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      臺灣“優(yōu)人神鼓”藝術(shù)團:而立之年與上海再續(xù)前緣

      2018年05月02日 09:12:00來源:新華社

        新華社上海4月27日電(記者 黃揚 許曉青)琴音陣陣,鼓點鏗鏘。4月26日的上海文化廣場露天草坪上,12名來自臺灣的表演者赤足白衣,忘情地投入表演。

        這是臺灣“優(yōu)人神鼓”藝術(shù)團帶來的《聽海之心》片段,也是年屆而立的“優(yōu)人神鼓”與上海再續(xù)前緣。

        1988年,“優(yōu)人神鼓”誕生在臺北木柵山中,在隨後的發(fā)展歷程中逐漸成為兩岸文化交流見證者。早在上世紀90年代,藝術(shù)團就曾到訪大陸演出,2010年上海世博會期間,他們也曾擔綱上海與臺北文藝交流的重要項目。

        此次應(yīng)邀展演的《聽海之心》,糅合了鼓、古箏、鑼、古琴等多種傳統(tǒng)民族樂器演奏,以及臺灣少數(shù)民族的原生態(tài)藝術(shù)形式,呈現(xiàn)良好的視聽效果。據(jù)“優(yōu)人神鼓”藝術(shù)總監(jiān)劉若瑀透露,負責其中古琴段落的演奏者是一名年僅20歲的大陸青年琴師,堪稱兩岸文化交流的一個縮影。

        “這麼多年來,我一直在追問:什麼東西連接著我們的精神家園?通過創(chuàng)作發(fā)現(xiàn),回答這個問題必須借助祖先為我們開闢的路徑。”劉若瑀説,因此,“追本溯源”是這些年“優(yōu)人神鼓”開展創(chuàng)作的重要動力。

        創(chuàng)立30年來,“優(yōu)人神鼓”始終堅持“道藝合一”的理念。劉若瑀介紹説,“優(yōu)”在中國傳統(tǒng)戲劇中指“表演者”,“優(yōu)人”即表演的人。“神”是人在高度專注下所進入的一種寧靜、無我狀態(tài)。“優(yōu)人神鼓”想要表達的就是“在自己的寧靜中擊鼓”。

        “我們發(fā)現(xiàn)大陸觀眾最大的特點就是專注。”藝術(shù)團音樂總監(jiān)黃志群説,這種專注可能正是因為兩岸文化根源相通,所以觀眾更容易被“優(yōu)人神鼓”簡單的表現(xiàn)形式所吸引。

        據(jù)介紹,“優(yōu)人神鼓”此次與上海文化廣場達成為期一年的合作意向,除進行演出外,還將開展一系列工作坊活動,推介藝術(shù)團在表演藝術(shù)培訓領(lǐng)域和藝術(shù)教育領(lǐng)域的經(jīng)驗,內(nèi)容涉及鼓藝、舞蹈等。

      [責任編輯:韓靜]

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