“有時(shí)候我們會(huì)覺(jué)得自己的文化很偉大和燦爛。”著名作家、文學(xué)家、民間文藝家馮驥才14日在廣州接受採(cǎi)訪時(shí)稱，但與日本等海外一些國(guó)家相比，中國(guó)在保護(hù)自己的文化時(shí)，還需要?jiǎng)?chuàng)造更好的形式和平臺(tái)，讓民間文化真正融入日常生活。

　　中國(guó)民間文藝最高獎(jiǎng)“山花獎(jiǎng)”13日晚在廣州揭曉，馮驥才獲“中國(guó)文聯(lián)終身成就民間文藝家”榮譽(yù)稱號(hào)。他以傷痕文學(xué)登上文壇，開拓“文化反思小説”道路，其《挑山工》《泥人張》等散文名篇入選中國(guó)中小學(xué)課本，影響幾代人。

　　如今75歲的他，仍然在為記錄和傳承中國(guó)民間文藝而四處奔波。“我曾特意到日本過(guò)當(dāng)?shù)匦履辏^察日本把西曆和農(nóng)曆新年合二為一後，傳統(tǒng)過(guò)年思維和習(xí)慣還剩多少。”馮驥才稱，讓他驚訝的是，年輕人在當(dāng)?shù)爻σ寡Y都擠滿在各種神社裏“撞鐘”和搶頭柱香，為來(lái)年祈福，“這是一股很強(qiáng)烈的浪潮，他們沒(méi)有丟掉自己的傳統(tǒng)，反觀我們每到新年都在詢問(wèn)何處有‘年味’。”

　　對(duì)於中國(guó)民間文藝的傳承，馮驥才寄語(yǔ)年輕人稱，最關(guān)鍵要熱愛(ài)自身的文化，從熱愛(ài)自己的民族和提高文化修養(yǎng)開始，“若不把自己的文化當(dāng)一回事，那誰(shuí)也救不了。”

　　“民間文化不是演給別人看或者逗人一笑的，不像如今流行文化那麼淺薄。民間文化是大地上的人為了祈求美好生活的呼喊，是收完莊稼後，農(nóng)民身上帶著很多糧食的穗稍和臉上皺紋裏的汗水，不是隨便喊一兩嗓子。要想了解他們，多往大地的深處走一走，別老是在城市裏呆著。”馮驥才説。

　　談及民間文化創(chuàng)新，馮驥才認(rèn)為，要分別對(duì)待民間文化和民間文化遺産，“民間文化的發(fā)展要適合社會(huì)新的變化和要求，現(xiàn)在也有很多表現(xiàn)形式的創(chuàng)新，但是遺産方面需要原汁原味地保留，例如在發(fā)展和創(chuàng)新京劇的唱腔和劇目的同時(shí)，保真經(jīng)典的一面。”

　　同時(shí)，馮驥才稱，民間文藝和産業(yè)結(jié)合的時(shí)候，不能丟失藝術(shù)原有的特點(diǎn)，“例如皮影戲紙板的製作，用機(jī)器製作確實(shí)很快，但是機(jī)器裁剪都是一樣的，失去手工製作的神韻。”

　　對(duì)於民間文化“走出去”，馮驥才認(rèn)為，海外的人士對(duì)於中國(guó)民間文化都會(huì)感到新鮮，例如中國(guó)民間的繪畫和歌曲作品，他們會(huì)覺(jué)得很有衝擊力，但是對(duì)於深層次的含義，由於各方的地域和文化背景等的不同，海外人士並不理解，因此在向海外宣揚(yáng)中國(guó)民間文化時(shí)，應(yīng)注重介紹和背景普及的環(huán)節(jié)，例如介紹某種舞蹈時(shí)，著重介紹其特色和發(fā)展過(guò)程，海外人士便會(huì)根據(jù)介紹加上自己的想像力進(jìn)行理解。

　　對(duì)於中國(guó)民間文化的海外傳播，馮驥才並不擔(dān)心，他認(rèn)為隨著中國(guó)的對(duì)外交流平臺(tái)的增多，民間文化一定會(huì)被世界逐步理解，“我們擁有大量非物質(zhì)文化遺産，每一個(gè)文化遺産成為人類文化遺産時(shí)，都會(huì)被世界所認(rèn)識(shí)。”(完)