建造戲曲文化傳承創(chuàng)新工程

　　袁慧琴

　　中國戲曲對於中國文化的發(fā)展，可以説意義重大。戲曲不僅一般地形成中國文化的價值體系，而且最終鑄成中國文化的品牌特徵和民族魅力。

　　中國戲曲種類繁多、各富特色，與希臘悲劇和喜劇、印度梵劇並稱為世界三大古老的戲劇文化。“以歌舞演故事”，是王國維在《宋元戲劇考》裏為戲劇下的定義。在這裡，戲劇即戲曲。據(jù)考證，中國戲劇在原始社會就具雛形，在傳承中華文明和文化的過程中起到了不可或缺的作用。經(jīng)過長期的發(fā)展演變，逐步形成了以京劇、越劇、黃梅戲、評劇、豫劇五大戲曲劇種為核心的中華戲曲。戲曲的表現(xiàn)形式獨樹一幟，以詩、樂、舞等藝術(shù)因素相結(jié)合，包括“唱、念、做、打”多種表現(xiàn)方式，綜合性強。戲曲運用音樂化的對話和舞蹈化的動作來講故事，其表現(xiàn)形式較為誇張，但又以生活為源泉。借助其虛擬性，在演員、故事、舞臺、觀眾四個元素的配合下，戲曲能夠完成觀眾的任何想像與理解。

　　作為一種文化産品，戲曲的傳承發(fā)展自然離不開觀眾，必須要有滿足觀眾需求的高品質(zhì)産品，戲曲藝術(shù)才能得到更好的發(fā)展。而時代不同、地域不同甚至民族不同，社會公眾的需求也不盡相同。隨著時代發(fā)展，人們生活水準(zhǔn)提高，娛樂方式越來越多元化，戲曲受到了各方衝擊。特別是改革開放以來，戲曲團(tuán)體制發(fā)生變化，不同劇種合併，紛紛轉(zhuǎn)入市場經(jīng)濟(jì)。戲曲人才缺失，戲曲教育難以開展。中國戲曲不僅僅要傳承發(fā)展，借鑒歷史和國內(nèi)外戲曲發(fā)展的現(xiàn)狀加以創(chuàng)新；更要重視非物質(zhì)文化遺産特別是更易被忽視的地方戲曲的保護(hù)，找到一條更有利於中國戲曲發(fā)展的道路。

　　因此，戲曲文化傳承創(chuàng)新工程可以説是時代的迫切需求。不僅僅是當(dāng)下社會發(fā)展的需要，也是國家構(gòu)建文化軟實力、實現(xiàn)文化強國的長期戰(zhàn)略需要。

　　促進(jìn)傳統(tǒng)文化的傳承和創(chuàng)新發(fā)展

　　傳統(tǒng)戲曲文化傳承，必須是創(chuàng)新基礎(chǔ)上的發(fā)展和保護(hù)性的傳承。

　　五千年的文明史、鮮明的民族特色和獨特的文化個性，是中國戲曲創(chuàng)新無可比擬的優(yōu)勢。我們要廣泛吸取各民族和民間劇種特長和優(yōu)勢，合理吸納其戲曲文化中的優(yōu)秀成分，為再創(chuàng)作提供源源不斷的創(chuàng)新與發(fā)展的源泉。但戲曲創(chuàng)新，絕不是不分良莠地兼收並蓄。我國的戲曲文化中也存在著糟粕，我們要用揚棄的原則，批判地吸收傳統(tǒng)戲曲文化形式和內(nèi)容；要在不破壞傳統(tǒng)戲曲文化精神內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，進(jìn)行大膽的、必要的創(chuàng)新，將現(xiàn)代元素甚至是網(wǎng)際網(wǎng)路技術(shù)融進(jìn)去，以保證中國戲曲文化持續(xù)性發(fā)展。

　　在進(jìn)行再創(chuàng)作的過程中，要充分把握傳統(tǒng)戲劇創(chuàng)作的時代背景，保留傳統(tǒng)劇目的健康文化精髓，以提升經(jīng)典劇目的生命力。

　　對傳統(tǒng)戲劇要做非遺性保護(hù)，各地政府根據(jù)自身的實際情況，對本地區(qū)的劇種制定標(biāo)準(zhǔn)，做到有重點、有針對性的劇種保護(hù)。還要注重培養(yǎng)戲曲文化傳承人，給予傳承人物質(zhì)和精神的鼓勵。

　　促進(jìn)對外文化交流，推動文化強國戰(zhàn)略

　　中國戲曲文化具有國際傳播能力，能講好中國故事，概因其獨一無二的理念、神韻。

　　中華文化融入世界文化之林，是一個重大又嚴(yán)峻的、既是當(dāng)前又是長遠(yuǎn)的任務(wù)。過去或目前，我們輸出的多是沒有創(chuàng)新的傳統(tǒng)文化，有的甚至造成對外文化交往的巨大逆差。要使中國戲曲文化更有特色地走向世界，必須創(chuàng)新發(fā)展。用古裝形式的戲劇反映現(xiàn)代精神，或者用現(xiàn)代形式演繹古裝戲劇，這樣的創(chuàng)新更能表現(xiàn)出中國戲劇美學(xué)的精髓，能吸引更多外國人了解和熱愛中國文化。

