老街樂隊：把莆仙民謠唱給世界聽 　

　　東南網(wǎng)10月30日訊(福建日報記者 歐碧仙 卞軍凱)21年前，老街樂隊成立於廈門，如今活躍在上海，但由於主唱和創(chuàng)作核心是來自莆田的方光輝，所以這支樂隊唱的最多、最好的是莆仙方言民謠。

　　老街樂隊將民間故事與十音八樂、莆仙戲曲音樂相結(jié)合，創(chuàng)作出極具莆仙地域文化特色的音樂作品；樂隊融合八角琴、洞簫、尺八、吉他、鼓等中西樂器，用古漢語唱出經(jīng)典的鄉(xiāng)土音樂；方光輝還有一把自己製作的寒山尺八，能吹奏出蒼勁清遠的隋唐之音……老街樂隊的音樂被形容為“土地裏生長出的莊稼”，不斷走向世界各地，將莆仙民謠唱到海內(nèi)外。

　　海邊走出的樂隊主唱巡演海內(nèi)外

　　方光輝1967年出生於莆田市城廂區(qū)靈川鎮(zhèn)書峰村，這是能夠近距離感受到海風(fēng)的村子。年輕的時候，酷愛音樂的方光輝就離開故鄉(xiāng)，追逐音樂夢想。1996年，他和隊友在廈門的湖裏老街成立了老街樂隊，當(dāng)年年底在廈門湖裏公園舉行了首場搖滾演唱會，從此開啟了老街樂隊的演唱之旅。

　　廈門大學(xué)搖滾演唱會、集美大學(xué)搖滾吉他專場演奏、廈門地下?lián)u滾演唱會……一個接一個的接地氣演出，讓老街樂隊愈加成熟，並且有了更大的夢想。2005年，老街樂隊的歌曲唱到了上海，並且在兩年後從上海啟動了首次全國巡演。如今，遠到拉薩、呼和浩特等國內(nèi)40多個城市，都留下了這支草根樂隊的身影。

　　老街樂隊的全國巡演，多次以“十音八樂”為主題——這正是方光輝從故鄉(xiāng)給樂隊帶來的創(chuàng)作養(yǎng)分。老街樂隊發(fā)行專輯有：《請神上堂》《杜甫窯》《詩巫》《春社謠》《海謠》《古琴韻》《拾音八樂》……只聽名字，就能感受到撲面而來的鄉(xiāng)土氣息。“故鄉(xiāng)給了我無窮無盡的創(chuàng)作土壤，現(xiàn)在除了在上海工作和全國巡演，我每年會花三分之一的時間回鄉(xiāng)采風(fēng)，做田野調(diào)查，從民間蒐集各種創(chuàng)作素材。”方光輝説。

　　這樣一支把古老民俗作為創(chuàng)作源泉的樂隊，得到越來越多的國際化認可。奧地利廣播電臺在評價老街樂隊作品的音樂性和感染力時説，“這音樂像是從土地裏生長出的莊稼一樣自然和耐聽”。更值得一提的是，在沒有任何團隊包裝和推廣的情況下，老街樂隊已經(jīng)被多個國家和藝術(shù)團體邀請參加國際音樂藝術(shù)交流。2011年開始，老街樂隊先後獲得全球華語金曲、阿比鹿世界音樂獎等獎項，2016年再次入圍阿比鹿最佳民族音樂人評選。在巡演中，德國柏林勃蘭登堡廣播電臺、奧地利廣播電臺等國外媒體都重點推薦了老街樂隊的作品。

　　莆仙文化融入創(chuàng)作形成獨特風(fēng)格

　　老街樂隊的新專輯《請神上堂》，是樂隊的第六張莆田方言民謠專輯。在豆瓣音樂榜上，《請神上堂》的單曲、專輯、音樂小站三項同時登上音樂榜首。“地地道道的莆仙方言民謠、生動的民間故事，再加上傳承了中原古漢語的莆仙方言，最終融匯成中國本土的鄉(xiāng)土音樂。”方光輝説，大海、媽祖、十音八樂、莆仙戲、紅磚厝……這些都是創(chuàng)作中用之不盡的靈感來源和經(jīng)典素材。

