2016-04-25 08:30:00 來源：中國文化報
原標題：臺灣文創(chuàng)的“創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)鑽石模型”
在臺灣新北市三峽，一群年輕人創(chuàng)辦了一家名為“甘樂文創(chuàng)”的企業(yè)，復興三峽有機藍染，改造閒置空間並提供特色餐飲，經(jīng)營項目還包括設計服務、衍生性商品開發(fā)、刊物發(fā)行與文藝展演等。與眾不同的是，其所有盈餘捐給甘樂文創(chuàng)協(xié)會，繼續(xù)從事社區(qū)營造與社會創(chuàng)新，如輔導弱勢家庭兒童就學與學習技能。
類似的案例，近年來正在臺灣各處如雨後春筍般地展開：林世傑的Stay旅人書店在宜蘭市打造了一個平臺性質(zhì)的“共同工作空間”，協(xié)助年輕人和社區(qū)接軌，分享並轉(zhuǎn)化當?shù)亟硯煹闹腔郏涣吴盘岢雠_灣手藺計劃，長年投入苗栗苑裏藺編文化的保護推廣，為社區(qū)建立完善的産業(yè)模式，並結合觀光，以説故事的品牌行銷來推廣藺編産品；陳薏如365學院正在復興苗栗縣頭份鎮(zhèn)的社區(qū)傳統(tǒng)行業(yè)，還有臺中市的鐘俊彥和他的范特喜微型文創(chuàng)，南投縣何培鈞與他所打造的“天空的院子”小鎮(zhèn)文創(chuàng)等。
自從文化創(chuàng)意産業(yè)2002年被列入臺灣施政計劃後，一直和大陸之間形成參照與借鏡，經(jīng)過15年發(fā)展，兩岸呈現(xiàn)不同風景。大陸的影視、網(wǎng)路等項目規(guī)模之大名列世界前茅，而臺灣發(fā)揮小而精緻的優(yōu)勢，並出現(xiàn)一種“創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)鑽石模型”，恰好和大陸形成互補。
臺灣文化創(chuàng)意産業(yè)相當重視與生活的融合，2010年實施的《文化創(chuàng)意産業(yè)發(fā)展法》中有全球少見的“創(chuàng)意生活産業(yè)”項目。此外，臺灣的文化建設有個主軸“社區(qū)總體營造”，鼓勵有理想的文化工作者返回地方並改造社區(qū)。
“創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)鑽石模型”的形成，除上述原因，還牽涉到近年兩個重要政策。首先是2009年臺灣提出六大新興産業(yè)，包括生物科技、觀光旅遊、綠色能源、醫(yī)療照護、精緻農(nóng)業(yè)、文化創(chuàng)意，其中“精緻農(nóng)業(yè)”跟地方産業(yè)提升有重要關聯(lián)，很自然被社區(qū)總體營造工作者納為戰(zhàn)略之一；此外，臺灣這幾年非常重視“社會企業(yè)”，併為其提供租稅減免、創(chuàng)業(yè)資金補助等積極輔導措施。
簡而言之，社會企業(yè)是指以追求公益為主要目標的企業(yè)。這類企業(yè)通過有效管理運作使組織獲取利潤，而非仰賴政府補助或民間捐贈，具有長期自主營運的能力，並將組織盈餘用以促進組織發(fā)展或協(xié)助解決社會問題。
社區(qū)總體營造、文化創(chuàng)意産業(yè)、精緻農(nóng)業(yè)、社會企業(yè)，加上臺灣原本就擅長的通訊科技，構成臺灣文創(chuàng)近年出現(xiàn)的“創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)鑽石模型”。它是臺灣5種社會能量的交匯聚合。
精緻農(nóng)業(yè)代表了臺灣的“草根力”，重視環(huán)保與有機，愛惜大自然與土地，提供健康安心的農(nóng)産品，復育被工業(yè)所破壞的水土與環(huán)境；文化創(chuàng)意産業(yè)代表了臺灣的“創(chuàng)意力”，這個3萬多平方公里的小島，誕生了雲(yún)門舞集、無垢舞蹈劇場、朱宗慶打擊樂團等，還有揚名國際的導演侯孝賢、楊德昌等；社區(qū)總體營造代表了臺灣的“理想力”，有理想的社區(qū)工作者回到鄉(xiāng)土，發(fā)掘當?shù)氐臒o形或有形資源，喚起民眾對社區(qū)的認同與情感，不但提升環(huán)境與生活品質(zhì)，甚至創(chuàng)造了可觀的地方産業(yè)樣態(tài)；社會企業(yè)則代表臺灣的“公益力”，社會企業(yè)的核心目標就是公益，秉持取之社會、回饋社會的理念，不把企業(yè)獲利當成經(jīng)營者天縱英明，而是認知其成功關鍵在於政府社會良好的後盾；通訊科技代表臺灣的“科技力”。
近來臺灣許多創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)都可看到上述5種社會能量的交織薈萃。“優(yōu)雅農(nóng)夫”團隊創(chuàng)始人之一的黃鼎堯在臺南後壁的土溝村進行社區(qū)總體營造，標榜的理念就是：一座農(nóng)村可以是一座美術館，而農(nóng)人就是藝術家，農(nóng)産品就是藝術品。
“豐味文創(chuàng)”的負責人郭紀舟以文創(chuàng)手法投入農(nóng)産品增值行銷，蒐集有趣感人的果農(nóng)故事，製造話題並打響品牌，代表案例包括鶴岡柚子、高雄岡山金桃阿媽的金獎棗子等。其餘如作家父女檔吳晟、吳音寧與“溪州尚水友善農(nóng)産”推出有機無污染的尚水米，實業(yè)家邱垂昌投入生産胚芽精米，並自創(chuàng)和氣稻品牌，都是源於草根的初衷結合公益的理想。
復興傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文化正在成為大陸的熱點話題，而“創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)鑽石模型”或許能為一些回歸鄉(xiāng)土、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的文創(chuàng)從業(yè)者，提供一定的經(jīng)驗和參考價值。
（作者係北京大學藝術學院博士生）
