北京，已有3000多年的建城歷史，而一代代學(xué)者也致力於北京城市史研究。《北京城市史》系列首批圖書昨天由北京出版社推出，值得一提的是，這套研究專著歷時十餘年才得以出版，一群學(xué)者殫精竭慮，才完成這部詳盡的古都城市史。

　　專著特點

　　首次橫向探索北京城市史

　　《北京城市史》共有7卷，首批推出的是《北京城市發(fā)展史》《環(huán)境交通》《明清休閒地理》《歷代建置與機構(gòu)》《歷史人口地理》《元代京畿地理》，《古代北京城市規(guī)劃》則預(yù)計將於今年3月份推出。

　　該叢書主編、北京社會科學(xué)院研究員尹鈞科回憶，早在2001年，由他牽頭，向北京市哲學(xué)社會科學(xué)規(guī)劃辦公室申請立項，該項目從行政建置、人口變遷，以及城市規(guī)劃設(shè)計、管理、生活、水源、能源和交通等視角，進一步考察研究和論述北京城市的歷史發(fā)展，這也是首次對北京城市發(fā)展的歷史進行橫向探索。

　　8位學(xué)者從不同角度，為古都北京“畫像”。在《環(huán)境交通》作者之一、北京社會科學(xué)院研究員吳文濤的眼中，很大程度上，北京城市史就是一部人類如何處理與水環(huán)境之間關(guān)係的歷史。她經(jīng)過大量考證和實地探訪後，不斷有新發(fā)現(xiàn)，“對城市居民具有普遍意義的水源，是北京郊區(qū)的泉水和京城內(nèi)外的地下水。歷史上北京地區(qū)泉水之多遠非今人所能想像，京西玉泉山的泉水甚至長期成為宮廷權(quán)貴專用的水源。”而該書另一位作者、北京社會科學(xué)院研究員孫冬虎關(guān)注的是北京歷史上的交通和能源，“金代重視都門外道路兩側(cè)的綠化，元代大都城的街道寬闊齊整，清代從朝陽門到通州的運糧道路、西直門到圓明園的禦路、廣安門至盧溝橋的主幹官道，都改造成了條石鋪砌的大路。”通過大量的研究，孫冬虎還發(fā)現(xiàn)，在清代北京的能源構(gòu)成中，煤炭已經(jīng)上升到第一位，成為廣大城市居民的主要燃料。

　　《北京城市史》責(zé)任編輯張秋躍透露，這套書歷經(jīng)艱辛才面世，以至於《歷代建置與機構(gòu)》作者魏開肇曾擔(dān)心，是否在有生之年還能見到這本書。而吳文濤感嘆，儘管當(dāng)初立項時，獲得的基金支援僅約5萬元，但沒有一位學(xué)者抱怨過錢少，大家的很多感情和心血都寄託其中。

　　主編情懷

　　編這套書實現(xiàn)恩師願望

　　尹鈞科説，這套書遲遲未能面世，一方面是因作者有變動，一方面也是因為這十幾年來他的主要精力都投入到侯仁之先生主編的《北京歷史地圖集》的相關(guān)工作中。

　　“侯先生是我的大恩人，我一輩子永遠不忘。”尹鈞科説，1965年他從山東師範(fàn)學(xué)院考入北京大學(xué)地質(zhì)地理系，師從歷史地理學(xué)界泰斗侯仁之。“文革”爆發(fā)後，學(xué)業(yè)荒廢，尹鈞科回到山東泗水當(dāng)了一名中學(xué)教師。1978年他已是三個孩子的父親，卻奇跡般再度考上侯仁之的研究生。尹鈞科畢業(yè)後，全家戶口能否落戶北京成了大難題，當(dāng)時老師到處託人，找到萬里副總理，才將他留在了北京社會科學(xué)院，全家戶口問題才得以解決。

　　編纂《北京城市史》源於尹鈞科2001年形成的一個大膽想法。他想，不能像以往一樣，以縱向來編，即按照朝代編，而是要橫向，即按照北京城市管理、水源、人口等方面來研究北京城市發(fā)展史。“這樣的研究，才更深入、更透徹、更系統(tǒng)。”他也曾將想法與老師進行過交流。“我向侯先生請教過、彙報過，他鼓勵我完成這個項目。”

　　如今，78歲的尹鈞科將《北京城市史》端端正正地擺在家中的書櫃裏。“侯先生是研究北京城市發(fā)展的，北京城的選址、建設(shè)、規(guī)劃等，都是他的重要研究領(lǐng)域，我對先生充滿了敬意。”尹鈞科透露，早在上世紀(jì)50年代，侯仁之就想寫關(guān)於城市發(fā)展史的專著，但願望一直未能實現(xiàn)，而如今老師的願望通過他得以實現(xiàn)，“我主編《北京城市史》，是繼承侯先生的學(xué)術(shù)事業(yè)，更是向侯先生致敬。”

　　作者感言

　　研究“休閒”卻沒時間休閒

　　史料考據(jù)、實地探訪、書寫文字，每位學(xué)者為此耗費了數(shù)年心血，每個人的學(xué)術(shù)研究背後都有一個壯闊的世界。吳承忠現(xiàn)為對外經(jīng)濟貿(mào)易大學(xué)公共管理學(xué)院教授，他早在2001年至2004年，耗時3年完成了40萬字的《明清休閒地理》，填補了北京休閒地理研究的空白。

　　他回憶，當(dāng)年自己將研究方向向幾位教授討教，他們都潑來冷水，認(rèn)為古人哪有什麼休閒，但尹鈞科不斷鼓勵他。“雖然研究休閒，卻沒有時間休閒。”吳承忠笑道，那幾年主要是食堂、宿舍、圖書館三點一線地跑，連春節(jié)也沒有回家過年。他估算，查閱過的各種文獻至少有1000種，並翻閱過大量的小説、地方誌、筆記、風(fēng)俗志，還查閱過清代宣統(tǒng)三年的報紙。吳承忠從浩如煙海的文字中，大海撈針一般探尋和北京人休閒有關(guān)的文字，“我在電腦上做的讀書筆記不下100萬字，在紙質(zhì)筆電上做的讀書筆記有20多萬字。”

　　根據(jù)大量考證和研究，吳承忠最終將北京城裏人的休閒地分成了多種，如風(fēng)景遊賞地、遊覽型的寺廟、廟會、私家園林、休閒型市場、會館、劇場、茶館、酒樓等。他還進行具體統(tǒng)計，比如明朝每種休閒地具體有多少個，它們分佈在哪條街、哪個地方。

　　吳承忠根據(jù)研究認(rèn)為，明代和清代各形成了13處和17處休閒區(qū)，其中積水潭—什剎海—鼓樓大街風(fēng)景區(qū)、廣安門外寺廟、草橋—豐臺花卉、朝陽門—通惠河寺廟等在兩個朝代都保持了興盛態(tài)勢。他更得出結(jié)論，“在明清時期，西山是最重要的郊區(qū)旅遊目的地。”讓吳承忠欣慰的是，這些研究都對當(dāng)今北京城市建設(shè)有重要的參考價值。