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      第十屆海峽兩岸中華傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化研討會

      第二分會場

      主持人:中國社會科學(xué)院老年科學(xué)研究會副秘書長董之鷹

      嘉賓:

      萬仁全 武漢萬能醫(yī)藥新技術(shù)科研中心主任      
          孫 燾 中國戲曲學(xué)院講師           
          陳冬青 日本社會福祉法人泚山會培訓(xùn)部主任  
          陳厚琦 美國自然醫(yī)學(xué)研究院副院長         
          黃明達 中國生命工程院執(zhí)行院長           
          繆 青 北京市社會科學(xué)院研究員            

      發(fā)言人觀點

      陳厚琦:新世紀(jì)科學(xué)革命和中國養(yǎng)生文化的發(fā)展

        中國甘肅天水的天才科學(xué)家、發(fā)明家沈存正先生在十幾年前就提出了超越相對論和量子力學(xué)的“等微子理論”。他將宇宙大爆炸産生的原始物質(zhì)(或原始能量)命名為“等微子”。西方科學(xué)界將此命名為“上帝粒子”,或“希格斯粒子”。在2002年發(fā)表的著作《三聯(lián)數(shù)字與宇宙大統(tǒng)一》中,他從伏羲八卦暗藏的資訊和《周易》出發(fā),創(chuàng)立了一種新的計算方法---“三聯(lián)數(shù)字法”。“三聯(lián)數(shù)位”所構(gòu)成的數(shù)學(xué)模型,在物理學(xué)、化學(xué)、生物學(xué)、資訊學(xué)等領(lǐng)域,均具有巨大的應(yīng)用價值。通過對光速、引力子、玻色子、膠子的傳遞力速度的計算,他推導(dǎo)出普朗克力是萬有引力、電磁力、強力、弱力的統(tǒng)一力,由等微子傳遞,並計算出等微子之品質(zhì)和傳遞力的速度(超光速)。除了理論上的建樹,他還運用這一理論,成功地將等微子收集起來,並轉(zhuǎn)化成可以儲存的電能。沈存正先生的理論和發(fā)明,實現(xiàn)了物理學(xué)的第三次革命,完成了迄今為止人類社會最偉大的新能源研究。取之不盡、用之不竭的宇宙新能源將拯救人類和人類賴以生存的地球環(huán)境。沈存正先生和他的發(fā)明創(chuàng)造,是中華民族的驕傲。

      黃明達:中華長壽養(yǎng)生文化與中國養(yǎng)生事業(yè)發(fā)展

        中醫(yī)養(yǎng)生産業(yè)是凝聚東方生命智慧與中華傳統(tǒng)文化特色與優(yōu)勢的健康産業(yè),它從關(guān)注民生健康與關(guān)注養(yǎng)生文化兩者相結(jié)合的意義出發(fā),在今天我們?nèi)祟惷媾R全球性的醫(yī)療與環(huán)境雙重危機的形勢下,立足中華民族傳統(tǒng)文化“天人合一”的核心價值,順應(yīng)當(dāng)今社會人類崇尚回歸自然的歷史潮流,以弘揚中醫(yī)傳統(tǒng)養(yǎng)生文化、促進全民健康事業(yè)發(fā)展為戰(zhàn)略定位,通過創(chuàng)意創(chuàng)建具有中醫(yī)特色的養(yǎng)生産業(yè),突顯中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)的現(xiàn)代價值,提高中醫(yī)對人類未來醫(yī)學(xué)發(fā)展及衛(wèi)生保健事業(yè)的貢獻度,以提升全民健康素質(zhì)與生命品質(zhì)為目的,尤其這對於解決中國這樣一個佔世界人口總數(shù)1/5的發(fā)展中國家人民的健康問題具有特殊的戰(zhàn)略意義。

