不斷增強的文化自信，正在讓中華文化綻放新的光彩。如何讓我們的文化寶藏活起來、傳下去、走得遠(yuǎn)?沈鐵梅代表、曾靜萍代表、王亞民委員、王燦龍委員、吳為山委員如是説——

　　在推動社會主義文化繁榮興盛的新征途中，必須堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，堅持“二為”方向和“雙百”方針，堅持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，鑄就中華文化新輝煌，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供源源不斷的強大精神動力。

　　黨的十八大以來，文化體制改革取得重大進(jìn)展，推出300多項改革舉措，基礎(chǔ)性制度框架基本確立。

　　孔子學(xué)院遍佈全球，在146個國家和地區(qū)落地，數(shù)量達(dá)到500多所，學(xué)員超過230萬人，成為傳播中華文化的重要窗口，打造了一張彰顯文化自信的閃亮名片。

　　全面完成第一次全國可移動文物普查，普查可移動文物1.08億件(套)、文物收藏單位1.1萬個，基本摸清家底;全國古籍普查登記有序推進(jìn)，登記數(shù)量達(dá)232萬條、12500函，發(fā)佈古籍?dāng)?shù)據(jù)43.1萬條、413萬冊。

　　近期電影院裏，最火莫過於《厲害了，我的國》，上映首日票房即突破4400萬元，成為紀(jì)錄電影的一匹“黑馬”;熒屏上，文化節(jié)目風(fēng)靡，《國家寶藏》讓文物“説話”，《經(jīng)典咏流傳》讓詩歌由口到心;越來越多的人，陶醉於口中流出詩歌的芳華，耳邊回蕩戲曲的流韻，手中畫出漢字的筋骨，足尖舞出中國的風(fēng)姿。

　　這些日常生活場景，在全國兩會代表委員眼裏，是一個生動的現(xiàn)實：新時代，中華文化以新的品相、新的華彩、新的色澤，被更多人欣賞、接納、深愛;更是一個深刻的判斷：黨的十八大以來，不斷增強的文化自信，正在鑄就中華文化新輝煌。

　　“既要有傳統(tǒng)之魂，又要體現(xiàn)新時代精神”

　　重慶市川劇院院長沈鐵梅代表，第一次感受到創(chuàng)新的魅力，是在初學(xué)川劇時。那會兒，她覺得川劇太高亢，便在一次演出中稍作調(diào)整，融合京劇和崑曲的韻味唱了一段《桂英打雁》，“當(dāng)時的情形歷歷在目，老師和同學(xué)都感嘆，從來沒聽過如此好聽的川劇”。此後40餘年來，創(chuàng)新不止步，她將現(xiàn)代故事、西洋樂搬進(jìn)川劇劇場，用新技術(shù)、新手段裝進(jìn)川劇的魂，令川劇耳目一新。

　　福建省梨園戲?qū)嶒瀯F團長曾靜萍代表也嘗過創(chuàng)新的甜頭，“不能把傳統(tǒng)的藝術(shù)定格在死衚同裏”。她頻頻“走出去”到海外交流巡演，通過融合中西表演方式展現(xiàn)梨園戲，就是想看看，古老的戲曲與西方藝術(shù)相遇會迸發(fā)出什麼樣的火花。結(jié)果幾年下來，梨園戲熠熠生輝：在國內(nèi)，年輕人打著“飛的”爭相到泉州看戲;到海外演出，許多國外藝術(shù)家和觀眾為之折服。

　　創(chuàng)新並不意味著“拋卻自家無盡藏”。沈鐵梅代表的體驗是，唱戲越久，對傳統(tǒng)越是敬畏，“魂不能丟了”。曾靜萍代表亦深有同感，“一個臺步就是幾級臺階，一個轉(zhuǎn)身就是一個回廊道，這種空靈是中國戲曲的精髓。不是在舞臺放一扇門，拿舞美堆砌，就叫創(chuàng)新”。

　　對於創(chuàng)新，兩位藝術(shù)家代表清醒而自覺，她們將時代的氣質(zhì)和精神融進(jìn)戲曲之中，“讓戲曲活起來，而且更有時代感”。

　　想讓中華文化活起來的，還有600歲的故宮。

　　這幾年，故宮成了“網(wǎng)紅”，其文創(chuàng)産品屢屢成為“爆品”，秘訣就在於“將故宮文化融入當(dāng)代生活”。故宮博物院常務(wù)副院長王亞民委員介紹，故宮文創(chuàng)産品“無一物無來歷”，在文化深度挖掘的同時，研發(fā)團隊還做了大量調(diào)查，了解和分析人們在日常生活中喜愛哪些文化元素、不同年齡段觀眾各有什麼樣的文化需求等，總之一句話，“故宮文創(chuàng)産品的研發(fā)，既要有傳統(tǒng)之魂，又要體現(xiàn)新時代精神”。

