他是中國(guó)知名度最高的畫家之一，留下的《愚公移山》《田橫五百士》《徯我後》等作品早已成為中國(guó)美術(shù)史的經(jīng)典之作；身為中央美術(shù)學(xué)院首任院長(zhǎng)的他，除了善畫馬之外，也涉獵獅、鷹、雞等動(dòng)物題材。對(duì)於徐悲鴻，不少人可能還只是停留在“知道而未曾深知”的階段。昨天，正式亮相中國(guó)美術(shù)館的“民族與時(shí)代——徐悲鴻主題創(chuàng)作大展”，係國(guó)內(nèi)外第一次圍繞徐悲鴻美術(shù)主題創(chuàng)作進(jìn)行的全方位策展，也是徐悲鴻美術(shù)精品近十年來(lái)首次大規(guī)模展示。

　　作為中國(guó)美術(shù)館農(nóng)曆新年視覺(jué)大餐之一的此次展覽，梳理了徐悲鴻具有時(shí)代標(biāo)誌性和歷史價(jià)值性的系列作品118件，它們中既有徐悲鴻最為後人熟知的《愚公移山》《巴人汲水》《保衛(wèi)世界和平大會(huì)》《會(huì)師東京》等代表性巨制，也有徐悲鴻為創(chuàng)作《愚公移山》所繪的畫稿與素描，以及具有民族象徵意義的《馬》《獅》《鷹》等作品，其中多件圖稿係首次與公眾見(jiàn)面。“他是中華民族文藝復(fù)興的一名鬥士，強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感讓他的繪畫總是回蕩著民族精神和時(shí)代精神。”中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)史係教授李樹(shù)聲認(rèn)為，徐悲鴻讓中國(guó)美術(shù)第一次有了真正意義的“現(xiàn)代”作品。

　　居於展廳正中央位置的《愚公移山》是徐悲鴻投入最大熱情、傾注最多心血的作品之一。據(jù)中國(guó)美術(shù)館館長(zhǎng)吳為山介紹，1938年徐悲鴻前往南洋舉辦畫展，並將賣畫所得全部收入寄回國(guó)內(nèi)，救濟(jì)難民。其間，他接受泰戈?duì)栔坝《戎v學(xué)，並在這期間創(chuàng)作了巨幅國(guó)畫《愚公移山》。“在人物造型上，徐先生借用了印度男模特形象，畫稿中有位像魯智深的人物被反覆描繪，其原型是當(dāng)年印度國(guó)際大學(xué)的廚師。並且，徐悲鴻在畫面中還首度以全裸體人物來(lái)表現(xiàn)。”徐悲鴻藝術(shù)研究專家邵曉峰笑言，一些對(duì)徐悲鴻認(rèn)識(shí)不多的參觀者會(huì)納悶，為何畫面裏的中國(guó)人長(zhǎng)成那種模樣兒，“徐先生認(rèn)為他們雖然是印度人，但都是勤勞的勞動(dòng)者。”

　　據(jù)了解，現(xiàn)存世徐悲鴻所繪《愚公移山》共三幅。其中一件尺寸稍小，2006年在北京翰海春拍賣出3300多萬(wàn)元；另一件油畫版本的《愚公移山》係徐悲鴻輾轉(zhuǎn)從新加坡帶回的第二稿；而巨幅中國(guó)畫《愚公移山》則是第三稿，現(xiàn)藏于徐悲鴻紀(jì)念館。此次國(guó)畫、油畫版本同場(chǎng)展出，頗為難得。

　　不過(guò)，油畫版《愚公移山》曾近乎被損毀。據(jù)徐悲鴻之子徐慶平回憶，“文革”之後，當(dāng)復(fù)修徐悲鴻紀(jì)念館時(shí)，人們才在故宮一間朝南的房子裏得見(jiàn)封存多年的徐悲鴻畫作。“油畫《愚公移山》被放在一個(gè)盒子裏面，我把它拿出來(lái)，打開(kāi)了一寸的時(shí)候，所有的顏色都變成了粉筆末，幾近掉光，剩下一條白布。感謝方方面面朋友提供幫助，才把大量剝落的色塊又一寸一寸粘回去。”