　　在戲曲表演層面，更能向外國人展示中國文化。在這裡，演員是劇中人和觀眾之間的仲介角色，在扮演角色前要經(jīng)過長時間“文化傳播者”戲劇情境和角色性格體驗、訓(xùn)練，最終在戲劇裏利用豐富的表現(xiàn)手段——行當(dāng)?shù)南到y(tǒng)程式，傳達(dá)中國聲音。

　　中國戲曲文化還可以實現(xiàn)與其他戲劇體系的融合而為我所用，即：進(jìn)一步拓展傳統(tǒng)戲曲的行當(dāng)譜係，根據(jù)對外文化交流的需要，用傳統(tǒng)審美特色和現(xiàn)代精神相結(jié)合，找到一條中國文化走向世界的捷徑。

　　如今，戲曲文化不僅用傳統(tǒng)的形式體現(xiàn)了國家文化軟實力，還可以利用現(xiàn)代高新技術(shù)手段實現(xiàn)戲劇內(nèi)容創(chuàng)新和戲劇傳播方式創(chuàng)新，培育戲劇文化業(yè)態(tài)，進(jìn)而提升我國文化的競爭力。我們可以在以數(shù)字化、網(wǎng)路化為主的平臺上實現(xiàn)戲劇創(chuàng)新，推動戲劇市場轉(zhuǎn)型升級，實現(xiàn)內(nèi)容、形式、行銷等多方面的社會與經(jīng)濟(jì)效益。

　　在柏林戲劇節(jié)、法國阿維尼翁戲劇節(jié)、英國愛丁堡戲劇節(jié)世界三大戲劇節(jié)裏，當(dāng)?shù)氐闹鬓k國都利用戲劇節(jié)的平臺為國家軟實力的打造取得了不菲的效果。我們可以有所借鑒，創(chuàng)意打造中國的國際戲曲文化藝術(shù)節(jié)。

　　弘揚社會主義核心價值觀，滿足人民對美好生活的嚮往

　　在文學(xué)創(chuàng)作界有一種説法：戲曲是文學(xué)藝術(shù)的“寶塔尖”，意為戲曲創(chuàng)作是極其艱難而又是最神聖的。戲曲對人的教化作用是最有實際效果的，因為它不是乾巴巴的邏輯説教，而是形象化的演繹，效果自然事半功倍。

　　堅持戲曲文化的人民性取向，是激發(fā)文化自覺和藝術(shù)生命力、提升創(chuàng)造力的主要途徑。傳統(tǒng)戲曲文化就是在積極吸納我國古代勞動人民文明和智慧成果的基礎(chǔ)上形成的，同時又體現(xiàn)了戲曲為人民服務(wù)的根本宗旨。可以説，無論是戰(zhàn)爭年代還是和平建設(shè)、改革開放時期，戲曲文化對於塑造人民群眾的精神世界，甚至是確立信仰都發(fā)揮著積極的重要的作用，能更好地推動社會主義文化繁榮興盛，滿足人民對美好生活嚮往的需求。

　　中國戲曲文化傳承創(chuàng)新工程要堅持以社會主義核心價值觀為引領(lǐng)。我們可以通過戲劇把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入核心價值觀體系，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)範(fàn)在戲劇創(chuàng)新過程中展現(xiàn)出無窮的魅力。

　　中國戲曲文化堅持核心價值觀，首先要堅持為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)的“二為”方針。否則中國戲曲文化建設(shè)就會喪失根基，就是無源之水、無本之木甚至迷失方向，給黨和人民的事業(yè)帶來損失。

　　其次，還必須堅持百花齊放、百家爭鳴的方針，激發(fā)全民族創(chuàng)造活力，推動文化大發(fā)展大繁榮。創(chuàng)新是文化的生命，也是文化的本質(zhì)特徵。任何一個國家和民族文化發(fā)展，都離不開繼承傳統(tǒng)和借鑒外來。一種文化歷久彌新的吐故納新、承前啟後、融合轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新發(fā)展的結(jié)果，是本土文化與外來文化、歷史基因與時代精神的承襲、碰撞、融合、鼎新的結(jié)果。

　　中國戲曲文化是公共文化服務(wù)體系的重要組成部分，戲劇場所是公共文化服務(wù)體系建設(shè)、為廣大人民群眾基本文化權(quán)益得到進(jìn)一步實現(xiàn)的基礎(chǔ)性平臺。我們國家對文化事業(yè)的投入不斷增加，如國家大劇院、國家博物館、國家圖書館二期、國家話劇院等重大文化設(shè)施建設(shè)，以及一批地方重點文化設(shè)施和基層公共文化設(shè)施建成並投入使用，都是公共文化服務(wù)體系不斷完善的結(jié)果。

　　公共文化服務(wù)體系的搭建對中國戲曲文化納入文化事業(yè)和文化産業(yè)的框架性建設(shè)，從宏觀上把中國戲曲文化建設(shè)從格局上、機(jī)制上、體制上加以創(chuàng)新和發(fā)展。

　　中國戲曲文化是中華傳統(tǒng)文化的瑰寶，它豐富世界文化寶庫。當(dāng)前，在文化處在全球化語境的形勢下，戲曲需要適應(yīng)這種新發(fā)展、新變化，要提高創(chuàng)新能力，在保持優(yōu)秀傳統(tǒng)前提下進(jìn)行語境置換，與國際接軌，適應(yīng)多元化的審美趣味，完成自己的歷史使命。

　　(作者為國家京劇院副院長)