新華社北京11月27日電 題:10年全本《長生殿》:崑曲最高形態(tài)傳承是“全本傳承”
新華社記者 白瀛
2007年,上海昆劇團推出全本《長生殿》,結(jié)束了300餘年該劇沒有全本演出記載的歷史;日前,該劇在北京國家大劇院完成10週年全國巡演。專家認為,經(jīng)典劇目的全本演出,是崑曲的最高形態(tài)傳承,對劇種的傳承具有重要的歷史意義和美學意義。
清初劇作家洪昇創(chuàng)作的《長生殿》取材自唐代詩人白居易的長詩《長恨歌》和元代劇作家白樸的劇作《梧桐雨》,共50折,由唐明皇與楊貴妃的愛情和安史之亂雙重線索糾纏向前發(fā)展,展現(xiàn)了波瀾壯闊的唐代社會生活畫卷。
根據(jù)史料記載,康熙四十三年(1704),江寧織造、曹雪芹祖父曹寅請洪昇到南京欣賞《長生殿》全本演出,共演3天,但洪昇在返回途中溺水身亡,此後,隨著摺子戲的興起和崑曲的式微,再沒有關(guān)於《長生殿》全本演出的確實文字記載。多年來,《長生殿》在舞臺上常演的篇幅接近10折。
據(jù)上海昆劇團團長谷好好介紹,2007年上海昆劇團創(chuàng)排的全本《長生殿》,由白先勇、余秋雨、郭漢城、劉厚生擔任顧問,納入洪昇原著43折,恢復、捏合從未傳承或演出過的30余折,分為《釵盒情定》《霓裳羽衣》《馬嵬驚變》《月宮重圓》4本,連演4晚,累計演出時長10小時。
“好多戲,我都沒見過,4本裏將近10折是我們小時候?qū)W過的,三分之二是我們白手起家捏出來。但裏面沒有一句自己寫的,全部是洪昇的原詞。我們的主要任務(wù)是壓縮,把情節(jié)連貫起來。”該劇藝術(shù)指導、領(lǐng)銜主演蔡正仁説。
全本《長生殿》自誕生以來,先後獲第四屆中國昆劇藝術(shù)節(jié)優(yōu)秀劇目獎榜首、2010年中國戲曲學會獎、第十三屆文華大獎榜首、國家舞臺藝術(shù)精品工程重點資助劇目等榮譽,足跡遍佈北京、山西、江蘇、浙江、廣州、雲(yún)南、香港、臺灣等地,還赴德國科隆演出。
中國戲曲學會副會長王安奎指出,同作為我國古典劇目,對《長生殿》闡釋和宣傳力度遠不及《牡丹亭》。“如果説《牡丹亭》是少男少女純情的愛情,《長生殿》應(yīng)該説是曆盡滄桑的成年人跟家國命運緊密相結(jié)合的愛情。這種愛情的深刻性更深。”
北京大學教授顧春芳認為,《長生殿》的深刻意義在於對有限人生終極意義的思考:是江山、榮華富貴,還是長生不老?“最終洪昇把‘情’的價值推向了形而上的高度,以人的自由意志顛覆了理學的重壓,前面延續(xù)了湯顯祖《牡丹亭》,後面啟發(fā)了曹雪芹的《紅樓夢》。”
她同時認為,當下演出崑曲全本具有重要的歷史意義和美學意義:摺子戲演出比較偏重表演藝術(shù)及其傳承,但唯有全本大戲的傳承才可作為這一劇種的文學深度、人文精神和審美形態(tài)的最高形態(tài)的傳承。
“一個只能演出摺子戲而不能演出全本的演員是有局限的,一個只能演出摺子戲而不能演出全本的劇院不能躋身世界一流,而一個只能欣賞摺子戲而不善於欣賞全本的民族終歸是沒有深度的。從這個意義而言,崑曲未來的發(fā)展和延續(xù),還有一個重要的責任在於,不僅要通過精彩的摺子戲把觀眾吸引進劇場,更要通過全本戲培養(yǎng)觀眾的文學修養(yǎng)和深度。”她説。
中國戲曲學院戲曲研究所所長傅瑾指出,上海昆劇團的全本《長生殿》的重要性在於,它代表了一種我們闊別已久的文化態(tài)度重新回到這個社會,回到我們的生活。“上昆的全本《長生殿》以切合傳統(tǒng)風範為核心,把焦點凝聚在崑曲本身,凝聚在崑曲的傳統(tǒng)表演格范。如同對珍貴文物的修復必須嚴格遵循‘整舊如舊’的原則。”
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