　　與《愚公移山》相鄰的油畫《徯我後》，取材于《尚書·仲虺之誥》中的一句話：“徯我後，後來(lái)其蘇。”（大意：待賢明的領(lǐng)導(dǎo)人到來(lái)，我們就得救了。）此畫再現(xiàn)了古時(shí)民眾不堪忍受夏桀暴政，期待英明之主商湯帶兵解救。徐慶平介紹，這幅作品創(chuàng)作于“九一八事變”以後，面對(duì)東北大片國(guó)土淪陷，當(dāng)政的國(guó)民黨政府不僅瀰漫投降氣息，還極力鎮(zhèn)壓抗日救亡運(yùn)動(dòng)，徐悲鴻遂有此借古諷今之作。

　　據(jù)他回憶，今天的人們有幸得見(jiàn)這件作品，還得感謝父親的學(xué)生兼同事戴澤。“籌建徐悲鴻紀(jì)念館之初，有人從南京把這張畫找回來(lái)，時(shí)任中央美院院長(zhǎng)的江豐眼見(jiàn)這幅畫已破爛不堪，已打算作棄置處理，是戴澤帶著中央美院一位裱畫師傅，用糨糊把一塊新畫布貼到了畫作的背後，再輔助水粉顏色修復(fù)了這張畫。”昨天，年近百歲的戴澤也到展廳拜謁老師遺作，“徐先生和其他先生教學(xué)的最大區(qū)別是，他會(huì)親自為學(xué)生示範(fàn)繪畫技法。這在當(dāng)時(shí)非常難得。”他回憶説，徐先生為了教學(xué)生們畫出四川人的特點(diǎn)，還引經(jīng)據(jù)典——蜀民椎髻，以布巾係之（意即蜀人以布纏頭）。“他鼓勵(lì)學(xué)生觀察周圍事物，深入生活多多寫生。”

　　此外，展覽還集中呈現(xiàn)了徐悲鴻所畫馬、獅、鷹、鷲、雞、牛等動(dòng)物題材。尤為難得的是，在新加坡新近發(fā)現(xiàn)的數(shù)幅小品佳作也首次亮相展廳。據(jù)悉，展覽將持續(xù)至3月4日。

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　　宋元明清古畫看個(gè)夠

　　本報(bào)訊（記者 陳濤） 昨天，中國(guó)美術(shù)館同步推出的農(nóng)曆新年視覺(jué)大餐還有“花開(kāi)盛世——中國(guó)美術(shù)館藏花鳥畫精品展”“筆墨當(dāng)隨時(shí)代——弘揚(yáng)新金陵畫派精神江蘇美術(shù)采風(fēng)作品展”。最大看點(diǎn)當(dāng)屬宋、元、明、清的花鳥畫作品，以陳容、沈周、徐渭、藍(lán)瑛、郎世寧、朱耷、鄭燮等書畫家的花鳥畫精品為代表。

　　其中，唯一一件宋畫為陳容的《雲(yún)龍圖》。陳容的真跡流傳下來(lái)甚少，據(jù)文獻(xiàn)記載，清代的內(nèi)府曾藏有其《九龍圖》《六龍圖》《霖雨圖》等。而當(dāng)今傳世作品主要收藏在北京的故宮博物院、廣東省博物館、美國(guó)納爾遜美術(shù)館和日本名古屋德川美術(shù)館等處。此次展出的這件作品係鄧拓于1964年捐贈(zèng)給中國(guó)美術(shù)館的。除了古代繪畫，同場(chǎng)展出的還有近現(xiàn)代書畫名家名作，從吳昌碩、齊白石、陳師曾、于非闇，到徐悲鴻、劉海粟、潘天壽、林風(fēng)眠，中國(guó)美術(shù)館再度開(kāi)啟“數(shù)星星”模式。

　　而從江蘇遠(yuǎn)道而來(lái)的作品同樣精彩，既有傅抱石、錢松嵒、亞明、宋文治、魏紫熙等為中堅(jiān)的新金陵畫派代表人物真跡，也有2016年江蘇美術(shù)采風(fēng)團(tuán)重走萬(wàn)里路的29位畫家精心創(chuàng)作的作品。