曹雪芹風(fēng)箏扶貧

　　□劉永加

　　“又是一年三月三，風(fēng)箏飛滿天”。農(nóng)曆三月三，江南歷來有放風(fēng)箏的習(xí)俗，諺語説：“二月二，搓麻線，三月三，放風(fēng)箏。”在清代也有一個人不僅有高超的風(fēng)箏扎制技術(shù)，喜歡放風(fēng)箏，還利用風(fēng)箏扶貧，他就是我國清代著名作家、《紅樓夢》的作者曹雪芹。

　　曹雪芹出身金陵名門官宦之家，在江寧織造府度過了他早年錦衣玉食的公子哥生活。到雍正六年(1728年)，曹家因虧空獲罪被抄家，此時15歲的曹雪芹隨家人遷回北京老宅。隨著家業(yè)的不斷衰敗，曹雪芹後來又移居北京西山。曹雪芹素性放達(dá)，是個雜家，他愛好廣泛，對金石、詩書、繪畫、園林、中醫(yī)、織補(bǔ)、工藝、飲食等都有所研究。

　　在西山居住期間，曹雪芹生活十分困頓，他的朋友愛新覺羅·敦敏在《瓶湖懋齋記盛》中記載，曹雪芹家貧窮的程度是“築石頭為壁，斷枝為椽，垣堵不齊，戶牗不全”，經(jīng)常是“舉家食粥酒常賒”，生活有時都要靠親朋好友接濟(jì)。但貧困沒能打倒他，多年艱辛反而孕育出巨著《紅樓夢》。與此同時，曹雪芹還沒忘了接濟(jì)扶持比他更貧窮的人。

　　曹雪芹扶貧並非偶然。由於精通醫(yī)術(shù)，他為貧苦百姓治愈了多種頑癥，人們稱讚他醫(yī)術(shù)高明，醫(yī)德高尚。敦敏在《瓶湖懋齋記盛》就記載了曹雪芹救助一個姓白的老太太的故事：“初，媼有一子，襁褓失怙。夫家無恒産，依十指為人做嫁衣。兒已弱冠，竟染疫死。彼遂傭于大姓，不復(fù)有家矣。去冬哭損雙目，乃至被辭，暫依其甥。既無醫(yī)藥，又乏生資，已瀕絕境。適遇雪芹過其甥處，助以藥石，今春漸能視物矣。”這裡記載的是乾隆二十二年(1757年)的冬天，曹雪芹到他住處附近的白家疃訪友，偶然在外甥家裏遇到無錢看病的白媼，然後給她醫(yī)治眼疾，經(jīng)過一段治療，使得其眼“今春漸能視物矣”，並且?guī)退龎|付了藥費(fèi)。

　　為解生活窘迫，風(fēng)箏扎制技藝高超的曹雪芹，不得不扎糊一些風(fēng)箏去賣。

　　曹雪芹心靈手巧，從幼年開始就喜歡做風(fēng)箏、放風(fēng)箏，而且對南方和北方的各種風(fēng)箏都很熟悉。風(fēng)箏的製作，除扎得巧，糊得精之外，繪色亦不可小看。要求顏色鮮艷、質(zhì)潔而輕。曹雪芹對風(fēng)箏的繪製頗有研究，他在“半瘦燕畫訣”自注中説：“法以佛青為底，槐黃襯之，配以紅、綠、湖、紫等色，宜力求鮮明奪目。”曹雪芹所扎風(fēng)箏不僅有燕、蝶、螃蟹之類，還有人物，繪法奇絕，五光十色，非常精美。而且風(fēng)箏造型獨(dú)特，飛得很高，人稱“曹氏風(fēng)箏”，在乾隆年間曾被譽(yù)為京城“四大流派”風(fēng)箏之一，與當(dāng)時著名的哈氏風(fēng)箏、金氏風(fēng)箏、馬氏風(fēng)箏齊名。

　　據(jù)史料記載，曹雪芹曾在京城廣武門外作過精彩的風(fēng)箏放飛表演，只見風(fēng)箏在空中上下翻滾，如飛燕穿梭，趣味盎然，引來許多人駐足觀賞。他還寫下放風(fēng)箏詩：

