖為最，謹(jǐn)以錫晉名齋……”。小恭王溥偉對(duì)裝飾有兩層近金絲楠木的錫晉齋十分喜愛(ài)，並在仙樓北部的四面楠木墻上題寫春夏秋冬《四季詩(shī)》。在二十世紀(jì)30年代錫晉齋室內(nèi)的老照片中，可以看到小恭王溥偉題寫的《春日詩(shī)》、《秋日詩(shī)》和《冬日詩(shī)》。

　　1937年後，恭王府成為輔仁大學(xué)女子學(xué)院，錫晉齋成為女院的娛樂(lè)活動(dòng)室，建國(guó)後，錫晉齋被中國(guó)藝術(shù)研究院作為圖書館使用。

　　輔仁大學(xué)時(shí)期的錫晉齋 1979年，中國(guó)藝術(shù)研究院特將主辦的紅學(xué)研究刊物《紅樓夢(mèng)學(xué)刊》編輯部設(shè)在了錫晉齋院落。

　　2006年，錫晉齋修繕工程正式開工，如今的錫晉齋，已經(jīng)依照文獻(xiàn)檔案、老照片和圖紙等遺存資料完成了修繕並恢復(fù)了歷史原貌。錫晉齋因和珅而極富華麗的氣魄；因恭親王而化成唯美的影像嵌在詩(shī)詞裏；因《平復(fù)帖》而得“錫晉”之名。目前，錫晉齋作為復(fù)原陳列展廳，陳列著和珅時(shí)期留下的楠木隔斷以及明清傢具，向遊客默默訴説著它兩百多年的風(fēng)霜?dú)v史。（參考來(lái)源：恭王府）