　　“海水流啊流/日光出月頭/魚兒躲水裏/撐船不去撈/大風(fēng)來大浪去/打捕去討魚/室娘往織網(wǎng)/媽祖保平安/每年活到頭/唏嚇呼哈嗨/唏嚇呼哈嗨/唏嚇呼哈嗨……”《海謠》是老街樂隊最經(jīng)典的作品之一，也是方光輝最喜歡的作品之一，曲調(diào)簡單乾淨(jìng)，憂傷中帶著大海的深沉，聽起來十分悠長。另一首《春社謠》也是老街樂隊的代表作，在八角琴的伴奏下，傳統(tǒng)農(nóng)耕文化在音樂中體現(xiàn)得歡快又意味悠遠，引人遐想。還有經(jīng)典樂器代表作《西北雨》，一首古老的閩南童謠經(jīng)方光輝的再創(chuàng)作重新譜曲被賦予新的生命。細品《西北雨》，猶如一曲悠然的田野敘事長詩。

　　這些蘊含著深厚文化底蘊的音樂作品，又激發(fā)出新的藝術(shù)創(chuàng)作靈感。其中，《春社謠》經(jīng)由獨立紀(jì)錄片導(dǎo)演鬼叔中拍成風(fēng)土紀(jì)錄片後，參加藝術(shù)家左靖的“黟縣百工”之“米展”項目。2016年，《春社謠》入圍了方言電影節(jié)最本土原創(chuàng)音樂、愛故鄉(xiāng)特殊貢獻獎。

　　創(chuàng)立尺八門派傳承古老樂器

　　尺八是我國傳統(tǒng)樂器之一，流行于隋唐時期，後來在國內(nèi)逐漸式微，現(xiàn)在只有南音所用的樂器洞簫保留了尺八的風(fēng)貌。方光輝在田野調(diào)查中發(fā)現(xiàn)尺八後，深深為之著迷。2015年，他創(chuàng)立了國內(nèi)第一個尺八門派“寒山尺八”，以他所推崇的古代隱士寒山為名，並且發(fā)行國內(nèi)第一張尺八獨奏專輯，從此對故鄉(xiāng)文化的傳播又開啟了新的階段。

　　方光輝的“寒山尺八”，通過自己的探索，慢慢形成獨立的體系——不是日本流傳的尺八，也不單純在表像復(fù)古，而是每一把尺八都由他親手製作。記者將方光輝遞過來的尺八置於光線明亮處，透著光的一彎柳月，鐫刻在尺八口處。方光輝説，他在每一把尺八的外切口都做了個月牙兒的造型，由月聯(lián)想到故鄉(xiāng)，希望吹出“月是故鄉(xiāng)明”的思鄉(xiāng)境界。

　　做尺八、走鄉(xiāng)間、寫新曲，方光輝的音樂越出名，他對故鄉(xiāng)的依戀就越強。“回家後，我在深山古寺裏打坐做早課，與村民圍坐吃酒慶祝灶公神生日，和樂迷一起舉辦尺八分享會，到界外的海邊蒐集民間原始素材，充實而且富有收穫。”方光輝説。

　　與此同時，方光輝開始把他對故鄉(xiāng)文化的感悟與鄉(xiāng)親交流，尋找更多志同道合者。10月1日，“寒山尺八 尋回原鄉(xiāng)”分享會在莆田工藝城舉行，眾多莆田傳統(tǒng)音樂愛好者齊聚一堂，共同聆聽了方光輝的尺八吹奏。許多聽眾是第一次接觸尺八，被這種古老樂器震撼，並且紛紛向方光輝介紹各自村落的民俗文化和古傳民謠，為他送去了更豐富的創(chuàng)作“營養(yǎng)”。