      萬仁全:傳統(tǒng)養(yǎng)生文化的現(xiàn)代價值

        隨著人民群眾健康意識的不斷提高與健康需求的不斷增加,養(yǎng)生保健開始呈現(xiàn)不間斷的熱潮。中國傳統(tǒng)養(yǎng)生文化正以一種前所未有的速度和規(guī)模步入了千家萬戶的百姓生活中。傳統(tǒng)養(yǎng)生文化有很鮮明的現(xiàn)代價值。本文旨在深入探析我國傳統(tǒng)文化養(yǎng)生,指導(dǎo)人們養(yǎng)生保健,增強人民體質(zhì),提高人們的生活品質(zhì)和生命品質(zhì),使人延年益壽。

      孫燾:精神信仰與老齡事業(yè)

        老人要想有一個身心康健、精神悅樂的生活,就一定要有一個生活的指向,用老百姓的話説,就是要有一個“奔頭”。任何人,只要生活有奔頭,哪怕日子過得苦一點,也會有甘甜,因為他們活得有精神,有樂趣。今天四十歲以上的人都會認(rèn)為,以前的物質(zhì)生活十分匱乏,因為想當(dāng)個“萬元戶”,想買一臺彩電、摩托車,生活有了一個指向,人就感到很充實。當(dāng)今的中國人(至少是城市裏的人)吃穿住用都比二三十年前要好很多,但是幸福感卻沒有提高,在有些人那裏反而還下降了,原因也是因為沒有了奔頭。生活沒有了方向,就會産生人生的無意義感。無意義感是老人生活當(dāng)中的最大威脅,如何重建中國人的志向、信念,是中國的養(yǎng)老事業(yè)發(fā)展不能忽視的問題。

      陳冬青:日本養(yǎng)老模式及對中國的啟示

        21世紀(jì)是全球老齡化的世紀(jì),人口老齡化使老年人口數(shù)量迅速增加,進而導(dǎo)致老年照顧需要的增長。另一方面家庭照護資源減少,老年照顧資源出現(xiàn)斷層。日本和中國同屬亞洲國家,有著共同的東方文化背景,日本十幾年前就進入高齡化社會,老齡化程度大大高於中國,該國很早就開始重視老年人照護問題,2000年4月開始實行的介護保險制度(老年人護理保險制度)在照顧對象的全社會覆蓋,資金的運用,介護程度的認(rèn)定、評價及專業(yè)人才的培養(yǎng)等方面做出了有益的探索。

      繆青:社區(qū)養(yǎng)老新趨勢--多功能的社區(qū)照顧

        面對銀發(fā)浪潮和“421”少子家庭的結(jié)構(gòu),對老年群體、特別是失能和失智老人的照顧需求持續(xù)增長,社區(qū)照顧支撐的居家養(yǎng)老作為主流應(yīng)對已經(jīng)成為共識。本文提出了社區(qū)照顧的新定義,包括到府護理、日間照料、托養(yǎng)服務(wù)以及志願者互助等多種服務(wù),整合資源以及協(xié)調(diào)福利與市場的功能。分析了照顧供給不足的深層原因,諸如對養(yǎng)老照顧是社區(qū)福利的重心認(rèn)識不足、老齡研究滯後、政策協(xié)調(diào)不力、福利資源和市場開發(fā)尚未形成良性互動等等,作者提出了頂層設(shè)計的眼界,包括更新觀念以及形成政府、社區(qū)和企業(yè)多方參與的格局: 政府應(yīng)加大老齡研究的投入、搞好公共政策之間的協(xié)調(diào); 社區(qū)應(yīng)整合福利資源、獲取專業(yè)化支援; 企業(yè)需要開發(fā)服務(wù)流程和培育規(guī)範(fàn)的養(yǎng)老消費市場。

      活動圖片

      第二分會場
      嚴(yán)雋琪在江蘇如皋會見出席研討會的臺灣和香港嘉賓
      王佐書在新聞發(fā)佈會上發(fā)言
      第十屆兩岸中華傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化研討會舉行新聞發(fā)佈會
      與會嘉賓在如皋百歲以上長壽老人的影像前留影
      與會嘉賓來到陳列館了解如皋的長壽文化
      與會嘉賓在開幕式後合影
      第十屆海峽兩岸中華傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化研討會開幕
      臺灣“海峽兩岸民意代表交流基金會”董事長饒穎奇
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