2017年10月30日，聯(lián)合國教科文組織網(wǎng)站發(fā)佈消息，我國申報的甲骨文順利通過聯(lián)合國教科文組織世界記憶工程國際諮詢委員會的評審，成功入選《世界記憶名錄》。創(chuàng)建於1997年的《世界記憶名錄》，旨在對世界範(fàn)圍內(nèi)正在逐漸老化、損毀、消失的文獻(xiàn)記錄進(jìn)行搶救，並加強(qiáng)保護(hù)和利用，提高全世界對文獻(xiàn)遺産及其重要性的認(rèn)識。

　　中藥“龍骨”原是甲骨

　　都説“一片甲骨驚天下”，作為20世紀(jì)初四大文化史發(fā)現(xiàn)之一，中國最早的成文古文字文獻(xiàn)遺産，跨越千年的甲骨文是如何被發(fā)現(xiàn)的呢？筆者想説的便是甲骨文與北京城之間的一段往事。

　　談起甲骨文與北京城，就不得不提到有“甲骨文之父”之稱的清代學(xué)者王懿榮。王懿榮，字正孺，山東福山（今煙臺市福山區(qū)）人。《清史稿·王懿榮傳》中説他“泛涉書，嗜金石，潘祖蔭、翁同龢並稱其學(xué)”。這位當(dāng)時的國子監(jiān)祭酒、著名的金石學(xué)家是如何發(fā)現(xiàn)的甲骨文呢？

　　《北京志·出版志》中記錄了這個有點傳奇的故事。清光緒二十五年（1899年），王懿榮患痢疾，醫(yī)生開出一劑藥方，上有一味叫“龍骨”的藥。當(dāng)家人從宣武門外的西鶴年堂藥店買回來藥材時，略通醫(yī)道的王懿榮出於好奇，親自查看龍骨碎片，居然發(fā)現(xiàn)有一塊碎片上刻劃有奇異的紋絡(luò)。

　　精通鐘鼎文的王懿榮覺得蹊蹺，便又派人到藥店將所謂龍骨都買了下來。經(jīng)仔細(xì)研究，他認(rèn)為這些龍骨其實是年代久遠(yuǎn)的獸骨遺留，上面鐫刻的“畫紋符號”並不同於青銅器上的銘文。於是他出高價，大量收購帶字的甲骨，一次竟得800余片，包括刻有52個字的全甲一片。劉鶚在《鐵雲(yún)藏龜·自序》中記下了王懿榮對收購甲骨的執(zhí)著，“庚子歲有范姓客，挾百餘片走京師，福山王文敏公茲榮見之狂喜，以厚價留之。後有濰縣趙君執(zhí)齋得數(shù)百片，亦售歸文敏”。

　　後來的歷史表明，如果説這些龜甲和獸骨上的文字未被認(rèn)出以前，它們只是被當(dāng)作藥材賣進(jìn)了中藥店，隨著其文物價值和學(xué)術(shù)價值被重視，甲骨漸漸被當(dāng)作寶物賣給了古董商人或直接賣給學(xué)者，這些重要歷史文物因此也就得到了保存，為後世的研究提供了條件。

　　“甲骨文之父”以身殉國

　　在收購甲骨的同時，王懿榮開始對照典籍文獻(xiàn)，研究他的“發(fā)現(xiàn)”。他還找來琉璃廠清秘閣的古玩商孫秋商討，又請教刑部主事孫詒讓。後來，王懿榮從骨片上找到商代幾位國王的名字，從而認(rèn)定這是早在篆隸之前的上古文字。

　　儘管對於這些故事的細(xì)節(jié)，後世學(xué)者有所質(zhì)疑，也有學(xué)者對王懿榮首發(fā)甲骨文的説法持不同觀點，但清代學(xué)者王懿榮無疑對於甲骨文的發(fā)現(xiàn)和研究做出了很大貢獻(xiàn)，他翻開了甲骨文學(xué)的第一頁，被譽(yù)為“甲骨文之父”。

　　王懿榮的學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)，還在於他推測甲骨文為殷商之物，對近現(xiàn)代中國考古學(xué)的研究方向和工作重點有很大影響。學(xué)者羅振玉在《殷商貞卜文字考·自序》稱，甲骨卜辭“文字雖簡略，然可證史家之遺失，考小學(xué)之源流，求古代之卜法”。

　　隨著安陽殷墟的發(fā)掘，學(xué)者們將古代史料和地下出土文物結(jié)合，將漢字起源上溯至商代（盤庚遷殷以後），把中國信史提早了一千餘年。可惜的是，當(dāng)年的王懿榮還未對這種文字展開深入研究，1900年八國聯(lián)軍入侵北京，他率軍民奮勇抵抗，督守東便門師潰後，亟返今東城區(qū)錫拉衚同內(nèi)的寓所，書絕命詞，投井殉國。

　　但甲骨文並沒有隨著王懿榮的逝去而再度沉淪，其收藏的千余片甲骨被他的好友、《老殘遊記》的作者劉鶚收購。1903年，劉鶚將王懿榮和自己收集到的甲骨選拓1058片，編寫成《鐵雲(yún)藏龜》一書，這也是中國著錄甲骨文的第一部專著。另一部分由王懿榮之子贈送天津新學(xué)書院，後經(jīng)美國人方法斂摹寫，編入《甲骨卜辭七集》。還有一小部分，在1939年由唐蘭編進(jìn)《天壤閣甲骨文存》一書。

　　求解甲骨文“一字千金”

　　目前，已發(fā)現(xiàn)的甲骨有15萬餘片，能識別出來的有6000余字，雖歷經(jīng)幾代學(xué)者努力研究，但能準(zhǔn)確釋義的僅1500余字。2017年7月，中國文字博物館發(fā)佈的一篇“懸賞公告”引發(fā)了各界關(guān)注。公告稱，破譯未釋讀的甲骨文並經(jīng)專家委員會鑒定通過的研究成果，單字獎勵10萬元；對存爭議甲骨文做出新的釋讀並經(jīng)專家委員會鑒定通過的研究成果，單字獎勵5萬元。真可謂“一字千金”。長期從事甲骨文和殷商史研究的朱彥民教授表示，目前仍有大量甲骨文單字等待人們釋讀，但是任何一個字的破譯工作都是一場“攻堅戰(zhàn)”。

　　其實全國發(fā)現(xiàn)甲骨文的地區(qū)並不多，主要集中在商代晚期都城殷墟（今河南安陽），另外在山東大辛莊商代遺址、陜西周原周代遺址中也有發(fā)現(xiàn)。難得的是，北京地區(qū)不止一處出土了帶有刻字的甲骨，1975年，在昌平白浮村挖掘三座西周木槨墓時，發(fā)現(xiàn)卜甲殘片100多片，其文字有“貞”“其祀”“其尚上下韋馭”等。1996年冬，在房山琉璃河西周燕國都城遺址進(jìn)行考古發(fā)掘時，在一座西周早期灰坑中發(fā)現(xiàn)了數(shù)十片卜甲，有三片刻有文字。其中清晰地刻有“成周”二字的卜甲為琉璃河遺址的分期和斷代提供了新的依據(jù)，對古都北京的始建城年代及歷史沿革的研究具有重要意義。