　　兔起鶻落似燕隼，上擊下翻復(fù)盤旋。

　　最是多情雙飛燕，左撲右閃逗雲(yún)間。

　　因此，曹雪芹的風(fēng)箏很好賣，總算還能補(bǔ)貼家用。

　　有一年臨近年關(guān)，曹雪芹在京城結(jié)識的老朋友於景廉來看望他。這個于景廉是江寧人，曾經(jīng)因?yàn)楫?dāng)兵時腳部受傷。他旅居京師，家裏人口繁多，僅靠畫畫為業(yè)，難以養(yǎng)家糊口。他向曹雪芹哭訴家中啼饑號寒的境況。曹雪芹聽後很是難過，儘管自求不顧，但他還是想盡辦法幫助這位朋友。

　　曹雪芹在自己所著的《南鷂北鳶考工志》的自序中記載了這件事：“曩歲年關(guān)將屆，臘鼓頻催，故人于景廉迂道來訪。立談之間，泫然涕下。自稱‘家中不舉爨者三日矣。值此嚴(yán)冬，告貸無門。小兒女輩，牽衣繞膝，啼饑號寒，直令人求死不得者矣！’聞之愴惻於懷，相對哽咽者久之。”二人交談中于景廉説到京城有某公子購風(fēng)箏，一擲數(shù)十金。曹雪芹突然想到家中還有些竹、紙，於是就扎了幾隻風(fēng)箏送給他，讓他賣了好度過年關(guān)。幾天后，于景廉高興地來了，“是歲除夕，老于冒雪而來，鴨酒鮮蔬，滿載驢背，喜極而告曰，不想三五風(fēng)箏，竟獲重酬。所得共用之……”原來于景廉把曹雪芹給他的風(fēng)箏，賣了好多錢，年過得很好，特意趕來酬謝曹雪芹。

　　通過幫扶于景廉這件事，曹雪芹想到：怎麼能幫助更多需要幫助的人呢？於是他決定把自己掌握的有關(guān)風(fēng)箏的資料和製作經(jīng)驗(yàn)整理成書，“將扎風(fēng)箏的手藝傳開，使鰥寡孤獨(dú)、老幼病殘，皆可自食其力”。

　　就這樣，曹雪芹在寫《紅樓夢》之餘，歷數(shù)年心血，寫出了一部風(fēng)箏專著《南鷂北鳶考工志》，當(dāng)時執(zhí)掌皇家畫苑的名士董邦達(dá)，讀了他的書稿後，極為稱讚，欣然為該書寫了序。書中詳細(xì)介紹了43種風(fēng)箏的“扎、糊、繪、放四藝”，闡述了風(fēng)箏起放的原理。為了讓沒什麼文化的窮人易學(xué)易懂，他還在書中繪製了彩色的圖譜，並配有歌訣。其中的《肥燕扎糊訣》寫得更是生動形象，可操作性強(qiáng)：

　　肥燕四四法分明，一頭兩腹尾根停。

　　七段等分論條架，兩膀?qū)υ雸A形。

　　中間應(yīng)照拍子計(jì)，尾竹上端中線縫。

　　下端條短如何定？橫放架子首尾平。

　　上條健直兩梢軟，下條扁軟緩隨行。

　　論紙中間方四塊，兩膀各四力均衡。

　　襠肥腿軟風(fēng)好瀉，保穩(wěn)不致左右傾。

　　膀角配花要扎牢，上大下小利瀉風(fēng)。

　　按曹雪芹設(shè)計(jì)圖樣扎出來的風(fēng)箏，大的可達(dá)數(shù)丈，小的不到一寸，都能禦風(fēng)而起飛，不致傾覆，深受買家青睞。這些通俗易懂的風(fēng)箏技術(shù)讓窮苦百姓受益匪淺。

　　曹雪芹作為文學(xué)大家，在自己窮困潦倒之際，仍能想著更多的窮苦百姓，盡其所能幫扶他們解脫困苦，實(shí)在難能可貴，也給今天的人以啟示。