新華社廈門(mén)１０月１４日電（記者付敏彭培根）１３日晚，臺(tái)灣雲(yún)門(mén)舞集《稻禾》在廈門(mén)閩南大戲院上演，為今年兩岸藝術(shù)節(jié)打響“頭炮”。當(dāng)晚演出結(jié)束後，雲(yún)門(mén)舞集創(chuàng)始人兼藝術(shù)總監(jiān)林懷民表示，《稻禾》已在全球演了一百多場(chǎng)，一些西方觀眾雖然不熟悉稻耕文化，卻也感動(dòng)落淚，“原來(lái)，對(duì)農(nóng)村，對(duì)人與大自然有機(jī)的互動(dòng)是共通的，我們都有共通的鄉(xiāng)愁”。

　　林懷民于１９７３年創(chuàng)辦雲(yún)門(mén)舞集, 于１９９９年創(chuàng)立雲(yún)門(mén)２。“雲(yún)門(mén)”是中國(guó)最古老的舞蹈，相傳存在於黃帝時(shí)代。舞團(tuán)的基本訓(xùn)練包含靜坐、氣功、內(nèi)家拳、現(xiàn)代舞，以及芭蕾。

　　在《稻禾》的表演中，林懷民以泥土、風(fēng)、花粉、谷實(shí)、日光、火、水等自然界的元素在稻禾一生中的體現(xiàn)作為隱喻，影射生命成長(zhǎng)和延續(xù)中的興衰榮枯、週而復(fù)始。春天到臨，犁翻焦土，收割之後，延火燒田。舞蹈終結(jié)前，女舞者在焦土冒煙的景觀中，如牛負(fù)犁，沉重移步，重新引水入田，溫馨的客家歌謠映照田水倒映藍(lán)天白雲(yún)的影像。

　　林懷民向觀眾坦露，他有深深的“稻米情結(jié)”：七十年代的《薪傳》徒手“插秧”，九十年代的《流浪者之歌》真米登場(chǎng)，雲(yún)門(mén)舞集四十週年時(shí)，他又回到稻田。

　　為了創(chuàng)作《稻禾》，林懷民可謂“煞費(fèi)苦心”：他和舞者們親自到臺(tái)灣池上的稻田裏幹農(nóng)活，體味稻禾生長(zhǎng)的各個(gè)階段，將稻禾現(xiàn)實(shí)的生長(zhǎng)歷程轉(zhuǎn)化為舞臺(tái)藝術(shù)，用直觀易懂的舞蹈描述稻禾週而復(fù)始的生命故事，並由此體現(xiàn)人與大地、自然緊密相連的關(guān)係。

　　同時(shí)，因?yàn)榛I備《稻禾》，雲(yún)門(mén)舞集選中臺(tái)灣池上葉雲(yún)忠先生的田，這塊被雲(yún)門(mén)舞集選中的稻田一望無(wú)際，當(dāng)初當(dāng)?shù)卮彘L(zhǎng)帶領(lǐng)村民努力爭(zhēng)取讓電線走地下，造就了如今幾十公頃浩瀚無(wú)瑕的稻海。雲(yún)門(mén)舞集請(qǐng)電影攝影家張皓然蹲點(diǎn)拍攝稻米的一生，用於《稻禾》的投影圖像。兩年的時(shí)間裏，張皓然多次在池上駐點(diǎn)，記錄一方稻田的生命週期——初秧，結(jié)穗，收割，焚田，春水重新灌滿田地。

　　不僅如此，客家山歌《新民莊調(diào)》《大門(mén)聲》《苦力娘》，聖桑的《夜鶯與玫瑰》、貝裏尼的《聖潔的女神》、石井真木的《單色畫(huà)Ⅱ》和梁春美為《稻禾》所作的鼓樂(lè)等風(fēng)格多樣的音樂(lè)在《稻禾》裏被巧妙地結(jié)合在一起。

　　林懷民認(rèn)為要關(guān)注農(nóng)村，尊重土地。他主張農(nóng)村代表人跟土地、跟大自然的和諧互動(dòng)，是城市人精神的窗口，要護(hù)住，不能讓水泥高樓無(wú)限制地蔓延，扼阻了呼吸。二十一世紀(jì)的人只有安頓了土地的“呼吸”，心才能跟著安定下來(lái)。

　　據(jù)介紹，自２０１３年《稻禾》創(chuàng)作以來(lái)，先後在臺(tái)灣、巴黎、倫敦、紐約、華盛頓、莫斯科、北京、上海、香港等地演出了上百場(chǎng)。