　　“一個文化自信的中國，有理由讓世界更加期待”

　　就在2018年全國兩會前夕，一段視頻在網(wǎng)路上火了：在西班牙，有一所小學(xué)要求，不論孩子是什麼國籍，都必須學(xué)中文。孩子們對著鏡頭説著中文，嘴角眉間透出興奮和快樂。

　　最近二三十年來，國際上出現(xiàn)了持續(xù)的學(xué)漢語熱潮。中國社會科學(xué)院語言研究所研究員王燦龍委員認(rèn)為，這是中國改革開放後國家綜合實力增強和國際地位提升的必然結(jié)果。

　　不光越來越多的外國人來中國求學(xué)，孔子學(xué)院也在世界各地開花結(jié)果。“隨著中國特色社會主義事業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展和‘一帶一路’倡議得到更多響應(yīng)，漢語的國際教育也將進(jìn)入一個更加輝煌的新時期。”王燦龍委員説，在這一進(jìn)程中，漢語教學(xué)將助推中華文化更好地走出去，“漢語不僅是中華文化的主要載體，本身也是中華文化重要的組成部分。教學(xué)漢語，就是在傳播中華文化;學(xué)習(xí)漢語，也是在學(xué)習(xí)中華文化”。

　　中國美術(shù)館館長吳為山委員是知名雕塑家，他覺得中國的寫意雕塑會説話。近年來，中國雕塑到法國、波蘭、義大利、韓國、新加坡等國巡展，受到了熱烈歡迎。

　　為什麼?因為雕塑裏有“意”，以神顯形，能道出傳統(tǒng)文化的意韻，也能説出當(dāng)代的藝術(shù)表達(dá)，更重要的是能展現(xiàn)蘊含其中的中國精神。“這種精神融于藝術(shù)創(chuàng)作，就會生發(fā)出新的生命氣象。它是我們能夠在相互激蕩的世界多元文化之林中立足的根本。”

　　這並非空話。這些年，更多承載著“中國精神”的表達(dá)正快速“走出去”，在世界各地大受歡迎。不久前，平昌冬奧會閉幕式上，一場“北京8分鐘”表演，驚艷世界。“文化+科技”的精彩結(jié)合，“歷史與現(xiàn)代”的相互交融，短短8分鐘，包羅萬象，像舞臺中央的“長城磚”，每一塊都寫滿“中國故事”，每一塊都在訴説著中華文化的源遠(yuǎn)流長——一個文化自信的中國，有理由讓世界更加期待。

　　2005年，在德國柏林，5個來自不同國家的藝術(shù)家合起來做了一個實驗戲劇，叫《環(huán)球靈魂》。接下來4年時間裏，曾靜萍代表參加了歐洲幾乎所有的戲劇節(jié)、藝術(shù)節(jié)。當(dāng)時很多人勸她留下，要跟著她學(xué)習(xí)梨園戲。她拒絕了，她知道她的根在哪，“我就覺得我不能在外面繼續(xù)待下去了，我沒有底，腳底下沒有土壤”。回來後，她向歷史尋，從當(dāng)下找，眼兼內(nèi)外，初心如一，幾年下來，梨園戲的土壤越來越厚。

　　沈鐵梅代表為唱好一齣戲費心費力，她想要展現(xiàn)的是戲曲的美，中華文化的韻味。這些年，她最反對一齣國門，就將中國戲曲“截肢”，只給人家“看手、看腳”。戲曲的完整性沒了，中華文化也做小了，“如果川劇一齣國門演出就要‘變臉’‘噴火’，這門藝術(shù)就會被技巧表演喧賓奪主”。

　　“寶貴的東西就在身邊。”要活起來、傳下去、走得遠(yuǎn)，就必須有堅定的文化自信。

　　黨的十九大報告提出，“堅定文化自信，推動社會主義文化繁榮興盛”。吳為山委員認(rèn)為，黨中央如此重視文化建設(shè)，“有責(zé)任感的藝術(shù)家應(yīng)以自己的情懷和心力去挖掘深藏于傳統(tǒng)之中的文化價值，並融入不息的藝術(shù)創(chuàng)新源泉”。

　　對於未來，吳為山委員深信，“中國的經(jīng)典作品走向世界的時候，不僅講述了中國故事，也講出了全人類對美的共識，它不但有全人類可以接受的文化價值，同時也有全人類可以欣賞的審美價值”。

　　採訪中，曾靜萍代表説，梨園戲的“味道”，就像茶中的鐵觀音，循序漸進(jìn)，徐徐道來，是“品”，不是“看”，要去感覺，要去回味。

　　如此不慌不忙，自有一番滋味在心頭。